उस महान ऋषि ने अपने ध्यान में देखा कि भगवान सभी प्राणियों में अपने ही स्वरूप के रूप में उपस्थित हैं, और साथ ही सभी प्राणी भगवान में, उनके भीतर स्थित हैं। इच्छाओं और द्वेष से मुक्त, सबके प्रति समभाव रखते हुए, भगवान के प्रति भक्ति से संपन्न होकर वह भगवान के भक्त का परम पद प्राप्त कर गया। उसका स्वरूप अत्यंत तेजस्वी था—मुकुट, कंगन, हार, नूपुर और कमरबंध से सुसज्जित; शंख, चक्र, गदा, पद्म, पुष्पमाला और उत्तम रत्नों से अलंकृत, परम प्रभा से युक्त। उसके शुभ गले में कौस्तुभ मणि विराजमान थी, सिंह जैसे कंधे, अटल कीर्ति से चमकते, और उसका रूप निर्दोष पारस पत्थर की तरह दीप्तिमान था। उसके पेट पर तीन रेखाएँ थीं, जो श्वास-प्रश्वास के साथ लहराती थीं, मानो ब्रह्मांड स्वयं उसकी नाभि के गहरे भंवर में समाहित और मुक्त हो रहा हो। उसने चमकीले पीले वस्त्र पहने थे, सुनहरी कमरबंध के साथ, उसके श्याम रंग के कूल्हों पर; उसकी जांघें, घुटने और पिंडलियाँ सुंदर और पूर्ण थीं। उसके चरण शरद ऋतु के कमल और पंखुड़ियों जैसे चमकते थे, उनके नाखूनों से प्रकाश निकलता था, जो आंतरिक अंधकार को दूर करता था। हे गुरु, अपने चरणों का दर्शन कराइए, जो अज्ञान के अंधकार से पार करने का मार्ग हैं। इस दिव्य स्वरूप का ध्यान वे करते हैं जो आत्मशुद्धि की कामना रखते हैं; इसकी भक्ति करने से अपने कर्तव्य का पालन करने वालों को निर्भयता प्राप्त होती है। आप भक्तों के लिए सुलभ हैं, किंतु सभी देहधारियों के लिए कठिन; आत्म-सत्ता का राज्य भी उस परम आत्म-प्राप्ति से तुच्छ है, जो केवल भक्ति से प्राप्त होती है। जब कोई उस कठिन-सुलभ भगवान की भक्ति करता है, जिसे पुण्यात्मा भी कठिनाई से प्राप्त करते हैं, तब उसके चरणों के अतिरिक्त कोई और वस्तु कौन चाहेगा? जहाँ मृत्यु, जीवन का अंत करने वाली, उन लोगों के पास नहीं आती जो उससे उदासीन हैं—even जब वह अपने भयानक बल और भौंहों की तीव्रता से ब्रह्मांड का संहार करती है। स्वर्ग और मोक्ष भी भगवान के भक्तों के संग के आधे क्षण के बराबर नहीं ठहरते—तो अन्य वरदानों का क्या कहना? अतः हे निष्पाप, हमें उन लोगों का संग मिले जिनका चरित्र शुद्ध और सभी जीवों के प्रति करुणामय है, जिनके पाप आपके यश के भीतर-बाहर स्नान करने से धुल जाते हैं—यही आपकी कृपा है। जिसका मन बाहरी वस्तुओं से विचलित नहीं होता, न अज्ञान के अंधकार में प्रवेश करता है, जिसका मन भक्ति और योग के अनुग्रह से शुद्ध है—ऐसा मुनि निश्चित रूप से आपके मार्ग को देखता है। जिसमें यह ब्रह्मांड प्रकट होता है, और जिससे यह ब्रह्मांड प्रकाशित होता है—वह परम ब्रह्म, परम प्रकाश, आकाश की भांति व्यापक है। वह, अपनी माया से, इस विविध रूपों वाले जगत की रचना करता है, उसे पालता है, फिर उसका संहार करता है, स्वयं अपरिवर्तित रहता है; भेद की अनुभूति केवल मन की अस्थिरता के कारण है—हे भगवान, हम आपको आत्मनिर्भर मानते हैं। श्रद्धा से योगी विविध विधियों द्वारा आपको सिद्धि के लिए पूजते हैं; आप सभी प्राणियों, इंद्रियों और मन में अनुभूत होते हैं—इस प्रकार वेद और तंत्र के विद्वान आपको जानते हैं। आप ही आदि पुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्त रहती है; उसी शक्ति से रज, सत, तम का विभाजन होता है; आपसे महतत्त्व, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि और सभी जीव उत्पन्न होते हैं। आप अपनी शक्ति से इस सृष्टि में प्रवेश करके चार प्रकार के शरीरों में आत्मा के अंश रूप में स्थित हैं; इस प्रकार ज्ञानी उस पुरुष को जानते हैं, जो भीतर स्थित होकर इंद्रियों के रस को मधु की तरह अनुभव करता है। आप काल के तीव्र रथ हैं, जो सभी लोकों को अजेय बल से खींच ले जाते हैं; पंचतत्व, जो अनुमान से जाने जाते हैं, बादलों के समूह की तरह हैं, और आप वायु के समान—असहनीय। जब लोग, कर्म और भोग की लालसा में मदिरा के समान मतवाले और विचलित रहते हैं, आप, सदैव सजग, उन्हें अचानक पकड़ लेते हैं, जैसे सांप चूहे को निगल लेता है—हे मृत्यु। कौन बुद्धिमान आपके उन कमल चरणों को छोड़ सकता है, जो सम्मान और विनम्रता का निवास हैं? भय से, चौदह मनु, हमारे पूज्य आचार्य, आपको पूजते हैं, ताकि वे अपने पद से गिर न जाएं। इसलिए, हे ब्रह्मन्, परम आत्मा, आप ही ज्ञानी का आश्रय हैं; जब ब्रह्मांड रुद्र के भय से व्याकुल होता है, तब आप ही निर्भय शरण हैं। हे राजकुमारों, इसे पवित्र रहकर, अपने कर्तव्य का पालन करते हुए, भगवान को अपनी भावना अर्पित कर, पढ़ो—तुम्हारा कल्याण हो। उस आत्मा की पूजा करो, जो आत्मा में स्थित है और सभी प्राणियों में व्याप्त है, हरि का सतत स्तवन और ध्यान करो। योग की शिक्षा पाकर, ऋषियों के व्रत का पालन कर, एकाग्र मन से श्रद्धा सहित इसका अभ्यास करो। बहुत पहले, सृष्टि के स्वामी भगवान ने हमें यह उपदेश दिया था, भृगु आदि पुत्रों की उत्पत्ति की इच्छा से, और उन लोगों को भी जो सृजन करना चाहते थे। हम, सभी प्रजापति, जीवों की सृष्टि में प्रवृत्त नहीं हुए थे; किंतु इस ज्ञान से, अज्ञान दूर कर, हम विविध जीवों की रचना करना चाहते हैं। जो व्यक्ति सदा इसका पाठ करता है, श्रद्धा से, शीघ्र ही वासुदेव में भक्ति के साथ परम कल्याण को प्राप्त करता है। यहाँ परम ज्ञान सभी के लिए सर्वोच्च कल्याण है; ज्ञान की नाव से कोई भी दुर्लभ दुःख के समुद्र को सहज पार कर जाता है। जो श्रद्धा से मेरे द्वारा गाए भगवान के स्तवन का पाठ करता है, वह हरि की पूजा करता है, जो अन्यथा कठिन है। इस गीत से व्यक्ति जो भी इच्छा करता है, उसे शीघ्र प्राप्त करता है—यह गीत परम कल्याण के लिए प्रिय है। जो प्रातः उठकर, श्रद्धा से, हाथ जोड़कर इसे सुनता या पढ़ता है, वह कर्म के बंधनों से मुक्त हो जाता है। हे देवपुत्रों, यह गीत, यह परम पुरुष, परमात्मा का स्तवन मैंने गाया है; इसे मन लगाकर महान तपस्या के रूप में पढ़ो, इसका अभ्यास करो, और अंत में मनचाहा फल प्राप्त करोगे। इंद्र ने, क्रोध से भरकर, व्रजवासियों की रक्षा और गोवर्धन उठाने के लिए गदा के समान वर्षा की झड़ी लगा दी। इंद्र, क्रोधित होकर, संहारक बादलों 'संवर्तक' को उकसाते हुए, आदेशपूर्ण वचन बोले—“अहा! गोपालों की गर्व और महानता देखो, जो जंगल में रहते हैं, कृष्ण—a साधारण मानव—पर निर्भर होकर देवताओं का अपमान कर रहे हैं। जैसे कुछ लोग तर्क-विज्ञान को छोड़कर, केवल कर्म और नामों की शक्ति से संसार के समुद्र को पार करना चाहते हैं, वैसे ही गोपालों ने कृष्ण—a बातूनी, बालक, अभिमानी, अज्ञानी, जो स्वयं को ज्ञानी समझता है—पर भरोसा कर मुझे अपमानित किया है। ये, अपनी संपत्ति से अंधे, कृष्ण के कारण गर्वित, अपने वैभव से उपजा अहंकार नष्ट करते हैं, और अपनी गायों को विनाश की ओर ले जाते हैं।