वह महापुरुष, जिनका चित्त राग-द्वेष से मुक्त था, सभी के प्रति समभाव रखते हुए, भगवत्-भक्ति से संपन्न होकर, भगवान के शुद्ध भक्त के पद को प्राप्त हो गया। उस दिव्य भक्त का स्वरूप अत्यंत तेजस्वी था—उसके सिर पर मुकुट शोभायमान था, हाथों में कंगन, गले में हार, पैरों में नूपुर, कमर में करधनी थी। वह शंख, चक्र, गदा, कमल, मालाओं और श्रेष्ठ रत्नों से विभूषित था, और उसकी प्रभा अद्वितीय थी। उसके शुभ कंठ पर कौस्तुभ मणि विराजमान थी, उसके कंधे सिंह के समान विशाल और बलशाली थे, और उसका तेज कभी न क्षीण होने वाला था। उसका रूप निर्मल पारस पत्थर के समान प्रकाशित हो रहा था। उसके उदर पर तीन रेखाएँ थीं, जो श्वास-प्रश्वास के साथ स्पंदित होती थीं, मानो सम्पूर्ण ब्रह्मांड उसी की नाभि के गहरे भंवर में समा रहा हो और फिर बाहर आ रहा हो। उसके श्यामल कटि पर स्वर्णमयी करधनी के साथ पीतांबर दीप्तिमान था। उसकी जंघाएँ, घुटने और पिंडलियाँ अनुपम सुंदरता से युक्त थीं। उसके चरण शरद ऋतु के कमल के समान खिले हुए थे, उनके नखों से प्रकाश निकलता था, जो आंतरिक अज्ञान के अंधकार को दूर करता था। हे आचार्य! अपने उन्हीं चरणों का दर्शन कराइए, जो अज्ञानरूपी अंधकार से पार होने का मार्ग हैं। ऐसा दिव्य रूप, जो आत्मा की शुद्धि की कामना रखने वालों के ध्यान का विषय है, जिसकी भक्ति करने से अपने कर्तव्य में स्थित मनुष्य भी निर्भयता प्राप्त कर लेते हैं। आप केवल भक्तों के द्वारा ही प्राप्त किए जा सकते हैं, सामान्य जीवों के लिए तो यह अत्यंत दुर्लभ है; आत्मस्वरूप की सर्वोच्च स्थिति भी आपकी एकनिष्ठ भक्ति से प्राप्त परम पद से तुच्छ मानी जाती है। जो व्यक्ति कठिन साधना और पुण्य के बाद भी दुर्लभ आपके चरणों की उपासना करता है, वह फिर अन्य किसी वस्तु की इच्छा क्यों करेगा? मृत्यु, जो संसार का संहारक है, ऐसे भक्तों के समीप भी नहीं आती, जो उससे उदासीन रहते हैं—even जब वह अपने विकराल भौंहों से सम्पूर्ण सृष्टि का संहार करती है। हे महर्षि! स्वर्ग या मोक्ष भी, आपके भक्तों के साथ अर्ध क्षण के सत्संग के बराबर नहीं हैं—अन्य वरदानों की तो बात ही क्या? अतः, हे निष्पाप! हमें ऐसे ही पवित्र और करुणामय भक्तों का संग प्राप्त हो, जो भीतर-बाहर आपके यश में स्नान कर सभी पापों से मुक्त हो चुके हैं—यही आपकी सच्ची कृपा है। जिसका मन बाह्य विषयों से विचलित नहीं होता, जो अज्ञान की गुफा में प्रवेश नहीं करता, जो भक्ति और योग से शुद्ध हो चुका है—ऐसा मुनि निश्चय ही आपके मार्ग का साक्षात्कार करता है। वही परम सत्य, जिसमें यह सारा ब्रह्मांड प्रकट होता है और जो इसे प्रकाशित करता है, वही परम ब्रह्म है, जो आकाश के समान व्यापक है। आप ही अपनी माया से इस विविध रूप वाले संसार की रचना, पालन और संहार करते हैं, किंतु स्वयं अपरिवर्तित रहते हैं; भेद की अनुभूति केवल चित्त की चंचलता से होती है—हे प्रभु! हम आपको स्वयंसिद्ध मानते हैं। श्रद्धा से युक्त योगीजन विविध यज्ञों द्वारा केवल आपको सिद्धि के लिए पूजते हैं; आप समस्त प्राणियों, इंद्रियों और मन में स्थित हैं—वेद और तंत्र के ज्ञाता भी आपको इसी प्रकार जानते हैं। आप ही आदि पुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्तावस्था में रहती है, और उन्हीं से रज, सत्त्व, तम—ये तीन गुण प्रकट होते हैं; आपसे ही महत्तत्त्व, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि, और समस्त जीव उत्पन्न होते हैं। अपनी ही शक्ति से इस सृष्टि में प्रवेश कर, आप चतुष्पाद शरीर में आत्मा के अंश रूप में स्थित हैं; इस प्रकार ज्ञानीजन उस पुरुष को जान लेते हैं, जो भीतर रहकर इंद्रियों के रस का मधु की तरह आस्वादन करता है। आप, जो कालरथ के समान हैं, अपनी प्रबल गति से समस्त लोकों को खींच ले जाते हैं; पंचमहाभूत, जो अनुमान से जाने जाते हैं, वे बादल के समान हैं और आप वायु के समान—अप्रत्याशित और प्रचंड। जब लोग कर्म, वासना और विषयों में डूबे रहते हैं, आप, सदैव जाग्रत रहकर, उन्हें अचानक वैसे ही पकड़ लेते हैं जैसे सर्प चूहे को निगल जाता है—हे मृत्यु! कौन बुद्धिमान आपके उन चरणों को त्यागेगा, जो सम्मान और विनय का आश्रय हैं? आपके भय से चौदहों मनु, हमारे पूज्य आचार्यगण भी, अपना पद न छिन जाए, इस डर से आपकी उपासना करते हैं। अतः, हे ब्रह्मन्, हे परमात्मा, आप ही ज्ञानीजनों का परम आश्रय हैं; जब रुद्र के भय से सारा ब्रह्मांड थर्रा उठता है, आप ही निःशंक शरण हैं। हे राजपुत्रों! आप सब पवित्र रहकर, अपने-अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए, और मन को भगवान में अर्पित कर, इस स्तुति का पाठ करें—आपका कल्याण हो। उसी आत्मा की उपासना करो, जो सबके भीतर स्थित है, और निरंतर हरि का स्तवन एवं ध्यान करो। जब आपको योग की शिक्षा प्राप्त हो गई है, मुनियों के व्रत का पालन करते हुए, एकचित्त होकर श्रद्धा से इसका अभ्यास करो। बहुत पूर्व, सृष्टिकर्ता भगवान ने हमें, भृगु आदि पुत्रों की सृष्टि की इच्छा से, और सृष्टि की कामना रखने वालों को, यही उपदेश दिया था। हम समस्त प्रजापति स्वयं सृष्टि के लिए प्रेरित नहीं थे; किंतु इसी उपदेश से, जब अज्ञान दूर हुआ, तब हम विविध जीवों की सृष्टि करना चाहने लगे। जो व्यक्ति सदा इस स्तुति का श्रद्धापूर्वक पाठ करता है, वह शीघ्र ही वासुदेव में अनुरक्त होकर परम कल्याण को प्राप्त कर लेता है। यही सर्वोच्च ज्ञान सबका परम कल्याण है; ज्ञानरूपी नौका से व्यक्ति दुर्लभ विपत्तियों के समुद्र को सहजता से पार कर जाता है। जो श्रद्धा से मेरी गायी हुई इस भगवान की स्तुति का पाठ करता है, वह उस हरि की उपासना करता है, जो अन्यथा दुर्लभ है। जो भी मनुष्य जो चाहे, वह मेरी गायी हुई इस परम मंगलमयी स्तुति से शीघ्र ही प्राप्त कर लेता है। जो प्रातःकाल उठकर, श्रद्धाभाव से, हाथ जोड़कर इसे सुनता या पढ़ता है, वह कर्म के बंधन से मुक्त हो जाता है। हे मनुष्यों के देवपुत्रों! मैंने जो यह स्तुति, यह परमात्मा की वंदना गाई है, इसे मन लगाकर महान तपस्या के रूप में पढ़ो और इसका अभ्यास करो; अंत में तुम अपनी अभीष्ट सिद्धि को प्राप्त करोगे। इसी समय, इन्द्र क्रोध से भर उठा। उसने व्रजवासियों की रक्षा और गोवर्धन की लीला के कारण गदा के समान प्रचंड वर्षा बरसाई। इन्द्र ने प्रलयंकारी सांवर्तक मेघों को उकसाया और आदेश से भरे वचन बोले। "हाय! इन ग्वालों का अभिमान और दम्भ देखो, जो वन में रहते हैं और कृष्ण नामक एक साधारण मनुष्य पर निर्भर होकर देवताओं का अपमान कर रहे हैं। जैसे कुछ लोग तर्कशास्त्र को त्यागकर केवल कर्मकांड और नाम के बल पर भवसागर पार करना चाहते हैं, वैसे ही ये ग्वाले भी कृष्ण जैसे वाचाल, बालिश, घमंडी और अज्ञानी को बुद्धिमान समझकर मुझसे अपराध कर बैठे हैं। ये लोग, अपनी समृद्धि में अंधे होकर, कृष्ण के कारण और अधिक अभिमानी हो गए हैं; अब मैं इनका ऐश्वर्यजन्य घमंड नष्ट कर दूँगा और इनके पशुधन का सर्वनाश करूँगा। मैं, ऐरावत हाथी पर सवार होकर, प्रचंड वायुदेवों के साथ व्रज जाऊँगा, और नंद के ग्वालों की बस्ती को नष्ट करने के लिए तैयार हूँ।