श्रीमद्भागवतपुराणम्

पृथ्वी माता अत्यंत दुःखी होकर कहती हैं, "मैं श्रीभगवान के पवित्र चरणों के चिह्नों से विभूषित थी—जिनमें कमल, वज्र, अंकुश, ध्वज आदि के चिन्ह थे। ऐसी महान शोभा पाकर भी मुझे उनका स्नेह नहीं मिला; अंत में, उन्होंने मुझे त्याग दिया, और समस्त लोकों ने भी मुझे तिरस्कारपूर्वक छोड़ दिया। वही प्रभु, जिनकी अपनी शक्ति से धरती का असह्य भार—अर्थात दुष्ट राजाओं की असंख्य सेनाएँ—हटा दी गईं, उन्होंने तुम्हें, जो दुर्बल और अस्थिर हो गए थे, तुम्हारी शक्ति में स्थापित किया और यदुवंश को अपने सुंदर रूपों से आनंदित किया।" पृथ्वी आगे कहती हैं, "ऐसे परम पुरुष से कौन पृथकता सह सकता है, जिनकी प्रेमपूर्ण दृष्टि, उज्ज्वल मुस्कान और मधुर वाणी, यहाँ तक कि मधुमक्खियों की स्थिरता भी छीन लेती है—जबकि उनके चरणों की धूलि, जिसमें शुभ चिह्न अंकित हैं, मेरे भीतर रोमांच भर देती है?" इसी प्रकार पृथ्वी और धर्म की वार्ता चल रही थी कि उसी क्षण, राजा परीक्षित—जो एक महान राजर्षि थे—पूर्वी सरस्वती नदी के तट पर पहुँचे। फिर वहाँ उपस्थित जनों ने प्रभु को नमस्कार किया, "हे भगवान, आपको बार-बार प्रणाम है! आप परम पुरुष, महान आत्मा, समस्त प्राणियों के आश्रय, सबके आदि, सर्वोत्कृष्ट, और परब्रह्म हैं। आपको बारंबार नमस्कार है, आप ज्ञान और विवेक के भंडार, निरपेक्ष, अनंत शक्ति के स्वामी, गुणातीत, अपरिवर्तनीय और जगत से परे हैं। आपको प्रणाम है, जो काल हैं, काल के कारण हैं, समय के विभागों के साक्षी हैं, स्वयं ब्रह्मांड हैं, सबके नियंत्रक और सृष्टि के कर्ता-कारण हैं।" "आप पंचमहाभूतों, इंद्रियों, प्राण, मन, बुद्धि और अंतःकरण के आत्मा हैं, जो भीतर अनुभव होते हैं, किंतु तीन गुणों की पहचान में छिपे रहते हैं—ऐसे आपको प्रणाम है। आपको प्रणाम है, जो अनंत, सूक्ष्म, अचल, सर्वज्ञ, सभी मतों को धारण करने वाले, वाणी और मौन दोनों के अधिष्ठाता हैं। आपको बार-बार नमस्कार है, जो समस्त प्रमाणों के मूल, ऋषि, शास्त्रों के स्रोत, कर्म और संन्यास के मार्ग, स्वयं वेदस्वरूप हैं।" "कृष्ण, राम, वसुदेवपुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, और सात्वतों के ईश्वर—आपको नमस्कार है। आपको गुणों के दीप, गुणों से आच्छादित, गुणों के कार्यों से प्रकट, गुणों के द्रष्टा और अंतःकरण के साक्षी को प्रणाम है।" "जो अव्यक्त में क्रीड़ा करते हैं, प्रकट का परिपूर्ण करते हैं, हृषीकेश, मुनि, मौनव्रती—आपको प्रणाम है। जो ऊँच-नीच के मार्ग को जानते हैं, सबका निरीक्षण करते हैं, अव्यक्त और व्यक्त दोनों हैं, सबके द्रष्टा और कारण हैं—आपको प्रणाम है।" "हे प्रभु, आप गुणों में आसक्त न होते हुए भी, संसार की उत्पत्ति, स्थिति और लय के अधिपति हैं; कालशक्ति को धारण कर, जीवों में विभिन्न स्वभावों का उदय कराते हैं, और अपनी अमोघ दृष्टि से अद्भुत लीला करते हैं।" "तीनों लोकों में आपके ये ही विविध रूप—कुछ शांत, कुछ चंचल, कुछ मोहजन्य—आपको प्रिय हैं, हे इन्द्रवंशी! विशेषतः शांत स्वरूप आपको अत्यंत प्रिय हैं, क्योंकि अब आप धर्म की रक्षा के लिए धर्मात्माओं की रक्षा करने का प्रयास कर रहे हैं।" "राजा को चाहिए कि अपने ही प्रजाजन द्वारा किया गया एकमात्र अपराध सहन करे; जिसने अज्ञानवश आपके प्रति अपराध किया, उसे आप शांतचित्त होकर क्षमा करें।" "हे प्रभु, हम पर कृपा करें, क्योंकि यह सर्प अपने प्राण त्याग रहा है; हमारे पति, जो हमारे प्राणस्वरूप हैं, वे हम दुखिनी स्त्रियों को पुनः प्राप्त हों, हम दया की अधिकारी हैं।" "हमें आदेश दें, हे प्रभु, कि आपकी दासीगण क्या करें, ताकि हम आपकी आज्ञा का पालन करें; जो श्रद्धा से यह सेवा करता है, वह सब भय से मुक्त हो जाता है।" शुकदेवजी कहते हैं: इस प्रकार नागपत्नियों द्वारा स्तुति किए जाने पर, भगवान ने मूर्च्छित, मस्तक से घायल, सर्प को अपने चरणों के दबाव से मुक्त कर दिया। जब कालिया को चेतना और श्वास लौटी, तो उसने धीरे-धीरे श्रीहरि को देखा; वह श्वास लेने में असमर्थ, दुर्बल और व्याकुल था, उसने हाथ जोड़कर कृष्ण से कहा— "हम जन्म से ही दुष्ट, अंधकार और प्राचीन क्रोध से घिरे हैं; हे प्रभु, यह स्वभाव त्यागना कठिन है, क्योंकि यह सभी प्राणियों में मिथ्या आसक्ति के रूप में विद्यमान है।" "आपने ही, हे सृष्टिकर्ता, इस जगत की रचना गुणों के विभाग से की है; इसकी विविध प्रवृत्तियाँ, शक्तियाँ, रूप, बीज और स्वभाव आपसे ही उत्पन्न होते हैं।" "और उनमें भी, हे प्रभु, हम नाग स्वभाव से क्रूर क्रोध में उत्पन्न होते हैं; जब हम स्वयं आपकी माया से मोहित हैं, तो उसे कैसे छोड़ सकते हैं, जो अत्यंत कठिन है?" "आप ही इन सबके कारण, सर्वज्ञ, जगदीश्वर हैं; आप दया दें या दंड, हमारे लिए जो उचित हो, वही करें।" शुकदेवजी कहते हैं: इन वचनों को सुनकर, भगवान ने मनुष्य के रूप में कहा, "हे सर्प! अब तुम्हें यहाँ नहीं रहना चाहिए; शीघ्र ही समुद्र में चले जाओ। यह नदी गायों, मनुष्यों, तथा तुम्हारे अपने पुत्रों और पत्नियों के लिए छोड़ दो।" "जो भी मनुष्य मेरी यह आज्ञा, जो मैंने तुम्हें दी है, प्रातः और संध्या दोनों समय स्मरण और पाठ करेगा, उसे तुमसे कोई भय नहीं होगा।" "जो यहाँ स्नान करेगा, जहाँ मैंने क्रीड़ा की, देवताओं आदि को जल अर्पित करेगा, उपवास करेगा और मेरा स्मरण कर मेरी पूजा करेगा, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाएगा।" "तुम रमनक द्वीप छोड़कर इस सरोवर में शरण लिए थे, और मेरे चरणचिह्न के कारण सुपर्ण (गरुड़) के भय से नष्ट नहीं हुए।" शुकदेवजी आगे कहते हैं: इस प्रकार भगवान कृष्ण के वचन सुनकर, जिनकी लीलाएँ अद्भुत हैं, नागपत्नियों ने प्रसन्नता और श्रद्धा से भगवान की पूजा की। उन्होंने दिव्य वस्त्र, पुष्पमालाएँ, रत्नाभूषण, सुगंधित लेप और एक विशाल कमलमाला अर्पित की। जगदीश्वर की पूजा कर, गरुड़ध्वज कृष्ण को प्रसन्न किया, उनकी परिक्रमा की और साष्टांग प्रणाम किया। फिर कालिया अपनी पत्नियों, मित्रों और पुत्रों के साथ समुद्र के द्वीप की ओर चला गया; उसी क्षण, भगवान की कृपा से, यमुना नदी विषरहित और निर्मल हो गई। इसके बाद, परीक्षित महाराज ने बारहाक्षरी मंत्र से धूप, सुगंध और अन्य सामग्रियों से भगवान की पूजा की। सूतजी कहते हैं: वहीं परीक्षित महाराज ने देखा कि एक गौ और एक वृषभ को कोई असहाय समझकर पीट रहा है, और एक नीच कुल का पुरुष गदा लिए खड़ा है, जो राजवंश का कलंक था। उन्होंने देखा कि वृषभ, जो कमल के डंठल के समान श्वेत था, भय से थरथर काँप रहा था, जैसे मूत्रत्याग कर रहा हो, और शूद्र के प्रहार से दुर्बल होकर एक ही पैर पर खड़ा था। गौ, जो कभी गाढ़ा दूध देती थी, अब अत्यंत दुःखी थी, शूद्र के पैरों से बुरी तरह पीटी गई थी, अपने बछड़े से विछिन्न, आँखों में आँसू, दुर्बल और घास के लिए व्याकुल थी। राजा परीक्षित अपने स्वर्णजटित रथ पर आरूढ़ होकर, गंभीर गर्जना जैसी वाणी में, धनुष उठाए हुए, उनसे पूछते हैं—"तुम कौन हो, जो मेरी छत्रछाया में निर्बल को अन्यायपूर्वक कष्ट दे रहे हो? तुम्हारा वेश भले ही राजसी हो, परंतु कर्म तो किसी अभिनेता जैसे हैं, न कि द्विज के।" "जो गुप्त रूप से निर्दोषों पर आक्रमण करता है, वह मृत्यु का अधिकारी है, विशेषकर जब कृष्ण और गांडीवधारी अर्जुन अब इस लोक से बहुत दूर जा चुके हैं।