गोकुल की पवित्र भूमि में, जब कृष्ण के अद्भुत लीलाओं की गूंज हर ओर थी, तब वहां की गोपियाँ अपने सजे-संवरे बैलों से जुते रथों पर सवार होकर, कृष्ण की महिमा का गान करती हुई चलीं। मार्ग में उन्हें पुण्यात्मा ब्राह्मणों का आशीर्वाद भी प्राप्त हुआ। उसी समय श्रीकृष्ण ने गोपों को निर्भय करने के लिए एक नया रूप धारण किया और घोषणा की—"मैं ही यह पर्वत हूँ।" वे विराट स्वरूप में प्रकट हुए और गोवर्धन पर्वत के रूप में अनेकों प्रकार के भोग स्वीकार किए। कृष्ण ने व्रजवासियों के साथ मिलकर स्वयं को ही आत्मा से आत्मा को प्रणाम किया और कहा, "देखो, यह पर्वत साकार रूप में प्रकट हुआ है और हम सब पर कृपा कर रहा है।" वे, जो इच्छानुसार अनेक रूप धारण करते हैं, वन में निवास करते हैं और जो उनका अपमान करते हैं, उन्हें नष्ट कर देते हैं। अतः हम सब अपनी और अपनी गायों की रक्षा के लिए उन्हें बार-बार प्रणाम करते हैं। वासुदेव की प्रेरणा से व्रजवासी, कृष्ण के साथ, पर्वत, गायों, ब्राह्मणों और यज्ञ के लिए विधिपूर्वक पूजन कर लौट गए। इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पहले भाग का चौबीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। फिर, कपिलदेव ने अपनी माता को उपदेश दिया—"मुझ आत्मस्वरूप, सर्वत्र निवास करने वाले और स्वयं प्रकाशित पुरुष को अपने भीतर, अपने ही द्वारा अनुभव करोगी, तो तुम शोक और भय से मुक्त हो जाओगी। माता, मैं तुम्हें वह दिव्य ज्ञान दूँगा, जो समस्त कर्मों को शांति देता है; इसके द्वारा तुम भय के पार पहुँच जाओगी।" मैत्रेय ऋषि कहते हैं—कपिल भगवान के इस प्रकार कहने पर, उनकी माता ने संतोषपूर्वक उनकी प्रदक्षिणा की और वन की ओर प्रस्थान किया। उन्होंने मौन व्रत धारण किया, केवल आत्मा पर निर्भर रहते हुए, अनासक्त भाव से पृथ्वी पर विचरण किया, अग्नि और गृह का त्याग कर दिया। उनका मन ब्रह्म में लीन हो गया—जो दृश्य और अदृश्य दोनों से परे है, गुणों में प्रकट होकर भी स्वयं निर्गुण है, और एकनिष्ठ भक्ति से ही अनुभूत होता है। वे अहंकार और ममता से रहित, द्वंद्व से परे, समदृष्टि वाले, अपने ही आत्मा में स्थित, अंतर्मुख और स्थिरचित्त, शांत समुद्र के समान थे। वासुदेव, सर्वज्ञ, अंतर्यामी प्रभु में, उन्होंने परम भक्ति के द्वारा अपने आत्मा का साक्षात्कार किया और बंधन से मुक्त हो गए। उन्होंने देखा कि भगवान सभी प्राणियों में अपने ही रूप में विद्यमान हैं, और सब प्राणी भी भगवान में ही स्थित हैं। राग-द्वेष से मुक्त, समचित्त, और भगवान के प्रति भक्ति से युक्त होकर वे भगवान के प्रिय भक्त बने। वे दिव्य मुकुट, कंगन, हार, पायल, करधनी, शंख, चक्र, गदा, पद्म, मालाएँ और उत्तम रत्नों से सुशोभित, परम तेज से दीप्त थे। उनके गले में कौस्तुभमणि विराजमान थी, उनके सिंह जैसे कंधे, अपराजेय कीर्ति से चमकते थे, और उनका रूप निर्मल पारस पत्थर के समान था। उनकी नाभि के तीन रेखाएँ, श्वास-प्रश्वास के साथ चलायमान थीं—मानो सम्पूर्ण ब्रह्मांड उन्हीं में समा रहा हो और उनसे प्रकट हो रहा हो। वे पीतांबर और स्वर्णमय करधनी से युक्त, श्यामल कटि, सुंदर जांघें, घुटने और पिंडलियाँ लिए हुए थे। उनके चरण शरद ऋतु के कमल के समान दमकते थे, उनके नखों की ज्योति से आंतरिक अंधकार दूर हो जाता था। "हे प्रभु! अपने इन चरणों को प्रकट कीजिए, जिससे अज्ञान रूपी अंधकार से पार पाने वाले साधकों के लिए मार्ग प्रशस्त हो।" यह दिव्य स्वरूप उन लोगों के लिए ध्यान करने योग्य है, जो आत्मशुद्धि की कामना रखते हैं; इसी की भक्ति से अपने कर्तव्य का पालन करने वालों को भय से मुक्ति मिलती है। आप केवल भक्तों द्वारा ही प्राप्त किए जा सकते हैं, सामान्य जीवों के लिए तो अत्यंत दुर्लभ हैं; आत्मसाक्षात्कार की सर्वोच्च अवस्था भी आपकी एकनिष्ठ भक्ति से प्राप्त स्थिति के सामने तुच्छ है। जो आपको एकनिष्ठ भक्ति से पूजता है, जो पुण्यात्माओं के लिए भी दुर्लभ और कठिन है, वह फिर आपके चरणों के अतिरिक्त और क्या चाहेगा? जहाँ मृत्यु भी, जो सम्पूर्ण सृष्टि का संहार करती है, आपके चरणों के भक्तों के समीप नहीं आती। स्वर्ग और मोक्ष भी, भगवान के भक्तों की एक क्षण की संगति के बराबर नहीं हैं—अन्य वरदानों की तो बात ही क्या? अतः, हे पापरहित जन! हमें ऐसे संतों की संगति प्राप्त हो, जिनका स्वभाव निर्मल है, जो सभी प्राणियों पर करुणा रखते हैं, और जिनके भीतर-बाहर आपके यश के स्नान से पाप धुल जाते हैं—यही आपकी कृपा है। जिसका मन बाह्य विषयों से विचलित नहीं होता, जो अज्ञान के अंधकार में प्रवेश नहीं करता, जिसका मन भक्ति और योग से शुद्ध है—वही आपके मार्ग का साक्षात्कार करता है। जिसमें यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड प्रकट होता है, और जिससे यह प्रकाशित होता है—वही परम ब्रह्म, परम ज्योति, आकाश के समान व्यापक है। जो अपनी माया से इस विविध सृष्टि को उत्पन्न करता है, पालन करता है और पुनः संहार करता है, स्वयं अपरिवर्तित रहता है—भेद की अनुभूति तो चंचल मन के कारण है, हे प्रभु! हम आपको ही सर्वस्वरूप मानते हैं। विश्वासपूर्वक योगीजन आपको ही विविध यज्ञों द्वारा सिद्धि के लिए पूजते हैं; आप सभी प्राणियों, इन्द्रियों और मन में अनुभव किए जाते हैं—ऐसा वेद और तंत्र के ज्ञाता जानते हैं। आप ही आदि पुरुष हैं, जिनकी शक्ति सुप्त है; उसी से सत्व, रज, तम—तीन गुण प्रकट होते हैं; आपसे महतत्त्व, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवता, ऋषि और समस्त प्राणी उत्पन्न होते हैं। आप अपनी शक्ति से इस सृष्टि में प्रविष्ट होकर, चतुर्विध देह के भीतर आत्मा के अंशरूप में स्थित हैं; इस प्रकार ज्ञानीजन उस पुरुष को जानते हैं, जो भीतर रहकर इन्द्रियों के माधुर्य का अनुभव करता है। आप, जो कालरूपी रथ पर सवार, समस्त लोकों को अपनी अपरिहार्य गति से खींच ले जाते हैं; पंचमहाभूत बादलों के समान हैं, और आप वायु के समान—असह्य हैं। जब लोग कर्म, वासना और विषयों में डूबे रहते हैं, आप चैतन्यपूर्वक उन्हें अचानक, सर्प के समान, पकड़ लेते हैं। आपके चरण, जो सम्मान और विनम्रता के धाम हैं, उन्हें कौन बुद्धिमान छोड़ सकता है? भय के कारण चौदहों मनु और हमारे आचार्य भी आपको पूजते हैं, ताकि वे अपने पद से न गिरें। अतः, हे ब्रह्मन्! हे परमात्मन्! आप ही ज्ञानीजनों के एकमात्र आश्रय हैं; जब रुद्र के भय से सृष्टि काँपती है, तब आप ही शरण हैं, जो समस्त भय से परे है। हे राजकुमारों! शुद्ध रहकर, अपने कर्तव्य करते हुए, और अपने मन को प्रभु को अर्पित कर, इस उपदेश का पाठ करो—तुम्हारा कल्याण हो। उस आत्मा की उपासना करो, जो अपने भीतर और सभी प्राणियों में स्थित है, निरंतर हरि का स्तवन और ध्यान करो। योग का उपदेश प्राप्त करके, ऋषियों के व्रतों का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर श्रद्धा सहित इसका अभ्यास करो। बहुत पहले, सृष्टिकर्ता प्रभु ने हमें यह ज्ञान दिया था, जब वे भृगु आदि पुत्रों की उत्पत्ति और सृष्टि की इच्छा रखते थे। इस प्रकार श्रीमद्भागवत के ये दिव्य प्रसंग, ज्ञान, भक्ति और वैराग्य से ओतप्रोत, श्रोताओं के हृदय को पवित्र करते हैं।