राजा ने विनम्रता से पूछा, “हे स्वामी, मनुष्यों को क्या सुनना, कहना, करना, स्मरण करना या पूजना चाहिए? या यदि इनसे विपरीत कुछ और है, तो कृपया बताइए।” फिर उन्होंने कहा, “हे ब्राह्मण, गृहस्थों के घरों में, यहाँ तक कि गाय दुहते समय भी, भगवान की उपस्थिति का अनुभव नहीं होता।” राजा के इन मधुर और विनीत प्रश्नों को सुनकर, सूतजी ने उत्तर दिया। उन्होंने कहा, “श्री की विशेषता है स्वाधीनता और ऐसी ही अन्य गुण। सुख, सुख-दुःख का अंत है; दुःख, सुख की इच्छा से उत्पन्न होता है। जो ज्ञानी है, वही बंधन और मोक्ष का भेद जानता है। जो मूर्ख है, वह अपने शरीर आदि से ही अपने को जोड़ लेता है; मेरा मार्ग वेद है। चित्त की चंचलता विपरीत मार्ग है; स्वर्ग, सत्वगुण का उदय है। नरक, अज्ञान और अभिमान है; मित्र, गुरु और आत्मा एक ही हैं। गृह, शरीर है; मनुष्यत्व, गुणों में संपत्ति है, और जो वास्तव में संपन्न है, वही धनवान कहलाता है। जो संतुष्ट नहीं है, वह दरिद्र है; जिसने इंद्रियों को वश में नहीं किया, वह दया का पात्र है। जिसका मन गुणों में आसक्त नहीं है, वही स्वामी है; गुणों में आसक्ति विपरीत है। हे उद्धव, तुम्हारे सभी प्रश्नों का उत्तर उचित रूप से दिया गया। धर्म और अधर्म के लक्षणों में विस्तार की आवश्यकता नहीं; गुणों में दोष देखना स्वयं दोष है, और गुण वही है जिसमें दोष और गुण दोनों से परे स्थिति हो।” इसके बाद, शुकदेवजी ने कहा—ग्वालों ने गोकुल की महिलाओं को कृष्ण और बलराम के अद्भुत कार्य सुनाए, जैसे—वन में लगी आग को बुझाना और प्रलंबासुर का वध करना। ये बातें सुनकर, वृद्ध ग्वाले और महिलाएँ आश्चर्यचकित रह गईं, और उन्होंने कृष्ण-बलराम को देवताओं में श्रेष्ठ मान लिया। इसी समय, वर्षा ऋतु का आरंभ हुआ। आकाश और धरती बिजली और बादलों की गड़गड़ाहट से गूंज उठे। आकाश घने, काले बादलों से ढक गया, बिजली की चमक और गर्जना से वह मंद सा प्रतीत होने लगा—जैसे सगुण ब्रह्म। आठ माह तक पृथ्वी से जल खींचने के बाद, बादलों ने अपनी शक्ति से वर्षा करना प्रारंभ किया। तेज़ हवाओं से हिलते हुए, बिजली से युक्त विशाल बादल अमृत समान जल बरसाने लगे—मानो करुणा की वर्षा हो रही हो। सूर्य की तपिश से झुलसी और सूखी धरती वर्षा से तृप्त हो गई, जैसे तपस्या से कृश हुआ शरीर फल प्राप्त कर पुनः पुष्ट हो जाए। रात के प्रारंभ में केवल जुगनू ही अंधकार में चमकते थे, ग्रह-नक्षत्र नहीं—जैसे कलियुग में पाप के कारण वेद नास्तिकों में नहीं चमकते। बादलों की गर्जना सुनकर, जो मेंढक मौन थे, वे टर्राने लगे—जैसे ब्राह्मण व्रत के पश्चात् पुनः वेद पाठ करते हैं। सूख चुकी छोटी नदियाँ फिर से प्रवाहित होने लगीं—जैसे स्वतंत्र व्यक्ति की संपत्ति और बल लौट आते हैं। धरती हरी घास और लाल इंद्रगोप कीड़ों से ढक गई, छायादार कुकुरमुत्ते उग आए—मानो पुरुषों के लिए सौभाग्य लौट आया हो। खेत फसलों से लहलहा उठे, किसानों को प्रसन्नता हुई, किंतु वे अभिमानी लोग जो भाग्य का महत्व नहीं जानते, वे दुखी हुए। जल और थल के सभी प्राणी वर्षा से ताजगी पाकर सुंदर हो उठे—जैसे भगवान हरि की सेवा से सब सुंदर हो जाते हैं। नदी, अनेक धाराओं से मिलकर, वायु से प्रेरित लहरों के साथ उफान मारने लगी—जैसे अपरिपक्व योगी का मन गुणों और वासनाओं से चंचल हो जाता है। पर्वत, मूसलधार वर्षा से भी अडिग रहे—जैसे जिनका मन परमात्मा में स्थिर है, वे विपत्ति में भी विचलित नहीं होते। मार्ग घास से ढककर अस्पष्ट हो गए—जैसे ब्राह्मणों द्वारा उपेक्षित वेद कलह के कारण अस्पष्ट हो जाते हैं। मनुष्यों के आपसी संबंध क्षणिक बिजली के समान क्षणभंगुर हो गए; वैसे ही, स्त्रियों की निष्ठा भी गुणवान पुरुषों के प्रति स्थिर नहीं रही। आकाश में इंद्रधनुष गुणरहित होकर भी गुणी सा प्रतीत हुआ—जैसे निर्गुण व्यक्ति गुणों के प्रकट होने पर गुणी जान पड़ता है। चंद्रमा बादलों से ढका हुआ था, जिससे उसका तेज प्रकट नहीं हो रहा था—जैसे अहंकारग्रस्त व्यक्ति अपने स्वाभाविक तेज से नहीं चमकता। मोर बादलों के आगमन से आनंदित होकर नृत्य करने लगे, किंतु अपने घरों में वे व्याकुल और व्यथित थे—जैसे भगवान के भक्त उनके आगमन की प्रतीक्षा करते हैं। वृक्षों ने जड़ों से जल पाकर अपनी आकृति फिर से पा ली; वे पहले कामनाओं की तपस्या से सूख चुके थे। बगुले शांत सरोवरों में बसे—जैसे व्यर्थ आशा वाले लोग चंचल गृहस्थ जीवन में रहते हैं। जल के तीव्र प्रवाह से तटबंध टूट गए—जैसे कलियुग में नास्तिकों के मिथ्या वचनों से वेदमार्ग टूट जाता है। बादल वायु से प्रेरित होकर प्राणियों के लिए अमृत तुल्य जल बरसाने लगे—जैसे धनपति, द्विजों के आग्रह से समयानुसार दान देते हैं। ऐसे ही, भगवान हरि अपने मित्रों, ग्वालों और गायों के साथ उस वन में पहुंचे, जो पके हुए खजूर और जामुन के वृक्षों से भरा था, और आनंदपूर्वक विचरण करने लगे। गायें, भारी थनों के कारण धीमी चलती थीं, परंतु जब भगवान ने पुकारा, तो वे स्नेह से भीगे थनों के साथ शीघ्र दौड़ पड़ीं। वन के वासी प्रसन्नता से वृक्षों की मधु टपकती पंक्तियाँ और पर्वतों के समीप गुफाओं में जल की ध्वनि सुनते थे। कभी-कभी जब वर्षा वृक्षों की खोखलों या गुफाओं में गिरती, भगवान वहाँ प्रवेश कर कंद-मूल-फल खाते हुए प्रसन्न होते। संकर्षण और ग्वालों के साथ, भगवान जल के निकट शिला पर बैठकर दही-चावल का भोजन करते, जो उनके साथियों द्वारा लाया गया था। घास पर बैठे हुए, गायें, बछड़े और सांड अपने भारी थनों से थकी हुई, आँखें बंद कर तृप्ति का अनुभव करतीं। भगवान ने वर्षा ऋतु की शोभा को देखा, जो उनकी शक्ति से और भी सुंदर हो गई थी, और उसका पूजन किया। इसी प्रकार, जब राम और केशव व्रज में निवास कर रहे थे, तब शरद् ऋतु का आगमन हुआ—आकाश निर्मल हो गया, जल शुद्ध हो गया और मंद-मंद वायु बहने लगी।