महाराज, ध्यानपूर्वक सुनिए— जिसने अपने मन को उस परम ब्रह्म में लीन कर दिया, जो प्रकट और अप्रकट दोनों से परे है, गुणों के रूप में प्रकट होकर भी स्वयं निर्गुण है, और जिसे केवल एकनिष्ठ भक्ति से जाना जा सकता है, वह पुरुष अहंकार और ममत्व से मुक्त हो गया। वह द्वंद्व से परे, समदर्शी, आत्मा में स्थित, अंतर्मुखी, शांत और स्थिरचित्त हो गया—मानो लहरों से रहित शांत समुद्र के समान। ऐसी अवस्था में, उसने वासुदेव—सर्वज्ञ भगवान, अंतर्यामी—में परम भक्ति द्वारा अपने ही स्वरूप का साक्षात्कार किया और बंधन से मुक्त हो गया। उसे प्रतीत हुआ कि भगवान समस्त प्राणियों में उसके ही रूप में विद्यमान हैं, और वह स्वयं भी अपने भीतर भगवान के रूप में समस्त प्राणियों को देखता है। वह राग-द्वेष से रहित, सबके प्रति समचित्त, भगवान की भक्ति से युक्त, भगवान के शरणागत भक्त की अवस्था को प्राप्त हुआ। उसका स्वरूप अत्यंत दिव्य था—मुकुट, कंगन, हार, नूपुर, करधनी से विभूषित; शंख, चक्र, गदा, पद्म, वनमाला और उत्तम रत्नों से सुसज्जित, परम तेज से दीप्तमान। उसके शुभ गले में कौस्तुभ मणि शोभायमान थी, कंधे सिंह के समान, अपराजेय कीर्ति से चमकते हुए, उसका रूप निर्दोष पारस पत्थर के समान जगमगा रहा था। उसकी नाभि में तीन रेखाएँ थीं, जो श्वास-प्रश्वास की लय के साथ चलती थीं, मानो समस्त सृष्टि उसी नाभि की गहराई में समाहित और पुनः प्रकट हो रही हो। उसके श्यामल कटि पर सुनहरे करधनी के साथ चमकीला पीतांबर शोभायमान था, उसकी जंघाएँ, घुटने और पिंडलियाँ पूर्णता और सौंदर्य से युक्त थीं। उसके चरण शरद ऋतु के कमल और पंखुड़ियों के समान दमकते थे, उनके नखों की ज्योति से भीतर का अंधकार दूर हो जाता था। हे आचार्य! अपने उन चरणों का दर्शन कराइए, जो अज्ञानरूपी अंधकार से पार होने का मार्ग हैं। इस दिव्य रूप का ध्यान वे करते हैं, जो आत्मशुद्धि की कामना रखते हैं; इसकी भक्ति से अपने कर्तव्य का पालन करने वालों को अभय की प्राप्ति होती है। आप भक्तों के लिए सुलभ हैं, यद्यपि देहधारी प्राणियों के लिए कठिन; आत्मस्वराज्य भी उस परम स्थिति से तुच्छ है, जो केवल अनन्य भक्ति से मिलती है। जो आपके, कठिनाई से सुलभ—even पुण्यात्माओं के लिए भी दुर्लभ—चरणों की उपासना करता है, वह फिर अन्य किसी वस्तु की इच्छा क्यों करेगा? वहाँ मृत्यु का भी भय नहीं, जो जीवन का अंत करने वाली है; वह भी उनके समीप नहीं पहुँचती, जो उससे उदासीन हैं—even जब वह अपनी भुजाओं के प्रचंड वेग से संपूर्ण सृष्टि का संहार करती है। स्वर्ग और मोक्ष भी, प्रभु के भक्तों की संगति के आधे क्षण के बराबर नहीं ठहर सकते—अन्य वरदानों की तो बात ही क्या! अतः, हे निष्पाप जन! हमें उन्हीं पवित्र और करुणामय भक्तों की संगति मिले, जिनका अंतःकरण पवित्र है, जो निरंतर आपके यश में स्नान कर पापरहित हो गए हैं—यही आपकी कृपा है। जिसका मन बाह्य विषयों से विचलित नहीं होता, अज्ञान की गुफा में प्रवेश नहीं करता, और जो भक्ति और योग की कृपा से शुद्ध हो गया है—ऐसा मुनि निश्चय ही आपके पथ का साक्षात्कार करता है। वही परम तत्त्व, परम ब्रह्म, परम प्रकाश, जिसमें यह जगत प्रकट होता है और जिससे प्रकाशित होता है, आकाश के समान व्यापक है। आपने अपनी माया से इस विविधरूप विश्व की सृष्टि की, उसे धारण किया, और पुनः संहार भी किया—किन्तु आप स्वयं अपरिवर्तित रहते हैं। भेदबुद्धि केवल चंचल मन के कारण है—हे प्रभु! हम आपको स्वयं में स्थित, स्वतंत्र रूप में जानते हैं। विश्वासपूर्वक, योगीजन विविध यज्ञों द्वारा केवल आपकी ही उपासना करते हैं; आप समस्त प्राणियों, इंद्रियों और मन में विद्यमान हैं—ऐसा वेद और तंत्र के ज्ञाता आपको जानते हैं। आप ही आदि पुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्त है; उसी शक्ति से रज, सत्त्व, तम का भेद होता है; आपसे ही महतत्त्व, अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि और समस्त जीव उत्पन्न होते हैं। आपने अपनी शक्ति से इस सृष्टि में प्रवेश किया और चतुर्विध शरीर में आत्मा के अंश रूप में स्थित हुए; इस प्रकार, ज्ञानीजन उस पुरुष को जानते हैं, जो भीतर स्थित होकर इंद्रियों के रस का मधु के समान आस्वादन करता है। आप, जो कालरूपी तीव्र रथ हैं, अपनी अपराजेय गति से समस्त लोकों को खींच ले जाते हैं; पंचमहाभूत, जो अनुमान से जाने जाते हैं, मेघों के समूह के समान हैं, और आप वायु के समान—असह्य हैं। जब लोग कर्म की वासना में, विषयों की लालसा में डूबे रहते हैं, आप, सदा जागरूक, मृत्यु के समान, उन्हें अचानक पकड़ लेते हैं—जैसे सर्प चूहे को निगल जाता है। कौन बुद्धिमान आपके उन चरणों को त्यागेगा, जो सम्मान और विनय के आश्रय हैं? भय के कारण चौदह मनु—हमारे पूज्य आचार्य—भी आपकी उपासना करते हैं, जिससे वे अपने पद से च्युत न हो जाएं। अतः, हे ब्रह्मन्, परमात्मन्! आप ही ज्ञानीजनों के आश्रय हैं; जब सृष्टि रुद्र के भय से व्याकुल होती है, तब आप ही निर्भय शरण हैं। हे राजकुमारों! आप सब पवित्र रहकर, अपने-अपने कर्तव्य का पालन करते हुए, अपने भाव भगवान को अर्पित कर, इस स्तुति का पाठ करें—आपका कल्याण हो। उसी आत्मा की उपासना करो, जो आत्मा में स्थित है और समस्त प्राणियों में व्याप्त है; हरि की निरंतर स्तुति और ध्यान करो। योग की शिक्षा पाकर, ऋषियों के व्रतों का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर, श्रद्धा से इसका अभ्यास करो। प्राचीनकाल में, सृष्टिकर्ता भगवान ने हमें यह उपदेश दिया था, जब वे भृगु आदि पुत्रों की उत्पत्ति और सृष्टि की इच्छा रखते थे। हम समस्त प्रजापति भी सृष्टि के लिए प्रेरित नहीं हो पाए थे; किन्तु इसी उपदेश से, अज्ञान दूर करके, हमने विविध प्राणियों की सृष्टि का संकल्प किया। जो व्यक्ति सदा श्रद्धापूर्वक इसका पाठ करता है, वह शीघ्र ही वासुदेव के प्रति अनुरक्त होकर परम कल्याण को प्राप्त करता है। यहाँ दिया गया यह सर्वोच्च ज्ञान सबका परम हित है; ज्ञानरूपी नौका से व्यक्ति दुर्लंघ्य दुःखसागर को सहज ही पार कर जाता है। जो श्रद्धा से मेरी गाई हुई भगवान की इस स्तुति का पाठ करता है, वह हरि की उपासना करता है, जो अन्यथा कठिन है। इससे वह व्यक्ति जो भी चाहे, वह शीघ्र ही प्राप्त करता है—क्योंकि यह स्तुति परम कल्याण के लिए प्रिय है। जो प्रातः उठकर, श्रद्धा और नम्रता से, इस स्तुति को सुनता या पढ़ता है, वह कर्म के बंधन से मुक्त हो जाता है। हे देवपुत्रों! यह गीत, यह परम पुरुष, परमात्मा की स्तुति मैंने गाई है; इसे एकाग्रचित्त होकर महान तपस्या के रूप में पढ़ो, इसका अभ्यास करो, और अंत में अपनी इच्छित सिद्धि प्राप्त करो। इसी समय, इन्द्र ने, क्रोध से भरकर, व्रजवासियों की रक्षा और गोवर्धन की लीला के कारण, गदा के समान प्रचंड वर्षा की वर्षा कर दी। इन्द्र, अत्यंत कुपित होकर, संहारकारी साम्वर्तक मेघों को उकसाते हुए आदेशपूर्ण वचन बोले। ‘हाय! इन ग्वालों का अभिमान और वैभव देखो, जो कृष्ण—एक साधारण मानव—पर आश्रित होकर देवताओं का तिरस्कार कर रहे हैं।