परमात्मा को बार-बार प्रणाम है—वे अनंत हैं, सूक्ष्म हैं, अपरिवर्तनीय हैं, सर्वज्ञ हैं, सभी मतों को अपने भीतर समेटे हुए हैं, और वाणी तथा अवाणी दोनों के मूल में वही शक्ति हैं। वे समस्त प्रमाणिक ज्ञान के आधार हैं, ऋषियों के भी ऋषि हैं, शास्त्रों के स्रोत हैं, कर्म और संन्यास दोनों के मार्ग हैं, स्वयं वेदस्वरूप हैं—उनको बारंबार नमन है। कृष्ण, राम, वसुदेव के पुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतों के स्वामी—इन सबको प्रणाम है। वे गुणों के दीपक हैं, गुणों से स्वयं को आच्छादित करते हैं, गुणों के माध्यम से ही देखे जाते हैं, गुणों के द्रष्टा हैं, और अंतरात्मा हैं। वे अव्यक्त में क्रीड़ा करते हैं, प्रकट में सिद्धि देते हैं, हृषीकेश हैं—मुनि और मौन तपस्वी हैं। जो उच्च और निम्न मार्गों को जानते हैं, सबका निरीक्षण करते हैं, अव्यक्त और व्यक्त दोनों हैं, समस्त दृश्य और उसके कारण के भी द्रष्टा हैं—उन्हें प्रणाम। हे प्रभु, आप गुणों से निर्लिप्त होकर भी इस जगत की उत्पत्ति, स्थिति और प्रलय के अधिकारी हैं, काल-शक्ति को संभालते हैं, जीवों की विविध प्रवृत्तियों को जाग्रत करते हैं और अपनी अमोघ दृष्टि से अद्भुत लीला करते हैं। तीनों लोकों में आपके ही ये विविध रूप—कुछ शांत, कुछ चंचल, कुछ मोहज—आपको प्रिय हैं, हे इन्द्रवंशी! विशेषकर शांत स्वरूप आपको अधिक प्रिय हैं, क्योंकि आप धर्म की रक्षा के लिए सत्पुरुषों के संरक्षण में लगे हैं। राजा को चाहिए कि अपनी प्रजा द्वारा किए गए एक अपराध को सहन करे; जो अज्ञानवश अपराध कर बैठे, उसे क्षमा कर दे और मन शांत रखे। हे प्रभु, हम पर कृपा कीजिए, क्योंकि सर्प अपना जीवन त्याग रहा है; पति, जो हम स्त्रियों का प्राण है—दीन और दया के योग्य—हमें पुनः मिल जाए। बताइए, आपकी दासियाँ क्या करें, ताकि हम आपकी आज्ञा का पालन कर सकें; क्योंकि जो श्रद्धा से आपकी आज्ञा का पालन करता है, वह सभी भय से मुक्त हो जाता है। शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार सर्प की पत्नियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान ने मूर्छित, टूटा सिर वाले सर्प को अपने पैरों की पकड़ से मुक्त कर दिया। चेतना और श्वास लौटने पर कालयवन ने धीरे-धीरे हरि को देखा; वह कठिनाई से सांस ले रहा था, दुर्बल और व्याकुल था, और folded hands से कृष्ण से बोला। कालयवन ने कहा: हम जन्म से ही दुष्ट हैं, अज्ञान और पुराने क्रोध में लिप्त हैं; हे प्रभु, यह स्वभाव छोड़ना कठिन है, क्योंकि यह सभी प्राणियों में मिथ्या आसक्ति के रूप में है। आपने ही, हे सृष्टिकर्ता, इस ब्रह्मांड की रचना की है, गुणों का विभाजन किया है; इसकी विविध प्रवृत्तियाँ, शक्तियाँ, रूप, बीज और स्वभाव आपसे ही उत्पन्न होते हैं। उनमें भी, हे प्रभु, हम नाग अत्यंत क्रोधी स्वभाव के हैं; जब हम स्वयं आपकी माया से मोहित हैं, तो उसे कैसे छोड़ सकते हैं? आप ही इस सबके कारण हैं, सर्वज्ञ, जगत्पति; आप चाहे कृपा करें या दंड दें, हमारे लिए जो उचित समझें, वही कीजिए। शुकदेव जी कहते हैं: ये वचन सुनकर भगवान, मानव के रूप में लीला करते हुए, बोले—'हे सर्प, अब यहाँ मत रहो; शीघ्र ही समुद्र में चले जाओ। यह नदी गौओं, मनुष्यों और तुम्हारे अपने कुटुम्ब, बाल-बच्चों तथा पत्नियों के लिए छोड़ दो।' 'जो मनुष्य मेरी यह आज्ञा स्मरण करेगा और दोनों संध्याओं में इसका पाठ करेगा, उसे तुमसे कभी भय नहीं होगा। जो यहाँ, जहाँ मैंने क्रीड़ा की, स्नान करेगा, देवताओं आदि को जल अर्पित करेगा, उपवास करेगा, मेरी पूजा करेगा और मुझे स्मरण करेगा—वह सभी पापों से मुक्त हो जाएगा।' 'तुम रमनक द्वीप छोड़कर यहाँ इस सरोवर में शरण लिए थे; सुपर्ण ने तुम्हें इसलिए नहीं खाया, क्योंकि तुम्हारे शरीर पर मेरे चरणचिह्न हैं।' शुकदेव जी कहते हैं: कृष्ण के इन अद्भुत वचनों को सुनकर, सर्प की पत्नियों ने हर्ष और श्रद्धा से उनकी पूजा की। उन्होंने दिव्य वस्त्रों, पुष्पमालाओं, बहुमूल्य रत्नों, आभूषणों, सुगंधित लेपों और विशाल कमलमालाओं से कृष्ण का सम्मान किया। विश्व के स्वामी, गरुड़ध्वज कृष्ण की पूजा कर वे उनकी परिक्रमा कर प्रणाम करने लगीं। फिर कालयवन अपनी पत्नियों, मित्रों और पुत्रों के साथ समुद्र के द्वीप की ओर चला गया; उसी क्षण, भगवान की कृपा से, यमुना विषमुक्त हो गई। उसने धूप, सुगंध और अन्य सामग्रियों से, बारह अक्षरों वाले मंत्र द्वारा, भगवान की पूजा की। इधर, सूतजी कहते हैं: राजा ने देखा कि वहाँ एक गाय और एक बैल, जैसे असहाय हों, पीटे जा रहे हैं, और एक नीच कुल का व्यक्ति, गदा लिए, वहाँ खड़ा है—जो क्षत्रिय कुल का अपमान है। राजा ने देखा कि बैल, जो कमल-डंठल के समान श्वेत था, भय से कांप रहा था, जैसे मूत्रत्याग कर रहा हो, एक टांग पर खड़ा था, और शूद्र के प्रहार से दुर्बल हो गया था। उसने देखा कि गाय, जो कभी गर्म दूध देती थी, अब अत्यंत व्याकुल थी, शूद्र के पैरों से बुरी तरह पीटी जा रही थी, अपने बछड़े से अलग थी, आँसू भरे चेहरे के साथ, कृशकाय और घास के लिए लालायित थी। राजा अपने रथ पर सवार थे, जो स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित था; उनकी आवाज़ गंभीर और गूंजती थी, धनुष उठाए, उन्होंने उनसे प्रश्न किया— 'तुम कौन हो, जो मेरी छत्रछाया में इस संसार में दुर्बलों को अन्यायपूर्वक पीड़ा दे रहे हो? यद्यपि तुम्हारा रूप राजा जैसा है, परंतु तुम्हारे कर्म अभिनेता के समान हैं, द्विजाति के नहीं। जो निर्दोषों पर छिपकर आक्रमण करता है, वह मृत्यु का अधिकारी है, अब जब कृष्ण और गांडीवधारी अर्जुन दूर चले गए हैं।' 'या फिर, कमल-डंठल के समान श्वेत, कम पैरों से चलते हुए, क्या तुम कोई देवता हो, जो बैल का रूप धारण कर हमें दुख दे रहे हो? जब तक पृथ्वी को कौरवों के बलवान भुजाओं ने आलिंगन में रखा, कभी किसी जीव को ऐसा दुःख नहीं हुआ, सिवाय तुम्हारे।' 'हे सुरभि की पुत्री, यहाँ शोक मत करो; इस नीच से तुम्हारा भय दूर हो जाए। माँ, रोओ मत; तुम्हें शुभ हो। मैं दुष्टों का दंडदाता हूँ। जिसके राज्य में प्रजा, अच्छे-बुरे सभी, दुष्टों से पीड़ित होती है, वह राजा अपनी कीर्ति, आयु, संपत्ति और धर्ममार्ग खो देता है।' 'राजाओं का परम धर्म यही है कि वे पीड़ितों की रक्षा करें और उनके कष्टदाताओं को दंड दें। अतः मैं इस प्राणियों के सबसे बड़े शत्रु का वध करूंगा। हे सुरभि की पुत्री, तुम्हारे तीन पैर किसने काट दिए? ऐसा कोई कभी कृष्ण-परायण राजाओं के राज्य में न हो।' 'बताओ, हे बैल, तुम्हारी यह दुर्दशा किसने की? निर्दोषों का अपमान करने वाले, पांडवों की कीर्ति को कलंकित करने वाले का नाम बताओ। जो निर्दोषों को कष्ट देता है और सभी ओर भय फैलाता है, उसके लिए तभी पुण्य होता है जब दुष्टों का दमन हो।' इस प्रकार, भगवान की महिमा, उनके अद्भुत कार्य, और राजा की धर्मनिष्ठा, सबका वर्णन हुआ।