जहाँ मृत्यु, जो जीवन का अंत करती है, वहाँ भी उन लोगों के पास नहीं पहुँचती जो उससे उदासीन रहते हैं—even जब वह अपनी प्रचंड शक्ति और भयानक भृकुटि के द्वारा सम्पूर्ण सृष्टि का संहार कर देती है। वास्तव में, साधारण मनुष्यों के लिए भगवान के भक्तों की संगति का एक क्षण भी स्वर्ग और मोक्ष जैसी उपलब्धियों से कहीं अधिक मूल्यवान है—अन्य वरदानों की तो बात ही क्या! इसलिए, हे निष्पाप, हमारा यही परम सौभाग्य हो कि हमें उन महापुरुषों का संग मिले जिनका स्वभाव निर्मल और सभी प्राणियों के प्रति करुणामय है, जिनके पाप आपके यश का भीतर-बाहर स्नान करने से धुल गए हैं—यही आपकी सच्ची कृपा है। वह मुनि, जिसका मन बाहरी विषयों से विचलित नहीं होता, जो अज्ञान की गुफा में नहीं गिरता, और जिसकी बुद्धि भक्ति तथा योग से शुद्ध हो गई है—निश्चय ही, वही आपके मार्ग का साक्षात्कार कर सकता है। वह परम सत्य, जिसमें यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड प्रकट होता है और जिससे प्रकाशित होता है, वह परम ब्रह्म, वह सर्वोच्च प्रकाश, आकाश की भाँति व्यापक है। उसी ने अपनी माया से इस विविध रूपों वाली सृष्टि की रचना की, उसका पालन किया और अंत में उसे पुनः अपने में समेट लिया, स्वयं किंचित भी परिवर्तित हुए बिना। वस्तुतः, भिन्नता का जो अनुभव होता है, वह मन की अस्थिरता के कारण है—हे प्रभु, हम आपको सर्वथा आत्मनिर्भर मानते हैं। विश्वासपूर्वक योगीजन सिद्धि प्राप्ति के लिए विविध अनुष्ठानों द्वारा केवल आपकी ही उपासना करते हैं; आप समस्त प्राणियों, इन्द्रियों और मन में विद्यमान हैं—इस प्रकार वेद और तंत्र के ज्ञानी आपको पहचानते हैं। आप ही आदि पुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्त अवस्था में रहती है; आपकी उसी शक्ति से रज, सत्व, तम—तीनों गुणों का भेद होता है; आपसे ही महतत्त्व, अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि और समस्त प्राणी उत्पन्न होते हैं। आप अपनी ही शक्ति से इस सृष्टि में प्रवेश कर, चतुर्विध शरीर में आत्मा के अंश के रूप में निवास करते हैं; इस प्रकार ज्ञानीजन उसी पुरुष को पहचानते हैं जो भीतर स्थित रहकर इन्द्रियों के रस का मधु की तरह अनुभव करता है। आप, जो कालरथ के समान तीव्र हैं, अपनी अपराजेय शक्ति से समस्त लोकों को खींच ले जाते हैं; जिन पंचमहाभूतों का स्वरूप अनुमान से जाना जाता है, वे बादलों के समूह के समान हैं और आप वायु के समान—अप्रत्याशित और दुर्दम्य। जब लोग कर्म की वासनाओं में डूबे, विषयों की लालसा में अंधे होकर लिप्त रहते हैं, तब आप, सदैव सजग रहते हुए, उन्हें अचानक वैसे ही पकड़ लेते हैं जैसे सर्प चूहे को निगल जाता है—हे मृत्यु! ऐसा कौन सा ज्ञानी है जो आपके चरणकमलों का त्याग करेगा, जो यश और विनम्रता के आश्रय हैं? भयवश, चौदह मनु—हमारे पूज्य आचार्य—भी आपको नमन करते हैं, कहीं वे अपने पद से च्युत न हो जाएँ। इसलिए, हे ब्रह्मन्, हे परमात्मा, आप ही बुद्धिमानों के शरणस्थल हैं; जब सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड रुद्र के भय से व्याकुल हो उठता है, तब आप ही भयमुक्त आश्रय हैं। हे राजपुत्रों, पवित्र रहते हुए, अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए और अपने संकल्प भगवान को अर्पित करते हुए, इस स्तुति का पाठ करो—तुम्हारा कल्याण हो। उसी आत्मा की उपासना करो, जो आत्मा में स्थित है और सब प्राणियों में विद्यमान है; निरंतर हरि का स्तवन और ध्यान करो। योग का उपदेश पाकर, ऋषियों के व्रतों का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर, श्रद्धा से इसका अभ्यास करो। बहुत पहले, सृष्टि के स्वामी भगवान ने हमें यह उपदेश दिया था, जब वे भृगु आदि पुत्रों की उत्पत्ति और सृष्टि के इच्छुक लोगों के लिए इसे प्रकट करना चाहते थे। हम सब प्रजापति, प्राणियों की सृष्टि में प्रवृत्त नहीं हो पा रहे थे; किंतु इसी उपदेश से, अज्ञान दूर कर, हम विविध प्राणियों की सृष्टि करने में समर्थ हुए। जो कोई भी निरंतर, श्रद्धापूर्वक इसका पाठ करता है, वह शीघ्र ही वासुदेव में अनन्य भक्ति से परम कल्याण को प्राप्त करता है। यहाँ दिया गया यह परम ज्ञान सभी का परम हित है; ज्ञान की नौका से कोई भी व्यक्ति बड़ी सरलता से संसार के कठिन दुःख-सागर को पार कर सकता है। जो कोई श्रद्धा से मेरे द्वारा गाए गए इस भगवान के स्तवन का पाठ करता है, वह उस हरि की उपासना करता है, जो अन्यथा दुर्लभ है। इस गान से, जो भी इच्छा की जाती है, वह शीघ्र ही प्राप्त होती है, क्योंकि यह परम मंगलकारी है। जो प्रातःकाल उठकर, हाथ जोड़कर, श्रद्धा से इसे सुनता या पढ़ता है, वह कर्म के बंधनों से मुक्त हो जाता है। हे मनुष्य-देवों के पुत्रो, यह स्तुति, यह परम पुरुष—परमात्मा—की महिमा मैंने गाई है; इसे एकाग्रचित्त होकर महान तपस्या के रूप में पढ़ो, इसका अभ्यास करो, और अंत में अपनी अभिलाषित सिद्धि को प्राप्त करो। अब आगे कथा में, इन्द्र को जब क्रोध आया, तो उसने व्रजवासियों की रक्षा और गोवर्धन उठाने की लीला के समय, गदा के समान भारी वर्षा बरसाई। क्रुद्ध इन्द्र ने संहारक मेघों—सांवर्तक—को उकसाया और आदेश देते हुए कठोर वचन बोले, "अरे! इन ग्वालों का घमंड और ऐश्वर्य देखो, जो कृष्ण नामक एक साधारण मानव पर निर्भर होकर देवताओं का अपमान कर बैठे हैं। जैसे कोई तर्क-शास्त्र को छोड़कर केवल कर्म और नाम के बल से संसार-सागर को पार करना चाहे, वैसे ही ये ग्वाले, इस कृष्ण—जो बड़बोला, बालक, अभिमानी और स्वयं को ज्ञानी समझता है—पर निर्भर होकर मुझसे अपराध कर बैठे हैं।" "ये अपने धन के मद में अंधे, कृष्ण के कारण और भी गर्वित हो गए हैं, अब मैं इनका यह ऐश्वर्यजन्य अभिमान नष्ट करूँगा और इनकी गायों को भी नष्ट कर दूँगा। मैं ऐरावत हाथी पर चढ़कर, प्रचंड पवन-देवताओं के साथ, नंद के व्रज को नष्ट करने के लिए जा रहा हूँ।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार, जब इन्द्र ने आदेश दिया, तब वे मेघ, बंधनमुक्त होकर, नंद के व्रज पर मूसलधार वर्षा करने लगे। बिजली की चमक, गरजती घटाएँ, प्रचंड पवन से प्रेरित, वे जल और ओलों की वर्षा करने लगे। मोटी और पतली धाराएँ निरंतर घाटियों में गिरने लगीं; पृथ्वी जल से इतनी भर गई कि ऊँच-नीच कुछ भी दिखाई नहीं देता था। अत्यधिक और प्रचंड पवन के कारण पशु काँपने लगे; ग्वाले और ग्वालनें ठंड से व्याकुल होकर गोविंद की शरण में पहुँचे। वे अपने सिर और बच्चों को अपने शरीर से ढँकते हुए, आँधी-तूफान से व्यथित, काँपते हुए, भगवन् के चरणों में जा पहुँचे। वे पुकार उठे, "कृष्ण, कृष्ण, हे परम भाग्यशाली प्रभु! गोकुल आपकी शरण में है; कृपया हमें देवताओं के कोप से बचाइए, हे अपने भक्तों के प्रेमी!" जब भगवान ने देखा कि ओलों की मार से जीव-जंतु मूर्छित हो रहे हैं, तो वे जान गए कि यह इन्द्र के क्रोध का परिणाम है। उन्होंने विचार किया, "हमारे द्वारा यज्ञ का विघ्न हुआ, इसलिए इन्द्र हमारा विनाश चाहता है और यह अद्भुत, प्रचंड, पत्थर-जैसी वर्षा और भीषण पवन भेज रहा है। अब मैं अपनी योगशक्ति से इसका उचित प्रतिकार करूँगा; जो मूर्ख स्वयं को जगत का स्वामी समझते हैं, उनके इस अभिमान का मैं विनाश करूँगा।