पूर्व दिशा में नलिनी और नालिनी नामक दो द्वार बने थे, जिनसे अवधूतसखा सुगंधित क्षेत्र में प्रवेश करता है। सामने की ओर मुख्य द्वार स्थित था, जहां अनेक दुकानें और भोजन की नावें थीं; इसी द्वार से नगर का राजा, स्वाद जानने वाले व्यापारियों के साथ, उस क्षेत्र में प्रवेश करता है। दक्षिण दिशा में पितृहू नामक द्वार से पुरंजन दक्षिणी पंचाल प्रदेश में ज्ञानधारकों के साथ प्रवेश करता है। उत्तर दिशा में देवहू द्वार से वह उत्तरी पंचाल प्रदेश में, फिर से ज्ञानधारकों के साथ प्रवेश करता है। पश्चिम दिशा में असुरी नामक द्वार से वह ग्रामक क्षेत्र में अभिमान के साथ प्रवेश करता है, और उसी दिशा में निरृति द्वार से वैशस प्रदेश में लोभ के साथ प्रवेश करता है। नगर के दो द्वार, अंध और अवमीषा, मौन और कुशल हैं; उनके स्वामी, जो दृष्टि रखते हैं, उन द्वारों से होकर अपने कार्य करते हैं। जब वह विषूची के साथ अंतःकक्ष में प्रवेश करता है, तब अपनी पत्नी और बच्चों से उत्पन्न मोह, सुख या आनंद का अनुभव करता है। इस प्रकार, कर्मों में लीन, इच्छा से प्रेरित, भ्रमित और अज्ञान में डूबा, वह अपनी रानी की इच्छा का अनुसरण करता है। कभी जब रानी पीती है, वह भी मदिरा पीता है; जब वह खाती है, वह भी खाता है; जब वह भोग करती है, वह भी उसके साथ भोग करता है। कभी जब वह गाती है, वह भी गाता है; जब वह रोती है, वह भी रोता है; जब वह हंसती है, वह भी हंसता है; जब वह बोलती है, वह भी उत्तर देता है। कभी जब वह दौड़ती है, वह भी दौड़ता है; जब वह खड़ी होती है, वह भी खड़ा होता है; जब वह लेटती है, वह भी उसके पास लेटता है; कभी वह उसके साथ बैठता है। कभी जब वह सुनती है, वह भी सुनता है; जब वह देखती है, वह भी देखता है; जब वह सूंघती है, वह भी सूंघता है; जब वह स्पर्श करती है, वह भी स्पर्श करता है। कभी जब पत्नी दुखी होती है, वह भी उसके साथ दुखी होता है; जब वह आनंदित होती है, वह भी उसके साथ आनंदित होता है। इस प्रकार, पत्नी और उसकी सभी प्रवृत्तियों से ठगा हुआ, अज्ञानी पुरुष, इच्छा न होने पर भी, उसकी नकल करता है, मानो दुर्बलता से खिलौना बन गया हो। शुकदेव जी ने कहा: कृष्ण के अद्भुत कार्यों को देखकर, गोपजन आश्चर्यचकित हुए और उनकी वास्तविक शक्ति से अनजान, नंद बाबा के पास आए और गर्ग ऋषि के वचन स्मरण करते हुए बोले। उन्होंने कहा, "इस बालक के कार्य सचमुच अद्भुत हैं; गांव के लोगों के घर जन्म लेने वाले बालक सामान्यतः तिरस्कृत होते हैं, फिर यह कैसे संभव है? यह बालक केवल सात दिन का था, फिर भी उसने एक हाथ से विशाल पर्वत को सहजता से उठा लिया, जैसे गजराज कमल को उठाता है। बाल्यावस्था में, आंखें आधी खुली थीं, तब उसने पूतना के स्तन से दूध के साथ उसकी प्राणशक्ति भी पी ली, जैसे काल सबका जीवन हर लेता है। जब वह नीचे लेटा था, उसके पैरों की ठोकर से गाड़ी का पहिया उलट गया, और वह रोते-रोते उसे लात मार रहा था। एक वर्ष की अवस्था में, जब तृणावर्त असुर उसे गले से पकड़कर आकाश में ले गया, तब भी उसने उस महान संकट को दूर कर दिया। एक बार, जब उसकी मां ने मक्खन चोरी के कारण उसे ऊखल से बांध दिया था, तब वह दो अर्जुन वृक्षों के बीच से होकर चला गया और अपनी भुजाओं से उन्हें गिरा दिया। वन में, जब वह बछड़ों को चराने गया था, और अन्य बालकों से घिरा था, तब उसने बका नामक असुर के मुख को अपने हाथों से फाड़ दिया, जबकि बका उसे मारने आया था। जब एक असुर बछड़े का रूप लेकर अन्य बछड़ों के बीच घुसा, तब उसने उसे मार डाला और खेल-खेल में कपित्थ के फल गिरा दिए। उसने गधे रूपी असुर और उसके शक्तिशाली साथियों का वध किया, और तालवन को सुरक्षित बना दिया, जहां पके हुए फल थे। अपनी शक्ति से उसने प्रलंब नामक भयानक असुर का वध किया, और गायों व गोपों को वन की अग्नि से मुक्त किया। उसने महान नागराज को, जिसका अभिमान टूट चुका था, झील से बाहर निकाल दिया और यमुना के जल को विषमुक्त कर दिया। व्रज के सभी निवासी कृष्ण के प्रति ऐसी स्नेह रखते हैं जिसे त्यागा नहीं जा सकता; नंद बाबा, आपके पुत्र के प्रति हमारे मन में ऐसा सहज प्रेम कैसे उत्पन्न हो गया? सात दिन के बालक द्वारा पर्वत उठाने जैसा कार्य कैसे संभव है? अतः व्रज के प्रधान, हम आपके पुत्र के बारे में संशय रखते हैं। श्री नंद बाबा बोले: हे गोपगण, मेरी बात सुनो, और बालक के बारे में तुम्हारे संशय दूर हो जाएं। इस बालक के विषय में गर्ग, यदुवंशी ऋषि, ने मुझसे कहा था। उसने विभिन्न युगों में श्वेत, रक्त और पीत रंग धारण किया है; अब उसने श्याम रंग लिया है। पूर्व में यह तेजस्वी बालक वसुदेव के पुत्र के रूप में जन्मा था; अब यह तुम्हारा पुत्र है। ज्ञानी लोग इसे वासुदेव कहते हैं। तुम्हारा पुत्र अनेक नाम और रूपों में, अपनी गुणों और कर्मों के अनुसार, प्रकट होता है; मैं उन्हें जानता हूं, पर सामान्य लोग नहीं। यह गोपों और गोकुल का आनंद है, जो तुम सबको समृद्धि देगा; इसके द्वारा तुम सभी संकटों को सहज ही पार कर लोगे। प्राचीन काल में, जब राजा नहीं था और धर्मनिष्ठ लोग डाकुओं से पीड़ित थे, तब इसने उनकी रक्षा की और वे सब मिलकर डाकुओं को पराजित कर सके। जिन भाग्यशाली लोगों में इसके प्रति स्नेह उत्पन्न होता है, वे विपत्ति से पराजित नहीं होते; जैसे विष्णु द्वारा रक्षित जनों को असुर जीत नहीं सकते। अतः नंद का यह पुत्र नारायण के समान गुण, सौभाग्य, यश और प्रभाव में है; इसलिए उसके कार्यों में कोई आश्चर्य नहीं है। गर्ग ने मुझे सीधे यह उपदेश दिया, और अपने घर लौट गए; मैं कृष्ण को, सहज कर्म करने वाले को, नारायण का अंश मानता हूं। नंद बाबा के वचन और गर्ग के गीत सुनकर, व्रजवासी, कृष्ण की अनंत तेजस्विता को देख और सुनकर, हर्षित हुए, और नंद तथा कृष्ण का सम्मान किया, अब वे आश्चर्य से मुक्त थे। जब इंद्र देव ने यज्ञ के विघ्न से क्रोधित होकर, वर्षा, ओले और तेज वायु भेज दी, और गोप तथा उनके पशु संकट में पड़ गए, तब उन्होंने करुणामय मुस्कान के साथ कृष्ण को देखा, जो उनका एकमात्र आश्रय था। कृष्ण ने एक हाथ से पर्वत को उखाड़ लिया, जैसे बालक खिलौना उठाता है, और उसे उठाकर गोप समुदाय की रक्षा की; इस प्रकार, इंद्र, जो अपनी शक्ति पर गर्व करता था, गोपों से प्रसन्न नहीं हुआ।