शुकदेव जी कहते हैं: नाग की पत्नियाँ भगवान श्रीकृष्ण की स्तुति करती हैं—वे उस तत्व को नमस्कार करती हैं, जो पंचमहाभूतों, इन्द्रियों, प्राण, मन, बुद्धि और अन्तःकरण का आत्मा है, जो भीतर अनुभव किया जाता है, परन्तु तीन गुणों के साथ अपनी पहचान के कारण छिपा रहता है। वे अनन्त, सूक्ष्म, अव्यय, सर्वज्ञ, सब मतों को समाहित करने वाले, वाणी और मौन दोनों के पीछे की शक्ति को बार-बार प्रणाम करती हैं। वे उस मुनि को नमस्कार करती हैं, जो समस्त प्रमाणों का मूल, शास्त्रों का स्रोत, कर्म और संन्यास मार्ग, और वेदस्वरूप हैं। वे श्रीकृष्ण, श्रीराम, वसुदेवपुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और सात्वतों के स्वामी को बार-बार नमस्कार करती हैं। वे गुणों के दीप, गुणों से स्वयं को आवृत करने वाले, गुणों के कार्यों से ही अनुभव किए जाने वाले, गुणों के द्रष्टा और अन्तरात्मा को नमस्कार करती हैं। वे उस हृषीकेश को नमस्कार करती हैं, जो अव्यक्त में क्रीड़ा करते हैं, व्यक्त को सिद्ध करते हैं, मुनि हैं, मौनव्रती हैं। वे उस प्रभु को नमस्कार करती हैं, जो ऊँच-नीच का मार्ग जानते हैं, सबका निरीक्षण करते हैं, व्यक्त और अव्यक्त दोनों हैं, इस सबके और उसके कारण के द्रष्टा हैं। हे प्रभु! आप गुणों से असंग होकर भी संसार की उत्पत्ति, स्थिति और विनाश में समय की शक्ति को संभालते हैं, जीवों में विभिन्न स्वभावों को जागृत करते हैं, और अपनी अचूक दृष्टि से अद्भुत लीला करते हैं। तीन लोकों में आपके ये शरीर—कुछ शान्त, कुछ चंचल, कुछ मोह से उत्पन्न—आपको प्रिय हैं; विशेषतः शान्त स्वरूप आपको अधिक प्रिय हैं, क्योंकि आप धर्म की रक्षा हेतु सत्पुरुषों की रक्षा में तत्पर हैं। राजा को चाहिए कि अपने प्रजाजन द्वारा किए गए एक अपराध को सहन करे; जिसने अज्ञानवश आपके साथ अपराध किया है, उसे आप शान्त मन से क्षमा करें। हे प्रभु! हम पर कृपा करें, क्योंकि नाग अपने प्राण त्याग रहा है; पति ही हम स्त्रियों का जीवन है—हम दुखी हैं, करुणा के पात्र हैं—हमें वह लौटा दें। आप जो आदेश दें, हम दासीगण उसे पूर्ण श्रद्धा से पालन करें, क्योंकि जो विश्वासपूर्वक आपकी आज्ञा का पालन करता है, वह सब भय से मुक्त हो जाता है। शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार नाग की पत्नियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान ने मूर्छित नाग, जिसका सिर टूट गया था, को अपने पैरों की पकड़ से मुक्त कर दिया। नाग ने चेतना और प्राण प्राप्त कर धीरे-धीरे हरि को देखा; वह श्वास लेने में कठिनाई, दुर्बलता और दुःख से व्याकुल होकर, हाथ जोड़कर श्रीकृष्ण से बोला— कालीय ने कहा: हम जन्म से ही दुष्ट हैं, अज्ञान और पुरातन क्रोध से घिरे हैं; हे प्रभु! यह स्वभाव त्यागना कठिन है, क्योंकि यह सभी जीवों में मिथ्या ग्रहण के रूप में पाया जाता है। हे सृष्टिकर्ता! आपने ही इस विश्व की रचना की है, गुणों का विभाजन किया है; विभिन्न स्वभाव, शक्तियाँ, रूप, बीज और प्रवृत्तियाँ आपसे ही उत्पन्न होती हैं। इनमें, हे प्रभु! हम नाग अत्यंत क्रोधी स्वभाव वाले हैं; आपकी माया, जो त्यागना कठिन है, हम कैसे छोड़ें, जब हम स्वयं उससे मोहित हैं? आप ही इन सबके कारण हैं, सर्वज्ञ, विश्व के स्वामी; आप चाहे कृपा करें या दण्ड दें, हमारे लिए जो उचित समझें, वही करें। शुकदेव जी कहते हैं: ये सुनकर भगवान श्रीकृष्ण, मानव रूप में, बोले—"हे नाग! तुम्हें यहाँ नहीं रहना चाहिए; शीघ्रता से समुद्र में चले जाओ। इस नदी को गायों, मनुष्यों, और तुम्हारे अपने कुटुम्ब, पुत्रों, पत्नियों के लिए छोड़ दो।" "जो मनुष्य मेरी यह आज्ञा स्मरण करेगा और दोनों संधियों में इसका पाठ करेगा, उसे तुमसे कभी भय नहीं होगा। जो यहाँ, जहाँ मैंने क्रीड़ा की, स्नान करेगा, देवताओं आदि को जल अर्पित करेगा, उपवास और मेरी पूजा करेगा, मेरा स्मरण करेगा, वह सभी पापों से मुक्त हो जाएगा।" "रमणक द्वीप को छोड़कर तुम इस सरोवर में शरण लिए थे, तुम्हें सुपर्ण ने भय के कारण नहीं खाया, क्योंकि तुम्हारे शरीर पर मेरे चरण का चिन्ह है।" शुकदेव जी कहते हैं: कृष्ण के अद्भुत कार्यों से संबोधित होकर, नाग की पत्नियों ने हर्ष और श्रद्धा से उनका पूजन किया। उन्होंने दिव्य वस्त्र, हार, बहुमूल्य रत्न और आभूषण, सुगंधित लेप, और कमल की विशाल माला से भगवान का सम्मान किया। उन्होंने विश्व के स्वामी, गरुड़ध्वज कृष्ण की पूजा करके, उनकी परिक्रमा की और नमस्कार किया। फिर कालीय अपनी पत्नियों, मित्रों और पुत्रों सहित समुद्र के द्वीप की ओर चला गया; उसी समय, भगवान की कृपा से, यमुना विषरहित हो गई, क्योंकि श्रीकृष्ण ने मानव रूप में क्रीड़ा की थी। उसने धूप, सुगंध और अन्य सामग्रियों से, बारह अक्षरों वाले मंत्र द्वारा भगवान की पूजा की। अब सूतजी कहते हैं: वहीं राजा ने देखा कि एक गाय और एक बैल, जैसे असहाय हों, पीटे जा रहे हैं; उसने देखा कि एक नीच कुल का व्यक्ति, गदा लिए, राजवंश के लिए कलंक स्वरूप, उन्हें मार रहा है। राजा ने देखा कि वह बैल, जो कमल की डंडी के समान श्वेत था, भय से मूत्र त्यागता हुआ काँप रहा था, एक ही पैर पर खड़ा था, और शूद्र के प्रहारों से दुर्बल हो गया था। उसने देखा कि वह गाय, जो पहले गर्म दूध देती थी, अब दुःखी थी, शूद्र के पैरों से बुरी तरह पीटी गई थी, अपने बछड़े से अलग थी, उसका चेहरा आँसुओं से भरा था, वह दुर्बल थी और घास के लिए तड़प रही थी। राजा, अपने रथ पर, जो स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित था, गम्भीर गर्जन स्वर में, धनुष उठाए, उनसे प्रश्न करने लगे— "तुम कौन हो, जो मेरी रक्षा में रहते हुए भी इस संसार में निर्बल को अन्यायपूर्वक कष्ट देते हो? भले ही तुम राजा के रूप में दिखते हो, तुम्हारे कर्म अभिनेता जैसे हैं, द्विजाति जैसे नहीं।" "तुम, जो निर्दोषों पर गुप्त आक्रमण करते हो, अब श्रीकृष्ण और गांडीवधारी अर्जुन दूर जा चुके हैं, इसलिए तुम्हें मारना चाहिए।" "या तुम, कमल डंडी के समान श्वेत, कम पैरों से चलते हुए, कोई देवता हो, जो बैल का रूप लेकर हमें दुःख दे रहे हो?" "कौरवों की शक्तिशाली भुजाओं द्वारा जब तक पृथ्वी पर शासन था, तब तक यहाँ जीवों को कभी दुःख नहीं हुआ, सिवाय तुम्हारे कारण।" "हे सुरभि की पुत्री! यहाँ दुःखी मत हो; नीच जन का भय त्याग दो। माँ, मत रोओ; तुम्हें शुभ हो। मैं दुष्टों को दण्ड देने वाला हूँ।" "जिस राज्य में प्रजा, चाहे दुष्ट हो या सज्जन, कष्ट पाती है, वहाँ का राजा अपनी कीर्ति, आयु, संपत्ति और मार्ग खो देता है।" "राजाओं का सर्वोच्च धर्म यही है: पीड़ितों की रक्षा करना और उनके कष्ट देने वालों को दण्ड देना। अतः मैं इस प्राणियों के सबसे बड़े शत्रु को मार डालूँगा।" "हे सुरभि की पुत्री, चार पैरों वाली! किसने तुम्हारे तीन पैर काट दिए? ऐसे कभी उन राजाओं के राज्य में न हों, जो श्रीकृष्ण का अनुसरण करते हैं।" "हे बैल! तुम्हें शुभ हो; बताओ, निर्दोषों के विकृति का कारण कौन है, और पाण्डु पुत्रों की कीर्ति को कलंकित करने वाला कौन है?" इस प्रकार भगवान की लीला और धर्म की रक्षा की कथा आगे बढ़ती है।