श्री शुकदेव जी ने कहा, “राजन! इस संसार में मनुष्यों के लिए सबसे श्रेष्ठ कल्याण यही है कि वे प्रबल भक्ति के साथ अपने मन को सदा मुझमें स्थिर रखें।” अब सुनिए, इस नगर में ऊपर सात द्वार, आगे दो और नीचे दो द्वार निर्मित किए गए हैं। ये सब इन्द्रियों के विषयों के गमन के लिए हैं और इन सबके भीतर एक-एक स्वामी निवास करता है, हे राजन्! इनमें से पाँच द्वार पूर्व दिशा में हैं, एक दक्षिण में है और एक उत्तर में; पश्चिम दिशा में दो द्वार हैं। अब मैं इनके नाम बताता हूँ। पूर्व दिशा में दो द्वार अग्निशिखाओं के समान साथ-साथ बनाए गए; इनसे द्युमत्सखा नामक स्वामी भूमि को प्रकाशित करता हुआ प्रवेश करता है। पूर्व में ही दो द्वार और हैं, जिनके नाम नलिनी और नालिनी हैं; इन द्वारों से अवधूतसखा सुगंधित प्रदेश में प्रवेश करता है। नगर के सामने एक द्वार है, जिसका नाम मुख्या है; वहाँ अनेक दुकानें और भोजन की नौकाएँ हैं। इसी द्वार से नगरपति अपने साथ स्वाद के जानकार व्यापारियों को लेकर नगर में प्रवेश करता है। हे राजन! दक्षिण दिशा के पितृहू नामक द्वार से पुरंजन अपने साथ ज्ञान के वाहकों को लेकर दक्षिण पांचाल देश में प्रवेश करता है। उत्तर दिशा के देवहू नामक द्वार से वह ज्ञान के वाहकों के साथ उत्तर पांचाल देश में प्रवेश करता है। पश्चिम दिशा के आसुरी नामक द्वार से वह अहंकार के साथ ग्रामक प्रदेश में प्रवेश करता है। पश्चिम के ही निरृति नामक द्वार से वह लोभ के साथ वैशस प्रदेश में प्रवेश करता है। नगर के दो द्वार—अंध और अवमीषा—मौन और कुशल हैं; इनके स्वामी, जो दृष्टि रखते हैं, इन्हीं से होकर बाहर जाते और कार्य करते हैं। जब वह विषूची के साथ अंतरंग गृह में प्रवेश करता है, तो अपनी पत्नी और संतानों से उत्पन्न मोह, सुख या आनंद का अनुभव करता है। इस प्रकार वह कर्मों में आसक्त, वासना से प्रेरित, मोह और अज्ञान में ग्रस्त होकर, अपनी रानी की इच्छाओं के अनुसार चलता है। कभी जब रानी मद्यपान करती है, तो वह भी मद्यपान करता है; जब वह भोजन करती है, तो वह भी खाता है; जब वह आनंद लेती है, तो वह भी उसके साथ आनंद करता है। कभी जब वह गाती है, तो वह भी गाता है; जब वह रोती है, तो वह भी रोता है; जब वह हँसती है, तो वह भी हँसता है; जब वह बोलती है, तो वह भी बोलता है। कभी जब वह दौड़ती है, तो वह भी दौड़ता है; जब वह खड़ी होती है, तो वह भी खड़ा होता है; जब वह लेटती है, तो उसके साथ लेटता है; और कभी उसके साथ बैठता है। कभी जब वह सुनती है, तो वह भी सुनता है; जब वह देखती है, तो वह भी देखता है; कभी जब वह सूँघती है, तो वह भी सूँघता है; और जब वह स्पर्श करती है, तो वह भी स्पर्श करता है। कभी जब उसकी पत्नी शोक करती है, तो वह भी उसके साथ शोक करता है; जब वह हर्षित होती है, तो वह भी उसके साथ हर्षित होता है। इस प्रकार अपनी पत्नी और उसकी सब प्रवृत्तियों के द्वारा वह मोहित होता है, और इच्छा न होने पर भी, अज्ञानवश, दुर्बलता के कारण, उसके अनुसार ही चलता है—मानो कोई खिलौना हो। इसी समय, श्री शुकदेव जी बोले—जब श्रीकृष्ण के ऐसे अद्भुत कार्यों को गोपगणों ने देखा, तो वे चकित रह गए। वे श्रीकृष्ण की वास्तविक महिमा से अनजान थे। उन्होंने नंद बाबा के पास जाकर गार्ग मुनि के वचन याद करते हुए कहा— “यह बालक ऐसे-ऐसे अद्भुत कार्य कर रहा है! यह गाँव में कैसे जन्म ले सकता है, जहाँ साधारणतया संतान तुच्छ मानी जाती है? सात दिन के शिशु ने जिस प्रकार एक हाथ से विशाल पर्वत को उठा लिया, जैसे गजराज कमल को उठाता है—यह कैसे संभव है? अपनी बाल्यावस्था में, जब उसकी आँखें अधखुली थीं, उसने पूतना राक्षसी का स्तनपान करते हुए उसके प्राण भी पी लिए, जैसे काल सबके प्राण हर लेता है। एक बार जब वह पालने में लेटा था, उसके पैरों की ठोकर से रथ का पहिया गिर पड़ा। एक वर्ष की अवस्था में, जब त्रिणावर्त नामक दैत्य उसे गले में पकड़कर आकाश में ले गया, तब भी उसने उस महान संकट को जीत लिया। कभी उसकी माता ने उसे माखन चुराने के कारण ऊखल से बाँध दिया; तब वह दो अर्जुन वृक्षों के बीच से निकल गया और उन्हें अपनी भुजाओं से गिरा दिया। वन में, बछड़े चराते हुए, जब वह अन्य बालकों से घिरा था, तब उसने बकासुर दैत्य का मुँह अपने हाथों से फाड़ डाला, जबकि बकासुर उसे मारना चाहता था। एक बार, जब दैत्य बछड़े का रूप लेकर बछड़ों में घुसा, तो उसने उसे मार डाला और खेल-खेल में कपित्थ फल भी गिरा दिए। उसने गधे के रूप वाले दैत्य और उसके बलशाली साथियों का वध किया, और तालवन को सुरक्षित बना दिया, जहाँ मीठे फल थे। अपनी शक्ति से उसने भयंकर प्रलंबासुर का वध किया और ग्वाल-बालों तथा गायों को वनाग्नि से बचाया। उसने महान सर्पराज का दर्प चूर्ण कर दिया और उसे सरोवर से बाहर निकाल दिया; इस प्रकार यमुना का जल विषरहित कर दिया। व्रज के सभी निवासी उस पर ऐसा स्नेह करते हैं, जिसे छोड़ना असंभव है। नंद बाबा! आपके पुत्र के प्रति हमारे हृदय में यह स्वाभाविक प्रेम कैसे उत्पन्न हुआ? सात दिन के बालक द्वारा पर्वत उठाने जैसा कार्य कैसे हो सकता है? अतः, हे व्रजपति! आपके पुत्र के विषय में हमारे मन में संदेह है।” तब श्री नंद बाबा बोले, “गोपगणों! मेरी बात ध्यान से सुनो और बालक के विषय में जो संदेह है, वह दूर कर लो। इस बालक के बारे में गार्ग मुनि ने मुझसे कहा था— ‘इन्होंने पिछले युगों में श्वेत, रक्त और पीत—तीन रंग धारण किए हैं; अब ये श्याम वर्ण में प्रकट हुए हैं। पूर्वकाल में यह तेजस्वी बालक वसुदेव के पुत्र के रूप में जन्मे थे; अब ये तुम्हारे पुत्र हैं। ज्ञानीजन इन्हें ‘वासुदेव’ कहते हैं। तुम्हारे पुत्र के अनेक नाम और रूप हैं, जो उसके गुणों और कर्मों के अनुसार हैं। मैं जानता हूँ, परंतु सामान्य लोग नहीं जानते। यह गोप-गोकुल का आनंददाता तुम्हें समृद्धि देगा; इसके द्वारा तुम सब प्रकार के संकटों को सहज ही पार कर लोगे। प्राचीन काल में, हे व्रजेश्वर! जब धर्मात्मा लोग राजा के अभाव में डाकुओं से पीड़ित थे, तब इन्हीं के द्वारा वे एकत्र होकर लुटेरों को पराजित कर सुरक्षित हुए थे। वे सौभाग्यशाली लोग, जो इनमें प्रेम रखते हैं, वे किसी भी विपत्ति से परास्त नहीं होते; जैसे विष्णु द्वारा रक्षित जनों को असुर भी हानि नहीं पहुँचा सकते।