एक बार महाराज परीक्षित ने देखा कि एक सुंदर, कमल की डंडी के समान श्वेत रंग वाला बैल, अपने पैरों से दुर्बल होकर चल रहा है और उसके साथ एक दुखी गाय भी है। परीक्षित ने आश्चर्य से पूछा, "क्या तुम, कमल की डंडी के समान श्वेत, अपने घटे हुए पैरों के साथ चल रहे हो? क्या तुम कोई देवता हो, जो बैल का रूप लेकर हमारे लिए दुःख का कारण बने हो?" उन्होंने आगे कहा, "जब तक पृथ्वी पर शक्तिशाली कौरवों का शासन था, तब तक यहां के जीवों को कभी दुःख नहीं हुआ, सिवाय तुम्हारे माध्यम से।" फिर परीक्षित ने गाय से कहा, "हे सुरभि की पुत्री, यहाँ शोक मत करो; निम्न जाति के कारण तुम्हारा डर दूर हो जाए। माँ, मत रोओ; तुम्हारे लिए शुभ हो। मैं दुष्टों को दंड देने वाला हूँ।" परीक्षित ने फिर विचार किया, "जिस राज्य में सभी प्रजा, चाहे अच्छे हों या बुरे, दुःख पाते हैं, वहाँ का राजा अपनी कीर्ति, आयु, संपत्ति और धर्म का मार्ग खो देता है।" उन्होंने आगे कहा, "राजाओं का सर्वोच्च कर्तव्य है कि वे पीड़ितों की रक्षा करें और उनके कष्ट देने वालों को दंड दें। अतः मैं इस जीवों के सबसे बड़े शत्रु को मार डालूंगा।" फिर उन्होंने बैल से पूछा, "हे सुरभि की पुत्री, चार पैरों वाली, तुम्हारे तीन पैर किसने काट दिए? जो कृष्ण के अनुयायी राजाओं के राज्य में हो, वह कभी नहीं होना चाहिए।" परीक्षित ने बैल से कहा, "हे बैल, तुम्हें शुभ हो, बताओ किसने निर्दोषों का अपमान किया और पृथा के पुत्रों की कीर्ति को कलंकित किया?" उन्होंने आगे कहा, "जो निर्दोषों को कष्ट देता है और सर्वत्र भय फैलाता है, उसके लिए केवल तब ही शुभ होता है जब दुष्टों का दमन किया जाता है। जो जीवों में निर्दोष होकर भी बिना रोक-टोक अपराध करता है, मैं उसके हाथ को सीधे पकड़ लूंगा, चाहे वह मरणशील हो और कंगन पहनता हो।" परीक्षित ने कहा, "राजा का सर्वोच्च धर्म है कि वह अपना धर्म निभाए, दूसरों का शासन शास्त्रों के अनुसार करे और विपत्ति में भी धर्म के मार्ग से न हटे।" तब धर्म ने उत्तर दिया, "हे पाण्डु के पुत्र, तुम्हारी यह वाणी उन लोगों के लिए उचित है जो पीड़ितों को सुरक्षा देते हैं, जिनके लिए भगवान कृष्ण दूत और नेता बने थे, उनके गुणों के कारण।" धर्म ने आगे कहा, "हम दुःख के बीज नहीं रखते, हे श्रेष्ठ पुरुष; हम वाणी के भेदों से भ्रमित हैं और उस व्यक्ति को नहीं पहचानते।" कुछ लोग तर्क-वितर्क में लिप्त होकर आत्मा को ही आत्मा मानते हैं; कुछ इसे भाग्य, कुछ कर्म, और कुछ प्रकृति को स्वामी मानते हैं।" "कुछ के लिए निष्कर्ष है कि यह अकल्पनीय और अवर्णनीय है; हे राजर्षि, इसे अपनी बुद्धि से विचार करो।" सूत्रजी ने कहा, "जब धर्म ने ऐसा कहा, तो सम्राट परीक्षित ने उसे संबोधित किया, मन को एकाग्र कर अपनी पीड़ा व्यक्त की।" राजा ने कहा, "तुम धर्म की बात करते हो, हे धर्मज्ञ, और तुम स्वयं धर्म हो, बैल का रूप धारण किए हुए; जहाँ भी अधर्म होता है, वहाँ उसका सूचक भी उसी दोष में भागी होता है। या फिर, वास्तव में, दिव्य माया का मार्ग जीवों की बुद्धि और वाणी से परे है—यह निश्चित है।" "सत्ययुग में तप, शुद्धता, करुणा और सत्य धर्म के चार स्तंभ थे; तुम्हारे गर्व, आसक्ति और मद से इनमें से तीन टूट गए हैं।" "अब, धर्म, तुम्हारा शेष एक पैर 'सत्य' है, जिसे तुम्हें निभाना चाहिए; लेकिन कलि, जो असत्य पर आधारित है, उसे छीनने की कोशिश करता है।" "यह पृथ्वी, जो भारी बोझ को सहन कर रही थी, भगवान द्वारा सौंप दी गई थी; वह सर्वत्र भगवान के चरणचिह्नों से शोभित थी।" "वह पुण्यशिला, त्यागी और दुखी, आंसुओं से भरी आंखों से विलाप कर रही थी; वह कहती थी, 'अयोग्य राजा, शासक के रूप में छुपे हुए, और शूद्र मुझे भोगेंगे।'" इस प्रकार, महाराज परीक्षित ने धर्म और पृथ्वी को सांत्वना दी और अधर्म के कारण को दंड देने के लिए अपनी तेज तलवार उठाई। जब परीक्षित अधर्म के कारण को मारने के लिए आगे बढ़े, तो वह व्यक्ति राजचिह्न छोड़कर भय से सिर झुकाकर उनके चरणों में आ गया। परीक्षित, जो पीड़ितों के प्रति करुणावान थे, अपने चरणों में गिरे उस व्यक्ति को, जो शरण के योग्य था, नहीं मारा और हल्की मुस्कान के साथ बोले, "तुम्हारे लिए, जो हाथ जोड़कर आदर दिखाते हो, गुड़ाकेश के वंशजों से कोई भय नहीं है; लेकिन तुम मेरे राज्य में नहीं रह सकते, हे अधर्म के साथी।" "जब तुम मनुष्यों के शरीर में निवास करते हो, तब अधर्म की यह सेना उत्पन्न होती है: लोभ, असत्य, चोरी, अधार्मिकता, पाप, कपट, झगड़ा और पाखंड।" "तुम यहाँ नहीं रह सकते, हे अधर्म के साथी; तुम्हें धर्म और सत्य के अनुसार रहना चाहिए, विशेषकर उस क्षेत्र में जहाँ ज्ञानी लोग यज्ञों द्वारा यज्ञपति भगवान की पूजा करते हैं।" "जहाँ हरि, भगवान, यज्ञ-रूप में पूजे जाते हैं, वहाँ वे पूजकों को शुभ देते हैं; जैसे वायु भीतर और बाहर है, वैसे ही वे सभी का आत्मा हैं, चल और अचल दोनों।" सूत्रजी ने कहा, "परीक्षित के इस आदेश से कलि भय से कांप उठा; वह तलवारधारी राजा से बोला," कलि ने कहा, "हे सम्राट, आपकी आज्ञा से मैं कहीं भी निवास करूं, मैं आपको वहाँ उपस्थित देखता हूँ, धनुष और बाण लिए हुए।" "इसलिए, हे धर्म के श्रेष्ठ रक्षक, आप मुझे कोई स्थान बताएं, जहाँ मैं आपकी आज्ञा का पालन करते हुए रह सकूं।" सूत्रजी ने कहा, "इस प्रकार निवेदन करने पर परीक्षित ने कलि को जुआ, मद्यपान, स्त्री-संग और हिंसा—इन चार अधर्म के स्थानों में निवास करने की अनुमति दी।" फिर, जब कलि ने फिर प्रार्थना की, तो परीक्षित ने उसे 'सोना' भी दे दिया; इससे असत्य, मद, काम, वासना और पांचवां 'शत्रुता' उत्पन्न हुई। ये पांच अधर्म के स्थान परीक्षित ने कलि को दिए, और वह वहीं रहकर उनकी आज्ञा का पालन करने लगा। इसलिए, जो व्यक्ति कल्याण चाहता है, उसे इन स्थानों से कभी संबंध नहीं रखना चाहिए, विशेषकर धर्मनिष्ठ राजा, नेता या शिक्षक को। परीक्षित ने बैल को उसके तीन खोए हुए पैर—तप, शुद्धता और करुणा—लौटा दिए, उसे सांत्वना दी और पृथ्वी को समृद्ध किया। अब परीक्षित अपने दादा द्वारा सौंपे गए राजसिंहासन पर विराजमान हैं, जब राजा ने वन में जाने की इच्छा की थी। वर्तमान में वह राजर्षि, कौरवों की कीर्ति से चमकते हुए, हस्तिनापुर में रहते हैं, प्रसिद्ध और सर्वश्रेष्ठ राजा के रूप में। ऐसे शक्तिशाली राजा, अभिमन्यु के पुत्र, पृथ्वी की रक्षा करते हुए, आप सभी को महान यज्ञ में संलग्न रखते हैं। वह राजा, सूर्य के समान अपने दिव्य रथ में चमकते हुए, सब दुर्भाग्य त्यागकर, इंद्र के साथ सुख का अनुभव करते हैं।