संसार में किसी भी मनुष्य के लिए भगवान् के भक्तों का संग—even यदि वह क्षणभर के लिए ही क्यों न हो—स्वर्ग या मोक्ष से भी बढ़कर है। फिर अन्य सांसारिक लाभों की तो बात ही क्या! इसलिए, हे पापरहित जन, हम सबको ऐसे महापुरुषों का सत्संग प्राप्त हो, जिनका आचरण निर्मल है, जो सब प्राणियों पर दया रखते हैं, जिनके पाप भगवान् के यश में भीतर-बाहर स्नान करने से धुल चुके हैं—यही आपकी सबसे बड़ी कृपा है। जिसका मन बाह्य विषयों से विचलित नहीं होता, जो अज्ञानरूपी अंधकार में नहीं डूबता, जिसका अंतःकरण भक्ति और योग की कृपा से शुद्ध हो गया है—ऐसे ज्ञानीजन निःसंदेह आपकी राह को जान लेते हैं। जिस सत्य में यह सम्पूर्ण जगत प्रकट होता है और जिससे जगत प्रकाशित होता है, वह परम ब्रह्म, परम प्रकाश, आकाश के समान व्यापक है। आप ही अपनी मायाशक्ति से इस विविध रूपों वाले संसार की रचना करते हैं, उसे संभालते हैं और अंत में बिना स्वयं बदले उसे संहार भी करते हैं। जगत में भिन्नता का अनुभव केवल चंचल मन के कारण होता है, वास्तविकता में आप स्वयं-निर्भर हैं। योगीजन श्रद्धापूर्वक विविध यज्ञों द्वारा केवल आपकी ही उपासना करते हैं, सिद्धि की प्राप्ति के लिए। आप समस्त प्राणियों, इंद्रियों और मन में विद्यमान हैं—ऐसा वेद और तंत्र के मर्मज्ञ जानकार आपको पहचानते हैं। आप ही आदिपुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्त रहती है; उसी शक्ति से सत्व, रज और तम गुणों का भेद होता है; आपसे ही अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि और समस्त प्राणी उत्पन्न होते हैं। आप अपनी योगमाया से इस सृष्टि में प्रवेश करके चतुर्विध देह में आत्मा रूप में स्थित होते हैं; ज्ञानीजन उसी पुरुष को भीतर स्थित जानकर, इंद्रियों के रस का मधु के समान अनुभव करते हैं। आप कालरूपी तीव्र रथ पर आरूढ़ होकर समस्त लोकों को अनिवार्य बल से खींच ले जाते हैं; पंचमहाभूत, जो अनुमान से जाने जाते हैं, वे मेघों के समान हैं और आप वायु के समान, जिनका वेग सहन करना कठिन है। जब लोग कर्म की लालसा में, विषयों की कामना में, मोह में डूबे रहते हैं, तब आप, सदा जागरूक रहते हुए, उन्हें अचानक सांप के चूहे को निगलने के समान पकड़ लेते हैं—हे मृत्यु! ऐसे में, कौन बुद्धिमान आपके उन चरणों का त्याग करेगा, जो सम्मान और विनम्रता का आश्रय हैं? भय के कारण, चौदहों मनु भी, जो हमारे पूज्य आचार्य हैं, आपके चरणों की उपासना करते हैं, जिससे वे अपने पद से न गिर जाएं। इसलिए, हे ब्रह्मन्, हे परमात्मन्, आप ही ज्ञानीजनों का परम आश्रय हैं; जब सृष्टि रुद्र के भय से व्याकुल होती है, आप ही सर्वथा निर्भय शरण हैं। हे राजकुमारों, इस स्तुति का पाठ करो, शुद्ध रहकर, अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए, और अपनी भावना भगवान् को अर्पित करके—तुम्हारा कल्याण होगा। उसी आत्मा की उपासना करो, जो अंतःकरण में स्थित है और समस्त प्राणियों में विद्यमान है, हरि का निरंतर स्तवन और ध्यान करते हुए। योग की दीक्षा लेकर, मुनियों के व्रतों का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर श्रद्धा से इसका अभ्यास करो। बहुत पहले, सृष्टिकर्ता भगवान् ने हमें यह उपदेश दिया था, जब वे भृगु आदि पुत्रों की उत्पत्ति और सृष्टि की इच्छा रखते थे। हम समस्त प्रजापति भी, जीवों की सृष्टि के लिए प्रेरित नहीं हो पाए थे; परंतु इसी उपदेश से, अज्ञान का अंधकार दूर कर, हम विविध प्राणियों की सृष्टि करना चाहते हैं। जो व्यक्ति सदा एकाग्र होकर इसका पाठ करता है, वह शीघ्र ही वासुदेव में लगन पाकर परम कल्याण को प्राप्त करता है। यही परम ज्ञान है, जो सबका परम मंगल है; इसी ज्ञानरूपी नौका से मनुष्य आपदाओं के कठिन समुद्र को सरलता से पार कर जाता है। जो श्रद्धा से मेरी गाई हुई इस भगवान् स्तुति का पाठ करता है, वह उस हरि की उपासना करता है, जो सामान्यतः दुर्लभ है। इस स्तुति से मनुष्य जो भी चाहे, वह शीघ्र ही प्राप्त कर लेता है, क्योंकि यह परम मंगलमयी है। जो प्रातःकाल उठकर, हाथ जोड़कर, श्रद्धा से इसका श्रवण या पाठ करता है, वह कर्मबंधन से मुक्त हो जाता है। हे देवपुत्रों, यह स्तोत्र, यह परमात्मा की स्तुति मैंने गाई है; इसे एकाग्रचित्त होकर महान तप के रूप में पढ़ो, इसका अभ्यास करो, और अंत में इच्छित फल को प्राप्त करोगे। अब कथा आगे बढ़ती है—एक बार इन्द्र ने क्रोध में आकर, व्रजवासियों की रक्षा और गोवर्धन की महिमा के समय, गदा के समान प्रचंड वर्षा की बौछारें बरसाईं। इन्द्र, अत्यंत कुपित होकर, विनाशकारी सांवर्तक मेघों को उकसाता है और आदेश देता है। वह कहता है—"अहो! इन ग्वालों का घमंड और ऐश्वर्य देखो, जो कृष्ण जैसे एक सामान्य मनुष्य पर निर्भर होकर देवताओं का अपमान कर रहे हैं।" "जैसे कुछ लोग तर्कशास्त्र को छोड़कर केवल नाम और कर्म के बल से भवसागर पार करना चाहते हैं, वैसे ही ये ग्वाले कृष्ण पर निर्भर हो गए हैं—जो बातूनी, बालक, अभिमानी और अज्ञानी होकर स्वयं को बुद्धिमान मानता है—इन्होंने मेरा अपराध किया है। ये अपने ऐश्वर्य के मद में अंधे हो गए हैं, कृष्ण के कारण और भी फूल गए हैं। अब मैं इनके इस अभिमान को नष्ट कर दूँगा और इनकी गायों को भी संकट में डाल दूँगा।" "मैं ऐरावत हाथी पर चढ़कर, वायु देवताओं के साथ, नंद के व्रज को नष्ट करने के लिए प्रचंड वेग से जाऊँगा।" शुकदेव जी कहते हैं—"इस प्रकार, इन्द्र के आदेश से वे मेघ मुक्त होकर नंद के व्रज में वर्षा करने लगे। बिजली की चमक, गर्जना, भयंकर वायु के वेग से वे निरंतर जल और ओले बरसाने लगे। मोटे-पतले जलधाराएँ खाइयों में गिरने लगीं; जल की बाढ़ से धरती दिखाई ही नहीं देती थी, न ऊँच, न नीच।" "तेज़ और भयंकर वायु के कारण पशु काँपने लगे; ग्वाले और गोपियाँ सर्दी से व्याकुल होकर गोविन्द की शरण में पहुँचे। वे अपने सिर और बच्चों को अपने शरीर से ढँकते हुए, आँधी-पानी से पीड़ित, काँपते हुए, भगवान् के चरणों में पहुँच गए।" वे पुकार उठे—"कृष्ण! कृष्ण! हे महाभाग्यशाली प्रभु! गोकुल आपकी शरण में है; आप ही हमें देवताओं के क्रोध से बचाइए, हे भक्तवत्सल!" भगवान् श्रीहरि ने देखा कि जीव-जंतु ओलों से मारे जा रहे हैं; वे समझ गए कि यह सब इन्द्र के क्रोध का परिणाम है। वे बोले—"हमारे यज्ञ के विघ्न के कारण इन्द्र हमारा संहार करने के लिए यह अद्भुत, भीषण, पत्थरयुक्त वर्षा और प्रचंड वायु भेज रहा है।" "अब मैं स्वयं अपनी योगशक्ति से इसका यथोचित प्रतिकार करूँगा; जो स्वयं को लोकपाल समझते हैं, उनके अज्ञानवश उत्पन्न अभिमान का विनाश करूँगा।" "सच्चे देवताओं के लिए प्रभु में कोई आश्चर्य नहीं; परंतु जो योग्य नहीं हैं, उनके अभिमान के टूटने से ही उनका चित्त शांत होता है।" इस प्रकार भगवान् श्रीकृष्ण ने अपने भक्तों की रक्षा का संकल्प किया और आगे की लीला की तैयारी की।