उद्धव ने प्रश्न किया, "हे श्रेष्ठ वक्ता, मैं इस विषय को कैसे समझूं? कृपया हमें बताइए।" उन्होंने आगे कहा, "यह आत्मा के प्रति जो अत्यंत कठिन अपराध है, वह मुझे बहुत कठिन प्रतीत होता है, हे जगत के आत्मा, यह तो विद्वानों के लिए भी कठिन है, क्योंकि प्रकृति बड़ी शक्तिशाली है। केवल वे ही, जो आपके धर्म में स्थिर हैं, शांत हैं और आपके चरणों में आश्रय लेते हैं, इससे बच सकते हैं।" उद्धव ने उदाहरण देते हुए कहा, "बृहस्पति ब्रह्म के सिद्धांत में, और स्वयं हरि आत्म-साक्षात्कार की अवस्था में, गायों, गुरुजनों और ब्राह्मणों के प्रति भक्ति के द्वारा विष्वक्सेन का अनुसरण करते हैं।" उन्होंने आगे बताया, "तीनों लोकों में पुरुष स्त्रियों के कानों के माध्यम से स्तुति और गीतों द्वारा प्रवेश करते हैं, जैसे राम पुण्यात्माओं में प्रवेश करते हैं।" और, "भोजन और भेंट के द्वारा यज्ञकर्ताओं की पत्नियों में भी अनुग्रह होता है।" ग्वालों ने कहा, "हे राम, हे बलवान, हे कृष्ण, दुष्टों का संहार करने वाले, यह भूख हमें कष्ट दे रही है; आपको इसकी शांति करनी चाहिए।" श्री शुकदेव ने कहा, "ग्वालों द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, देवकीनंदन भगवान ने ब्राह्मण की पत्नी, भक्त के लिए, कृपा से ये शब्द कहे—" "तुम उस यज्ञ स्थल पर जाओ, जहाँ ब्रह्म में निपुण ब्राह्मण अंगिरस यज्ञ कर रहे हैं, स्वर्ग की कामना में। वहाँ जाकर, हमारे द्वारा भेजे गए पकाए हुए चावल माँगो, और मेरा तथा राम का नाम लेकर निवेदन करो।" भगवान की आज्ञा पाकर, ग्वाले नम्रता से हाथ जोड़कर, भूमि पर दंडवत प्रणाम कर, ब्राह्मणों के पास गए और कहा, "हे पृथ्वी के स्वामियों, सुनिए! हम कृष्ण की आज्ञा से आए हैं, जानिए कि हम राम द्वारा भेजे गए ग्वाले हैं; आपके लिए शुभ हो।" "हे धर्म के ज्ञाता, राम और अच्युत, यहाँ पास ही गायों को चराते हुए, भूखे हैं और आपसे भोजन माँग रहे हैं। यदि आप विश्वास रखते हैं, तो उन्हें वह पकाया हुआ चावल दें।" "हे श्रेष्ठजन, पशुयज्ञ या सौत्रमणि यज्ञ के संकल्प के समय को छोड़कर, संकल्प के दौरान भी भोजन खाने से वह अशुद्ध नहीं होता।" लेकिन ब्राह्मणों ने भगवान के नाम पर आई इस विनती को सुनकर भी ध्यान नहीं दिया—वे तुच्छ इच्छाओं में लगे, अनेक विधियों में व्यस्त, बालक की तरह, और अपने वृद्धत्व पर अभिमान करते थे। वे समझ नहीं पाए कि स्थान, काल, सामग्री, मंत्र, विधि, पुरोहित, अग्नि, देवता, यजमान, यज्ञ और धर्म—ये सभी उसी परमात्मा से उत्पन्न हैं। वे उस परम ब्रह्म, स्वयं अधोक्षज भगवान को, विवेकहीन होकर, स्वयं को नश्वर मानते हुए, एक सामान्य मानव ही समझ बैठे। उन्होंने न तो 'यदुओं को दो' कहा, न 'मत दो' कहा। ग्वाले निराश होकर लौटे और कृष्ण-राम को सारी बात बताई। यह सुनकर भगवान, जगत के स्वामी, हँस पड़े और ग्वालों को फिर से संसार की रीति दिखाते हुए बोले, "अब तुम ब्राह्मणों की पत्नियों को जाकर बताओ कि संकर्षण और मैं यहाँ आए हैं। वे, जो मन से मुझमें अनुरक्त हैं, प्रसन्नता से तुम्हें भोजन देंगी।" ग्वाले ब्राह्मणों की पत्नियों के घर पहुँचे, उन्हें बैठे और सजे-धजे देखा, और आदरपूर्वक कहा, "हे ब्राह्मणों की पत्नियों, आपको प्रणाम। कृपया हमारी बात सुनिए। हम, कृष्ण द्वारा भेजे गए, यहाँ पास ही गायों को चरा रहे हैं।" "वह, जो ग्वालों और राम के साथ गायों को चराते हुए, यहाँ दूर से आया है, वह भूखा है और अपने साथियों के साथ है। कृपया उसे भोजन दें।" अच्युत के आगमन की बात सुनकर, जिनका मन सदैव उसके दर्शन की अभिलाषा में था, और जिनका मन उसकी कथाओं में रमा रहता था, वे सभी स्त्रियाँ उत्साह से भर उठीं। वे उत्कृष्ट चार प्रकार के भोजन पात्रों में लेकर, अपने प्रिय के पास दौड़ पड़ीं, जैसे नदियाँ समुद्र की ओर बहती हैं। अपने पति, भाई, रिश्तेदार और पुत्रों द्वारा रोके जाने पर भी, उनका मन भगवान की उत्कृष्ट कीर्ति में स्थिर था, और दीर्घकाल से सुनी हुई शिक्षा के आधार पर वे आगे बढ़ीं। यमुना के किनारे, ताजे अशोक के अंकुरों से सजे वन में, उन्होंने भगवान को देखा, जो ग्वालों और अपने बड़े भाई के साथ घूम रहे थे। वे भगवान को देख रही थीं—वर्षा के बादलों के समान श्याम, स्वर्ण वस्त्र पहने, वनमालाओं और मोरपंख से सजे, नर्तक जैसे वस्त्रधारी, कंधे पर कमल, हाथ में कमल घुमा रहे थे, कान में शिरीष का फूल, गालों पर लटें, और मुख पर मुस्कान खिला हुआ था। उनका मन उस भगवान में डूब गया, जिसकी कथा सुनना उन्हें प्रिय था, जिसकी उपस्थिति उनके कानों को सुख देती थी। वे अपने नेत्रों के माध्यम से उसमें प्रवेश कर, भीतर ही उसे दीर्घकाल तक आलिंगन करती रहीं, और, हे राजन्, वे ज्ञानी स्त्रियाँ अपनी इच्छा से अपने दुखों का त्याग कर चुकी थीं। इस प्रकार, उन्होंने अन्य सभी आशाएँ छोड़ दीं और अपने आत्मस्वरूप के दर्शन की अभिलाषा में वहाँ आईं। भगवान, सबका द्रष्टा, यह जानकर, मुस्कान के साथ उनसे बोले, "आपका स्वागत है, हे अत्यंत भाग्यशाली स्त्रियाँ! कृपया बैठिए। मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ? आपका यहाँ आना उचित है, क्योंकि आप हमें देखने की इच्छा से आई हैं।" "जो लोग वास्तव में ज्ञानी हैं और अपना कल्याण चाहते हैं, वे मुझे, जो उनके आत्मस्वरूप प्रिय हैं, बिना कारण और अविच्छिन्न भक्ति अर्पित करते हैं।" "जीवन, बुद्धि, मन, आत्मा, पत्नी, पुत्र, धन आदि—ये सभी मेरे संपर्क से ही प्रिय होते हैं; अतः कौन अन्य वास्तव में प्रिय हो सकता है?" "अब आप यज्ञ स्थल पर लौट जाइए, हे द्विजों की पत्नियाँ! आपके पति, गृहस्थ, आपके साथ मिलकर अपना यज्ञ पूर्ण करेंगे।" पत्नियों ने कहा, "ऐसा कठोर मत कहिए, हे प्रभु! अपने चरणों पर शास्त्र की प्रतिज्ञा पूरी कीजिए। हम सब संबंधियों को छोड़कर, आपके चरणों में तुलसी से सजे चरणों की धूल अपने केश में लगाने आई हैं।" "अब हमारे पति, माता-पिता, पुत्र, भाई, मित्र और कोई भी हमें स्वीकार नहीं करेगा। अतः, हे शत्रुओं के संहारक, हम जो आपके चरणों में गिर पड़ी हैं, हमारे लिए कोई दूसरा आश्रय नहीं है—कृपया हमें यह वर दीजिए।" भगवान बोले, "आपके पति, पिता, भाई, पुत्र या अन्य कोई भी क्रोध न करें; अब तो स्वयं लोक, देवता और सभी प्राणी आपको सम्मान देंगे, क्योंकि आप मुझसे जुड़ गई हैं।" "इस संसार में लोगों का शारीरिक संबंध प्रेम या स्नेह के लिए नहीं होता; आपने जब मन मुझमें लगा लिया है, तो शीघ्र ही आप मुझे प्राप्त करेंगी।" शुकदेव जी ने कहा, "इस प्रकार भगवान के वचन सुनकर, ब्राह्मणों की पत्नियाँ यज्ञ स्थल पर लौट गईं, और उनके पति, अब ईर्ष्या से मुक्त होकर, अपनी पत्नियों के साथ यज्ञ पूर्ण करने लगे।" वहाँ, एक स्त्री, जो पति द्वारा रोक ली गई थी, उसने भगवान को अपने हृदय में आलिंगन किया जैसा उसने सुना था, और अपने कर्मबद्ध शरीर का त्याग कर मुक्ति प्राप्त की। भगवान गोविंद ने उसी भोजन से ग्वालों को चार प्रकार से तृप्त किया, और स्वयं भी भोजन किया। इस प्रकार, भगवान ने अपने मनुष्य रूप में लीला करते हुए, अपनी सुंदरता, वचनों और कृत्यों से गायों, ग्वालों और ग्वालिनों को आनंदित किया।