भगवान श्रीकृष्ण जब व्रज में थे, तब उनका जीवन अत्यंत मधुर और मनोहारी था। जब वे गायों को चराने के लिए जाते, तो उनके बुलाने पर गायें, जिनके थन स्नेह से भीगे रहते और दूध के भार से भारी हो जाती थीं, धीरे-धीरे चलते हुए भी, प्रभु के पुकारने पर तुरंत दौड़ी चली आतीं। वन के निवासी आनंदित होकर देखते कि वृक्षों की कतारें मधु से टपक रही हैं, और पर्वतों के पास की गुफाएँ जल की धारा गिरने की ध्वनि से गुंजायमान हो उठती थीं। कभी-कभी जब वर्षा वृक्षों की खोखलियों या गुफाओं में गिरती, तब श्रीकृष्ण वहाँ प्रवेश करते और वहाँ की जड़ों, कंदों और फलों का स्वाद लेते हुए हर्षित होते। शेषनाग स्वरूप बलराम और अन्य गोपों के साथ वे जल के समीप किसी पत्थर पर बैठकर दही-चावल खाते, जो उनके साथी लेकर आते थे, और उस भोजन को सबके साथ बाँटते थे। वहीं, हरी घास पर बैठी हुई गायें, बछड़े और सांड़, अपने थनों के भार से थकी हुई, आँखें मूँदकर तृप्ति का अनुभव करती थीं। भगवान ने देखा कि वर्षा ऋतु की महिमा उनके प्रभाव से और भी बढ़ गई है, जिससे सभी जीवों में प्रसन्नता छा गई है। इसी प्रकार, जब बलराम और केशव व्रज में निवास कर रहे थे, तब शरद ऋतु का आगमन हुआ—आकाश निर्मल, जल शुद्ध और पवन मंद-मंद बहने लगा। शरद ऋतु में कमल खिल उठे, जल अपनी स्वाभाविक शुद्धता को प्राप्त कर चुका था, जैसे योगाभ्यास से पतित जीवों का मन निर्मल हो जाता है। शरद ऋतु ने आकाश से बादलों को, पृथ्वी से मल को और जल से अशुद्धि को हटा दिया, वैसे ही जैसे श्रीकृष्ण में भक्ति करने से तपस्वियों का हृदय निर्मल हो जाता है। जो लोग अपने भौतिक वस्त्रों और आसक्तियों को त्याग चुके थे, वे भी शुद्ध तेज से प्रकाशित हो उठे, जैसे समस्त इच्छाओं का परित्याग करने वाले मुनि शांति और पाप रहित हो जाते हैं। पहाड़ों से जल बहता तो था, पर कभी-कभी शुभ जल को रोक भी लेता था, जैसे ज्ञानीजन उचित समय पर ही ज्ञान का अमृत देते हैं। गहरे जल में रहने वाले जीव घटते जल को नहीं जानते, जैसे अज्ञानी गृहस्थ अपने जीवन की घटती आयु को नहीं समझ पाते। वैसे ही, वे गहरे जल के जीव शरद के सूर्य की गर्मी को भी नहीं अनुभव करते, जैसे इन्द्रिय-निग्रह न करने वाला दीन गृहस्थ अपने दुःख को नहीं जान पाता। वनस्पतियाँ धीरे-धीरे अपने ऊपर लगी कीचड़ और सूखेपन को त्याग देती हैं, जैसे विवेकीजन अपने शरीर और अन्य वस्तुओं के 'मैं' और 'मेरा' भाव को धीरे-धीरे छोड़ देते हैं। समुद्र शरद के आगमन पर शांत और स्थिर हो जाता है, जैसे जब मुनि की सारी चेष्टाएँ शांत हो जाती हैं, तो वह आत्मा में लीन हो जाता है। किसान मजबूत मेड़ों से खेतों से जल निकालते हैं, जैसे योगीजन प्राणशक्ति से ज्ञान की धारा को नियंत्रित करते हैं। शरद के सूर्य की गर्मी से उत्पन्न कष्ट को चंद्रमा शांत कर देता है, जैसे मुकुंद ने व्रज की स्त्रियों के शरीराभिमान से उत्पन्न दुःख को दूर कर दिया। आकाश शरद में निर्मल और शुद्ध तारों से भरा हुआ दिखता है, जैसे सतोगुण से युक्त मन ब्रह्मनाद का अर्थ जान लेता है। चंद्रमा, तारों से घिरा हुआ, आकाश में अपनी पूर्ण कला से चमकता है, जैसे कृष्ण वृष्णिवंशियों से घिरे हुए पृथ्वी पर तेजस्वी हैं। वन की मंद, सुगंधित और समशीतोष्ण वायु को ग्रहण कर लोग अपने कष्ट भूल जाते हैं, पर वे गोपियाँ, जिनके हृदय श्रीकृष्ण ने चुरा लिए थे, वे अपने दुःख को नहीं भूल पातीं। शरद ऋतु में गायें, हिरण, पक्षी, स्त्रियाँ और वनस्पतियाँ अपने-अपने प्रियजनों द्वारा खोजी जाती हैं और पुष्पित-पल्लवित होती हैं, जैसे भगवान के कर्मों से फल उत्पन्न होते हैं। कमल सूर्य के उदय पर हर्षित होते हैं, केवल रात्रि में खिलने वाले कुमुद नहीं; जैसे लोग राजा के शासन में निर्भय रहते हैं, पर डाकुओं के समय नहीं। गाँवों और नगरों में, उत्सवों के कारण और इन्द्रियों की तृप्ति से, पृथ्वी परिपक्व फसलों से समृद्ध और श्रीहरि की कलाओं से और भी सुंदर हो उठती है। व्यापारी, ऋषि और राजा स्नान कर अपने-अपने कार्यों के लिए निकल पड़ते हैं, जैसे सिद्धजन वर्षा के बंधन के बाद उचित समय आने पर अपने-अपने शरीर को प्राप्त करते हैं। भगवान, जो आत्मस्वरूप हैं, उन्होंने अपने लोगों के लिए नगर और प्रजा की रचना की; वे पूर्व में सृजित प्राणी प्रभु की स्तुति करते हैं—"हे जगत् के रचयिता, आपकी यह लीला कितनी अद्भुत है! जिनमें समस्त यज्ञ स्थापित हैं, आइए, हम सब मिलकर अन्न ग्रहण करें।" तप, ज्ञान और योग में स्थित हृषीकेश, मुनियों में श्रेष्ठ, गहन ध्यान से इच्छित प्राणियों की सृष्टि करते हैं। और वे अजन्मा प्रभु, अपने अंश को—जो ध्यान, योग, तप, ज्ञान और वैराग्य की संपत्ति है—सभी में विभाजित करते हैं। इसी प्रकार, जब शरद ऋतु में जल स्वच्छ और कमल सुवासित हुए, तब अच्युत श्रीकृष्ण, गोपबालकों और गायों के साथ, शीतल वायु से भरे वन में प्रविष्ट हुए। वहाँ, जहाँ वृक्ष खिले हुए थे, मधुमक्खियों की गूँज थी, झीलें और नदियाँ पक्षियों की चहचहाहट से गुंजायमान थीं, श्रीकृष्ण अपने मित्रों के साथ गायों को चराते हुए, बंसी बजाने लगे। जब व्रज की स्त्रियों ने वह प्रेम जगाने वाली बंसी की ध्वनि सुनी, तो उनमें से कुछ ने, श्रीकृष्ण से छुपकर, अपनी सखियों को उसका वर्णन किया। वे श्रीकृष्ण की लीलाओं को स्मरण करते हुए वर्णन करने लगीं, परंतु प्रेम की तीव्रता से उनका मन व्याकुल हो गया और वे आगे कुछ कह न सकीं। श्रीकृष्ण ने सिर पर मोरपंख, कानों में कर्णिकार फूल, पीतांबर वस्त्र, वनमालाएँ धारण की थीं, उनके अधरों से बंसी की मधुर ध्वनि निकल रही थी, वे गोपबालकों से घिरे हुए, वृंदावन के वन में अपने पदचिह्नों से उसे पावन कर रहे थे और अपनी कीर्ति से उसे प्रसिद्ध कर रहे थे। राजन, उस बंसी की ध्वनि ने सभी प्राणियों को मोहित कर लिया; व्रज की स्त्रियाँ उसका वर्णन करते-करते उसमें ही लीन हो गईं। वे गोपियाँ बोलीं—"सखियो! आँखों का इससे बड़ा फल और क्या होगा कि हम व्रजपति के इन दोनों पुत्रों को गायों के साथ, बंसी से सुसज्जित मुख और प्रेमपूर्ण दृष्टि से हमें निहारते हुए देखती हैं?" आम्र की कोमल डारियों, नवीन पत्तों, मोरपंखों, कमल और कुमुद की मालाओं से सजे, वनफूलों से अलंकृत पीतवस्त्र पहने, ये दोनों ग्वालबालों के बीच नर्तकों जैसे मंच पर गाते-गुनगुनाते अद्भुत शोभा पा रहे हैं। "इस बंसी का सौभाग्य देखो, सखियो, जो दामोदर के अधरों का अमृत पीती है, जिसे पाने की इच्छा गोपियाँ भी करती हैं; उसकी बची हुई मधुरता को नदियाँ ग्रहण कर पुलकित हो उठती हैं, उनकी धाराएँ कंपन करने लगती हैं और वृक्ष वृद्धजनों की भाँति आँसू बहाते हैं।" "वृंदावन धन्य है, क्योंकि देवकीनंदन के चरणामृत से यह पावन हुआ है; जब गोविंद बंसी बजाते हैं, तो मोर मतवाले होकर नृत्य करते हैं और पर्वतों की ढलानों पर सभी जीव स्थिर हो जाते हैं।" "ये हिरण भी धन्य हैं, जो नंदनंदन की अद्भुत वेशभूषा देखकर, अपने कृष्णमृग पति के साथ बंसी की ध्वनि सुनते हुए, प्रेमपूर्ण दृष्टि से उनकी पूजा करते हैं।" "श्रीकृष्ण के रूप और आचरण नेत्रों के लिए उत्सव हैं; उनकी बंसी की गोपनीय मधुर ध्वनि सुनकर, स्वर्ग की देवियाँ भी अपने पुष्पहार गिरा देती हैं, उनके वस्त्र ढीले पड़ जाते हैं और वे प्रेम में मूर्छित हो जाती हैं।" इस प्रकार, व्रज की वह भूमि, गायें, गोपबालक, गोपियाँ, वनस्पतियाँ, पशु-पक्षी, सभी श्रीकृष्ण के सान्निध्य, उनके मधुर वचन, रूप और बंसी की ध्वनि से आलोकित व आनंदित हो उठे।