श्रीमद्भागवतपुराणम्

जानो कि श्रीकृष्ण ही यह आत्मा हैं—सभी आत्माओं के भी आत्मा। जगत के कल्याण के लिए वे अपनी ही माया से साकार रूप में प्रकट होते हैं। वास्तव में, जो जानने वाले हैं, उनके लिए यहाँ स्थिर और चल—सारा जगत—केवल श्रीकृष्ण ही हैं; भगवान का ही यह सम्पूर्ण रूप है, और इस संसार में उनके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। सभी वस्तुओं का सार तत्व उसी सत्ता में प्रतिष्ठित है, और भगवान श्रीकृष्ण के लिए भी—तो फिर ऐसा कौन-सा तत्त्व है, जो उस सत्ता से भिन्न हो और जिसे वास्तविक माना जाए? जो लोग मुरारी के कोमल चरणों की शरण में आ जाते हैं, जिनकी कीर्ति पवित्र और महान है, उनके लिए संसार का यह विशाल सागर बछड़े के खुर के निशान के समान छोटा हो जाता है; वह परम गति, जहाँ दुर्भाग्य कभी भी स्पर्श नहीं कर सकता। मैंने तुम्हारे पूछने पर, यहाँ जो कुछ भी हरि ने अपने बाल्यकाल में किया और जो उनके किशोरावस्था के प्रसिद्ध कार्य हैं, सब कुछ सुना दिया। मुरारी का अपने मित्रों के साथ यह आचरण—दुष्टों का संहार, वनों में क्रीड़ा, उनके प्रकट और अप्रकट रूप, तथा पृथ्वी की कामनाओं की पूर्ति—इन सबको सुनना और गुणगान करना, मनुष्य को सभी पुरुषार्थों की प्राप्ति कराता है। इसी प्रकार छुपन-छुपाई, पुल बनाना, वानर के समान कूदना और अन्य अनेक बाल क्रीड़ाओं में, उन्होंने व्रज में अपना बाल्यकाल व्यतीत किया। सूतजी कहते हैं—इस प्रकार, श्रीकृष्ण के मित्र अर्जुन, अपने राजसी भ्राता के आग्रह पर, जिनका मन अनेक शंकाओं से व्याकुल था और जो श्रीकृष्ण से वियोग में संतप्त थे, विवश हो गए। उनके मुख और हृदय का कमल शोक से मुरझा गया था, तेज चला गया था; वे केवल भगवान का ध्यान करते रहे, और बोल भी न सके। अर्जुन ने बड़ी कठिनाई से अपने आँसू पोंछे, और प्रभु के वियोग से उत्पन्न तीव्र वेदना से वे अभिभूत हो गए। वे अपनी मित्रता, आत्मीयता और स्नेह—रथी बनने की सेवा आदि—सब स्मरण कर, अपने बड़े भाई महाराज युधिष्ठिर से, गले रुंधे स्वर में बोले। अर्जुन ने कहा—हे महाबाहो! मुझे हरि ने, जो मेरे स्वजन के रूप में प्रकट हुए, ठग लिया; जिनकी शक्ति से मेरी वह सामर्थ्य थी, जो देवताओं को भी चकित कर देती थी, वह अब मुझसे छिन गई है। उनके वियोग में, एक क्षण भी यह संसार निरस लगता है; उनके गुणगान से वंचित होकर, मैं तो मानो मृतप्राय हो गया हूँ। उनकी शरण लेकर ही मैंने द्रुपद के घर स्वयंवर में प्रविष्ट होकर, जहाँ गर्वीले राजाओं की सभा थी, उन्हें परास्त किया और कृष्णा (द्रौपदी) को प्राप्त किया। उन्हीं के प्रत्यक्ष रहते हुए मैंने खाण्डव वन अग्नि को समर्पित किया, इन्द्र और उनके गणों को विजित कर मय द्वारा निर्मित अद्भुत सभाभवन पाया; और सब दिशाओं के राजा तुम्हारे यज्ञ के लिए कर लाए। तुम्हारी शक्ति से, हे राजन्, भीम, तुम्हारे छोटे भाई, जिनकी शक्ति दस हजार हाथियों के समान थी, उन्होंने पृथ्वी के समस्त राजाओं को परास्त किया; और वे सब राजा यज्ञ के लिए कर देने आए। तुम्हारे महान यज्ञ के समय, तुम्हारी पत्नी, जो राजसूय के लिए अलंकृत थीं, जुआरियों द्वारा सभा में अपमानित हुईं; उनके आँसू तुम्हारे चरणों पर गिरे, उनके केश खुल गए जब उनके रक्षक परास्त हो गए—ऐसी स्त्रियाँ अत्यंत दुःख भोगीं। वह भगवान, जिन्होंने हमें वन में दुरवासा के प्रकोप, शत्रुओं के आक्रमण, और केवल कंदमूल पर निर्भर रहने की कठिनाई में, तथा जल में घिरे रहते हुए, सब संकटों से बचाया—उनकी कृपा से तीनों लोक तृप्त हुए, जबकि हम हर ओर से संकटों से घिरे थे। तुम्हारी शक्ति से, हे प्रभो, त्रिशूलधारी शिव भी, पार्वती के साथ युद्ध में चकित हुए और अपना अस्त्र मुझे समर्पित किया; और इसी देह से मैंने इन्द्र के भवन में महान आदर का आसन प्राप्त किया। वहाँ, जब मैं सुखपूर्वक था, मेरी दोनों भुजाएँ, जो गाण्डीव धनुष से चिह्नित थीं, शत्रुओं के संहार के लिए थीं, देवताओं द्वारा सराही गईं; वे सभी इन्द्र के नेतृत्व में मेरी शरण में आए। परन्तु अब, प्रभु के चले जाने पर, वह सारी शक्ति मुझसे छिन गई है, मैं सामान्य मनुष्य के समान हो गया हूँ। उनकी कृपा से ही, हे स्वजन, मैंने अकेले एक रथ पर सवार होकर कुरु सेना के उस अथाह समुद्र को पार किया, महान वीरता का प्रदर्शन किया; शत्रुओं से बहुत धन-रत्न और उनके सिर से चमचमाते मुकुट प्राप्त किए। वे जो सर्वश्रेष्ठ सारथी थे, युद्ध में मेरे आगे चलते, श्रेष्ठ रथों के मंडल में शोभा पाते, भीष्म, कर्ण, गुरु, शल्य आदि के सम्मुख—उनकी दृष्टि से मेरे शत्रुओं के वीरों की शक्ति और चित्त परास्त हो गए। उनकी कृपा से, भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैन्धव और अन्य महान धनुर्धरों के प्रबल और अचूक अस्त्र भी मेरा स्पर्श न कर सके, जैसे असुरों के अस्त्र हरि के सेवक नरसिंह को न छू सके। प्रभास के युद्ध में, जब दुष्टों ने मुझे घेर लिया था, और मेरे अश्व थक चुके थे, मैं पृथ्वी पर खड़ा था—तब भी, जिनके चरण कमल मुक्ति के साधकों द्वारा पूजे जाते हैं, उनके प्रभाव से शत्रु रथी मुझे कुछ न कर सके, उनके मन मोहित हो गए। भगवान के वे हंसमुख, मधुर शब्द—‘पार्थ! अर्जुन! मित्र! कुरुओं के आनंद!’—जब-जब स्मरण करता हूँ, हृदय को स्पर्श करते हैं और मेरा पत्थर-सा हृदय भी पिघल जाता है। उनके साथ एक ही शय्या, आसन, चलना, बोलना, भोजन—इन सब में मैं कभी-कभी उन्हें अपना समान मित्र या पिता-पुत्र के समान समझ, ठगा जाता था; परंतु उनकी महान स्नेहवश, वे मेरी अज्ञानजन्य भूलों को सहन करते रहे। अब, हे राजन्, उस परम पुरुष, मेरे प्रिय मित्र और आत्मीय के बिना, मेरा हृदय शून्य है; जीवन-पथ पर, यद्यपि उनके महान कर्मों की छाया है, मैं एक असहाय स्त्री के समान हूँ, जिसे चोरों ने लूट लिया हो। वह धनुष, वे बाण, वह रथ, वे अश्व, और मैं सारथी—जिनके सामने राजा भी शीश झुकाते थे—वे सब एक क्षण में, माया के प्रभाव से, राख में फेंके गए हवन-सामग्री के समान निष्प्रभावी हो गए हैं। हे राजन्, तुम्हारी इच्छा से, यदुवंशीय, जो अपने नगर के सच्चे हितैषी न थे, ब्राह्मणों के शाप से मोहित होकर, आपस में ही मुष्टिका युद्ध करने लगे। उन्होंने वारुणी मदिरा पीकर, मतवाले होकर, एक-दूसरे को न पहचानते हुए, आपस में लड़ाई की, और अंत में केवल चार-पाँच ही जीवित बचे। हे राजन्, यह भगवान की गूढ़ लीलाओं का सामान्य स्वरूप है—जीव एक-दूसरे का संहार और पालन, दोनों भगवान की व्यवस्था से करते हैं। जैसे जल में बड़ी मछली छोटी को खा जाती है, वैसे ही मनुष्यों में शक्तिशाली दुर्बलों पर और सामर्थ्यवान निर्बलों पर विजय पाते हैं। इसी प्रकार, भगवान ने पृथ्वी का भार उतारने के लिए, यदुओं के आपसी संघर्ष से उनका विनाश कराया, जैसे बलवान निर्बल का नाश करता है। गोविंद के वे वचन, जो समय, स्थान और परिस्थिति के अनुसार कहे गए, हृदय की पीड़ा को शीतल करते हैं, और जो उन्हें स्मरण करता है, उसका चित्त मोहित हो जाता है। सूतजी कहते हैं—इस प्रकार, जब अर्जुन ने श्रीकृष्ण के चरण कमलों का गहरा स्मरण किया, तो उनका मन शांति और पवित्रता से भर गया। वासुदेव के चरणों में भक्ति और निरंतर ध्यान के कारण, अर्जुन का चित्त समस्त शेष मल से शुद्ध हो गया और वे परम चेतना में स्थित हो गए। उस महाबली अर्जुन ने, युद्धभूमि में भगवद्गीता के रूप में भगवान द्वारा गाए गए ज्ञान का स्मरण कर, काल, भाग्य और मोह के अंधकार को पार कर लिया। ब्रह्म स्थिति को प्राप्त कर, शोक से मुक्त होकर, द्वैत के सभी संशय काटकर, वे प्रकृति के गुणों से परे, देहाभिमान रहित और जन्म-मरण से परे हो गए। युधिष्ठिर, मन को स्थिर कर, भगवान के प्रस्थान और यदुवंश के अंत का समाचार सुनकर, उच्च लोकों की ओर जाने के मार्ग का संकल्प कर चुके। पृथाजी ने भी, जब अर्जुन से यदुओं के विनाश और भगवान के प्रस्थान का समाचार सुना, अपना मन केवल उस परात्पर भगवान में एकाग्र कर लिया और जन्म-मरण के चक्र से निवृत्त हो गईं।