पृथ्वी की विशेषताओं का वर्णन करते हुए शुकदेव जी कहते हैं कि पृथ्वी ही सभी जीवों के गुणों के प्रकट होने का आधार है, यही ब्रह्म का निवास स्थान है, यही सबका सहारा और सच्चा भेद दिखाने वाली है। फिर वे बताते हैं कि जिस वस्तु में आकाश का विशेष गुण होता है, वही श्रवण कहलाता है; वायु का गुण जिस वस्तु में होता है, उसे स्पर्श कहते हैं। अग्नि का गुण दृष्टि कहलाता है; जल का गुण स्वाद और पृथ्वी का गुण गंध कहलाता है। गुणों का यह भेद केवल पृथ्वी में ही स्पष्ट रूप से देखा जाता है, क्योंकि विभिन्न तत्वों के संयोग से ही यह भेद उत्पन्न होता है। जब ये सात तत्व—महत्तत्त्व से शुरू होकर—काल, कर्म और गुणों से युक्त होकर एकत्रित हुए, तब उन्होंने ब्रह्मांड की आद्य रूप में प्रवेश किया। इन तत्वों के संयोग से जड़ ब्रह्मांडीय अंडा उत्पन्न हुआ, जिससे विराट पुरुष प्रकट हुए। यह ब्रह्मांडीय अंडा दस आवरणों से घिरा हुआ है—जल आदि से—और बाहर से आद्य प्रकृति द्वारा आवृत है। इसी में यह विश्व विस्तार विद्यमान है, जो श्री हरि का स्वरूप है। उस सुनहरे ब्रह्मांडीय आवरण से उठकर, जल पर स्थित महान भगवान उसमें प्रविष्ट हुए और अनेक प्रकार से अंतरिक्ष को विभाजित किया। सबसे पहले उनके मुख खुला, जिससे वाणी उत्पन्न हुई; वाणी से अग्नि प्रकट हुई। फिर नासिका खुली, जिससे श्वास और गंध का उद्भव हुआ। गंध से वायु उत्पन्न हुई; फिर नेत्र खुला, जिससे दृष्टि और सूर्य का प्राकट्य हुआ। फिर कर्ण खुला, जिससे श्रवण और दिशाएँ प्रकट हुईं। विराट पुरुष ने त्वचा को विभाजित किया, जिससे रोम और अंगों के बाल उत्पन्न हुए; फिर वनस्पतियाँ प्रकट हुईं, और उसके बाद जननेंद्रिय का निर्माण हुआ। वीर्य से जल उत्पन्न हुआ; गुदा का निर्माण और उद्घाटन हुआ। गुदा से अपान वायु और उससे मृत्यु, जो संसार के लिए भय का कारण है, प्रकट हुई। हाथों का निर्माण और उद्घाटन हुआ, जिससे बल और इंद्र का प्राकट्य हुआ। पैरों का निर्माण और उद्घाटन हुआ, जिससे गति और विष्णु का प्राकट्य हुआ। उनकी शिराओं के खुलने से रक्त प्रवाहित हुआ और नदियाँ उत्पन्न हुईं; फिर उदर का उद्घाटन हुआ। इसके बाद भूख और प्यास उत्पन्न हुईं, जिनका आधार समुद्र बना। फिर हृदय का विभाजन हुआ, जिससे मन का जन्म हुआ। मन से चंद्रमा, बुद्धि से वाणी के स्वामी, अहंकार से रुद्र और चैतन्य से अंतर्यामी प्रकट हुए। इन सभी देवताओं के प्रकट होने के बाद भी वे विराट पुरुष को उठाने में असमर्थ रहे। वे अपने-अपने स्थानों में प्रवेश कर उसे जागृत करने का प्रयास करते हैं। अग्नि वाणी के रूप में मुख में प्रवेश करती है, पर विराट पुरुष नहीं उठते। वायु गंध के रूप में नासिका में प्रवेश करती है, पर वे नहीं उठते। सूर्य दृष्टि के रूप में नेत्रों में, दिशाएँ श्रवण के रूप में कर्ण में, वनस्पतियाँ रोम के साथ त्वचा में, जल वीर्य के साथ जननेंद्रिय में, मृत्यु अपान के साथ गुदा में, इंद्र बल के साथ हाथों में, विष्णु गति के साथ पैरों में, नदियाँ रक्त के साथ शिराओं में, समुद्र भूख-प्यास के साथ उदर में, चंद्रमा मन के साथ हृदय में, ब्रह्मा बुद्धि के साथ हृदय में, रुद्र अहंकार के साथ हृदय में—सब प्रवेश करते हैं, पर विराट पुरुष नहीं उठते। अंत में जब अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्य के साथ हृदय में प्रवेश करते हैं, तब विराट पुरुष जल से उठते हैं। जैसे सोते हुए मनुष्य में प्राण, इंद्रियाँ, मन और बुद्धि होते हुए भी वह बिना प्राण के जागृत नहीं होता, वैसे ही योग में स्थित मन से, भक्ति, वैराग्य और ज्ञान के द्वारा अपने भीतर उस अंतर्यामी का विवेचन और ध्यान करना चाहिए। अब शुकदेव जी आगे कहते हैं—जब गोवर्धन पर्वत को उठाकर व्रजवासियों की रक्षा की गई थी और वर्षा की विपत्ति टाली गई थी, तब सुरभि और इंद्र श्रीकृष्ण के पास गोलोक में आए। इंद्र, अपने अपराध से लज्जित होकर, एकांत में श्रीकृष्ण के चरणों को अपने सूर्य के समान चमकीले मुकुट से स्पर्श करते हैं। इंद्र ने श्रीकृष्ण की अनंत शक्ति को देखकर, और तीन लोकों के स्वामियों का अभिमान नष्ट हो जाने पर, हाथ जोड़कर विनयपूर्वक कहा—हे प्रभु, आपका निवास शुद्ध सत् है, शांति से भरा, तप से युक्त और राग-द्वेष से रहित है। माया से उत्पन्न गुणों की धारा आपको बांध नहीं सकती, न ही उनमें आपकी कोई आसक्ति है। तो फिर अज्ञान से उत्पन्न लोभ आदि कारण आपके लिए कैसे हो सकते हैं, हे भगवान? फिर भी, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के दमन के लिए दंड का प्रयोग करते हैं। आप सभी लोकों के पिता, गुरु और शासक हैं, अपार काल रूप हैं, जिन्होंने दंड का भार अपने हाथ में लिया है। सबके हित के लिए आप अपनी इच्छानुसार रूप धारण करते हैं और उन लोगों का अभिमान दूर करते हैं जो स्वयं को लोकों का स्वामी मानते हैं। मेरे जैसे जो आपके आदेश की अवहेलना करते हैं और स्वयं को लोकों का स्वामी समझते हैं, वे उचित समय पर आपको देखकर अपना अभिमान शीघ्र छोड़ देते हैं, सदाचार का त्याग कर अपमानजनक आचरण करते हैं; आपके उपदेश दुष्टों के लिए भी प्रभावी हैं। इसलिए, हे प्रभु, कृपया मेरी अज्ञान और शक्ति के अभिमान से उत्पन्न गलती को क्षमा करें। हे स्वामी, मेरा मन मोहित हो गया था; ऐसा अनुचित विचार फिर कभी न आए। आपका यह अवतार, हे अधोक्षज, पृथ्वी का भारी भार हटाने के लिए, शक्तिशाली राजाओं के विनाश के लिए, सेनाओं के संहार और आपके चरणों का अनुसरण करने वालों के कल्याण के लिए हुआ है। आपको नमस्कार, हे परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतों के स्वामी! आपको नमस्कार, जो इच्छानुसार शरीर धारण करते हैं, जिनका स्वरूप शुद्ध ज्ञान है, जो सर्वव्यापी हैं, सबका बीज हैं, और सभी जीवों के आत्मा हैं। हे भगवान, मैं ही, अभिमान और क्रोध से प्रेरित होकर, इस गोपालों की बस्ती को तूफान और वायु से नष्ट करने का प्रयास किया था, जब यज्ञ को अभिमानियों ने रोक दिया था। आपकी कृपा से मेरा अभिमान दूर हो गया और मेरा व्यर्थ प्रयास नष्ट हो गया; मैं आपके शरणागत हूँ, आप ही मेरे स्वामी, गुरु और आत्मा हैं।