जब इन्द्र के क्रोध से भयंकर तूफान और ओले बरसने लगे, ब्रजवासियों ने अपने सिर और बच्चों को अपने शरीर से ढक लिया। वे भय और ठिठुरन से व्याकुल होकर भगवान श्रीकृष्ण के चरणों के पास पहुँचे। सबने पुकारा, "कृष्ण, कृष्ण! हे अत्यंत भाग्यशाली प्रभु, गोकुल आपकी शरण में है। देवताओं के इस प्रकोप से हमें बचाइए, हे भक्तों के प्रिय!" भगवान हरि ने देखा कि ओलों की मार से जीवित प्राणी मूर्छित हो रहे हैं। वे समझ गए कि यह इन्द्र के क्रोध का परिणाम है। श्रीकृष्ण बोले, "हमारे द्वारा यज्ञ के विघ्न के कारण इन्द्र हमारा विनाश चाहता है, इसलिए वह यह असाधारण, उग्र, पत्थरों से भरी वर्षा और तेज़ हवा भेज रहा है। मैं अपनी योगशक्ति से इसका उचित प्रतिकार करूंगा; जो स्वयं को संसार का स्वामी मानते हैं, उनके अहंकार से उत्पन्न गर्व को मैं नष्ट कर दूंगा।" "सच्चे पुण्यात्मा देवताओं के लिए प्रभु में कोई आश्चर्य नहीं, किंतु अधम के गर्व के टूटने से उनका मन शांत होता है। इसलिए, मैं इस गोप समुदाय की रक्षा करूंगा, जिसने मुझमें शरण ली है, जो मुझे अपना स्वामी मानता है, और जिसे मैंने अपना स्वीकार किया है—अपनी योगशक्ति से। यही मेरा व्रत है।" ऐसा कहकर श्रीकृष्ण ने एक हाथ से गोवर्धन पर्वत को सहजता से उठा लिया, जैसे कोई बालक छाता उठाता है। फिर उन्होंने ब्रजवासियों से कहा, "माता, पिता, ब्रज के निवासीगण! अपने पशुओं सहित पर्वत की गुफा में प्रवेश करें, जैसा आपको उचित लगे। पर्वत मेरे हाथ से गिरने का डर न रखें, न ही हवा और वर्षा का; आपकी रक्षा की व्यवस्था हो चुकी है।" कृष्ण की बातों से सबका मन आश्वस्त हो गया। ब्रजवासी अपने धन, परिवार और आश्रितों के साथ, स्थान अनुसार पर्वत की गुफा में प्रवेश कर गए। उन्होंने भूख, प्यास, पीड़ा और आराम की इच्छा त्याग दी और सात दिनों तक श्रीकृष्ण को पर्वत उठाए हुए, बिना पैरों को हिलाए, निहारते रहे। कृष्ण की अद्भुत योगशक्ति सुनकर इन्द्र अत्यंत आश्चर्यचकित हुआ; उसका अभिमान टूट गया और उसने अपने बादलों को वापस बुला लिया। जब आकाश साफ हो गया, सूर्य चमक उठा, और भयंकर हवा व वर्षा रुक गई, तब गोवर्धनधारी श्रीकृष्ण ने गोपों से कहा, "अब बाहर निकलो, अपना भय छोड़ दो। हे गोपगण, अपनी पत्नियों, धन और बच्चों के साथ बाहर आओ; अब हवा और वर्षा बंद हो गई है, नदियाँ भी उतर गई हैं।" तब ब्रजवासी धीरे-धीरे अपने पशुओं, गाड़ियों, सामान, स्त्रियों, बच्चों और वृद्धों के साथ बाहर निकल आए। श्रीकृष्ण ने भी पर्वत को, सब जीवों के सामने, पूर्ववत स्थान पर रख दिया—बड़े ही सहज भाव से। ब्रजवासी प्रेम से भरकर चुपचाप उनके पास आए, उन्हें गले लगाया और अन्य प्रकार से अपनी श्रद्धा व्यक्त की। गोपियाँ आनंद से भरी हुई, श्रीकृष्ण की पूजा करने लगीं, दही और अक्षत अर्पित किए, और उन्हें अपनी शुभाशीष देती रहीं। यशोदा, रोहिणी, नंद और बलराम—शक्तिशाली जनों में अग्रणी—ने श्रीकृष्ण को गले लगाया और स्नेह से उन्हें आशीर्वाद दिया। आकाश में देवता, सिद्ध, साध्य, गंधर्व और चारण प्रसन्न होकर उनकी प्रशंसा करने लगे और पृथ्वी पर पुष्पों की वर्षा की। शंख और नगाड़े बजने लगे; गंधर्वों के स्वामी, तुंबरु के नेतृत्व में, गीत गाने लगे। राजन्, तब श्रीकृष्ण, बलराम और प्रेममय गोपों से घिरे हुए, अपने गोप-ग्राम लौटे। गोपियाँ उनके अद्भुत कार्यों का गान करती हुई हर्षोल्लास से पीछे-पीछे चलीं, उनके हृदय श्रीकृष्ण के प्रेम में डूबे हुए थे। यहाँ श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त होता है, जो परम संन्यासियों के लिए शास्त्र है। अब भगवान कहते हैं—"ज्ञानीजन, प्रकृति के गुणों से विमुक्त होकर, मुझे ही पूजें; विद्वान, जो आसक्ति से रहित, संयमित और सतर्क हैं, वे मुझे ही पूजें।" "साधुजन सतोगुण का पालन कर रज और तम को जीतते हैं, और फिर वैराग्य व शांत मन से सतोगुण को भी जीत लेते हैं; इस प्रकार गुणों से मुक्त होकर, आत्मा मुझे प्राप्त करती है और व्यक्तिगत अस्तित्व छोड़ देती है।" "आत्मा, जब अन्य आत्माओं और गुणजनित इच्छाओं से मुक्त हो जाती है, तब वह मुझ पूर्ण ब्रह्म में स्थित हो जाती है; न बाहर जाती है, न भीतर।" "जो मेरी योगमाया की शक्ति को जानते हैं, जो आठ प्रकार की ऐश्वर्य से संपन्न है, वे लक्ष्मी के सौभाग्य की भी कामना नहीं करते; वे इस संसार में मेरी परम स्थिति को प्राप्त होते हैं।" "जो मुझमें श्रद्धा रखते हैं, शांत स्वभाव के हैं, वे कभी नष्ट नहीं होते; काल का शस्त्र उन्हें छू भी नहीं सकता। जिनके लिए मैं आत्मा, पुत्र, मित्र, गुरु, हितैषी और पूज्य देवता के समान प्रिय हूँ।" "यह संसार, परलोक, आत्मा जो दोनों के बीच विचरती है, और यहाँ जो भी अपना माना जाता है—धन, पशु, घर—सबको छोड़कर, केवल मुझे, सर्वव्यापक को, अनन्य भक्ति से पूजें; मैं उन्हें मृत्यु के पार ले जाता हूँ।" "सभी जीवों के लिए कहीं भी, केवल मुझमें—सर्वश्रेष्ठ प्रभु और आद्य प्रकृति के स्वामी में—आत्मा का भय दूर होता है।" "मेरे भय से ही वायु चलती है, सूर्य चमकता है, इन्द्र वर्षा करता है, अग्नि जलती है, और मृत्यु विचरती है।" "योगीजन, जो ज्ञान और वैराग्य से युक्त हैं, भक्ति योग द्वारा मेरे चरणों में पहुँचते हैं, जो भय से रहित हैं, और उनका कल्याण होता है।" "इस संसार में लोगों के लिए यही परम कल्याण है—गहन भक्ति से मन को सदा मेरे में स्थिर रखना।" "ऊपर सात द्वार, आगे दो, नीचे दो—ये सभी इंद्रिय विषयों के आवागमन के लिए बने हैं, और उनमें एक-एक स्वामी निवास करता है, हे राजन्।" "इनमें पाँच द्वार पूर्व में, एक दक्षिण में, एक उत्तर में, और दो पश्चिम में हैं। अब मैं उनके नाम बताता हूँ, हे राजन्।" "जैसे जुगनू, दो पूर्वी द्वार साथ बने हैं; उनके द्वारा द्युमत्सखा भूमि को प्रकाशित करता है।" "पूर्व में दो द्वार—नलिनी और नालिनी—साथ बने हैं; उनके द्वारा अवधूतसखा सुगंधित क्षेत्र में प्रवेश करता है।" "मुख्य द्वार सामने है, जिसमें कई दुकानें और भोजन की नावें हैं; उसके द्वारा नगर का राजा, स्वाद जानने वाले व्यापारियों के साथ, क्षेत्र में प्रवेश करता है।" "हे राजन्, दक्षिणी द्वार का नाम पितृहू है; उसके द्वारा पुरंजन दक्षिणी पंचाल क्षेत्र में प्रवेश करता है, ज्ञान वाहकों के साथ।" "उत्तर के द्वार का नाम देवहू है; उसके द्वारा पुरंजन उत्तरी पंचाल क्षेत्र में प्रवेश करता है, ज्ञान वाहकों के साथ।" इस प्रकार श्रीकृष्ण की लीला और भगवान के उपदेशों का यह दिव्य प्रसंग पूर्ण होता है।