श्रीमद्भागवतपुराणम्

मद्‍भयाद् वाति वातोऽयं सूर्यस्तपति मद्‍भयात् । वर्षतीन्द्रो दहत्यग्निः मृत्युश्चरति मद्‍भयात्

मेरे भय से यह वायु चलती है, सूर्य चमकता है, इन्द्र वर्षा करता है, अग्नि जलती है और मृत्यु विचरती है।

ज्ञानवैराग्ययुक्तेन भक्तियोगेन योगिनः । क्षेमाय पादमूलं मे प्रविशन्ति अकुतोभयम्

जो योगी ज्ञान और वैराग्य से युक्त होकर भक्ति योग के द्वारा मेरे चरणों में प्रवेश करते हैं, वे निडर होकर कल्याण पाते हैं।

एतावान् एव लोकेऽस्मिन् पुंसां निःश्रेयसोदयः । तीव्रेण भक्तियोगेन मनो मय्यर्पितं स्थिरम्

इस संसार में मनुष्यों के लिए यही परम कल्याण है — तीव्र भक्ति के साथ अपना मन स्थिर रूप से मुझमें लगाना।

सप्तोपरि कृता द्वारः पुरस्तस्यास्तु द्वे अधः । पृथग् विषयगत्यर्थं तस्यां यः कश्चनेश्वरः

ऊपर सात द्वार हैं, सामने दो और नीचे दो; ये सब इन्द्रियों के विषयों के आने-जाने के लिए हैं, और उनमें एक स्वामी निवास करता है, हे राजन्।

पञ्च द्वारस्तु पौरस्त्या दक्षिणैका तथोत्तरा । पश्चिमे द्वे अमूषां ते नामानि नृप वर्णये

इनमें से पाँच द्वार पूर्व दिशा में हैं, एक दक्षिण में और एक उत्तर में; दो पश्चिम में हैं। अब मैं इनके नाम बताऊँगा, हे राजन्।

खद्योताऽऽविर्मुखी च प्राग् द्वारावेकत्र निर्मिते । विभ्राजितं जनपदं याति ताभ्यां द्युमत्सखः

जैसे जुगनू चमकते हैं, वैसे ही पूरब दिशा में दो फाटक एक साथ बनाए गए; उन्हीं से द्युमत्सखा निकलता है और पूरे प्रदेश को उजाला देता है।

नलिनी नालिनी च प्राग् द्वारौ एकत्र निर्मिते । अवधूतसखस्ताभ्यां विषयं याति सौरभम्

पूरब दिशा में नलिनी और नालिनी नाम के दो फाटक एक साथ बने हैं; उन्हीं से अवधूतसखा सुगंधित प्रदेश में प्रवेश करता है।

मुख्या नाम पुरस्ताद् द्वाः तयाऽऽपणबहूदनौ । विषयौ याति पुरराड् रसज्ञविपणान्वितः

मुख्या नाम का एक फाटक सामने है, जिसके पास बहुत सी दुकानें और खाने की नावें हैं; उसी से नगर का राजा स्वाद जानने वाले व्यापारियों के साथ भीतर जाता है।

पितृहूर्नृप पुर्या द्वाः दक्षिणेन पुरञ्जनः । राष्ट्रं दक्षिणपञ्चालं याति श्रुतधरान्वितः

हे राजन्, दक्षिण दिशा में पितृहू नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन ज्ञान रखने वालों के साथ दक्षिण पांचाल प्रदेश में प्रवेश करता है।

देवहूर्नाम पुर्या द्वा उत्तरेण पुरञ्जनः । राष्ट्रं उत्तरपञ्चालं याति श्रुतधरान्वितः

उत्तर दिशा में देवहू नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन ज्ञान रखने वालों के साथ उत्तर पांचाल प्रदेश में जाता है।

आसुरी नाम पश्चाद् द्वाः तया याति पुरञ्जनः । ग्रामकं नाम विषयं दुर्मदेन समन्वितः

पश्चिम दिशा में आसुरी नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन घमंड के साथ ग्रामक नामक प्रदेश में प्रवेश करता है।

निर्‌ऋतिर्नाम पश्चाद् द्वाः तया याति पुरञ्जनः । वैशसं नाम विषयं लुब्धकेन समन्वितः

पश्चिम दिशा में निरृति नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन लोभ के साथ वैशस नामक क्षेत्र में प्रवेश करता है।

अन्धावमीषां पौराणां निर्वाक् पेशस्कृतावुभौ । अक्षण्वतामधिपतिः ताभ्यां याति करोति च

अंध और अवमीषा नाम के दोनों नगर-द्वार मौन और कुशल हैं; उनके स्वामी, जो देखने की शक्ति रखते हैं, उन्हीं से होकर आते-जाते और कार्य करते हैं।

स यर्ह्यन्तःपुरगतो विषूचीनसमन्वितः । मोहं प्रसादं हर्षं वा याति जायात्मजोद्‍भवम्

जब वह अंतःपुर में जाता है और विषूची के साथ रहता है, तब अपनी पत्नी और बच्चों से उत्पन्न होने वाले मोह, सुख या आनंद का अनुभव करता है।

एवं कर्मसु संसक्तः कामात्मा वञ्चितोऽबुधः । महिषी यद् यद् ईहेत तत्तद् एवान्ववर्तत

इस प्रकार, कर्मों में डूबा, इच्छा के वश में, ठगा और अज्ञानी होकर, वह अपनी रानी जो चाहती है, वही करता है।

क्वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वलः । अश्नन्त्यां क्वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति

कभी जब वह पीती है, तो वह भी मदिरा पीता है और मतवाला हो जाता है; जब वह खाती है, तो वह भी खाता है, और जब वह भोगती है, तो वह भी उसके साथ भोग करता है।

क्वचिद्‍गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्वचित् । क्वचिद् हसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति

कभी जब वह गाती है, तो वह भी गाता है; जब वह रोती है, तो वह भी रोता है; कभी जब वह हँसती है, तो वह भी हँसता है, और जब वह बोलती है, तो वह भी उसके साथ बोलता है।

क्वचिद् धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायां अन्वास्ते क्वचिदासतीम्

कभी जब वह दौड़ती है, तो वह भी दौड़ता है; जब वह खड़ी होती है, तो वह भी खड़ा रहता है; जब वह लेटती है, तो वह भी उसके साथ लेटता है, और कभी-कभी वह उसके साथ बैठता भी है।

क्वचित् श्रृणोति श्रृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्वचित् जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्वचित्

कभी जब वह सुनती है, तो वह भी सुनता है; जब वह देखती है, तो वह भी देखता है; कभी जब वह सूंघती है, तो वह भी सूंघता है, और जब वह छूती है, तो वह भी छूता है।

क्वचिच्च शोचतीं जायां अनु शोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते

कभी जब उसकी पत्नी दुखी होती है, तो वह भी उसके साथ दुखी होता है; जब वह प्रसन्न होती है, तो वह भी उसके साथ आनंदित होता है।

विप्रलब्धो महिष्यैवं सर्वप्रकृतिवञ्चितः । नेच्छन् अनुकरोत्यज्ञः क्लैब्यात् क्रीडामृगो यथा

इस प्रकार पत्नी और उसकी सभी प्रवृत्तियों से ठगा हुआ, वह अज्ञानी पुरुष, चाह न होने पर भी, कमजोरी के कारण, जैसे कोई खेल का पशु हो, वैसे ही उसकी नकल करता है।

श्रीकृष्णस्य अलौकिकं प्रभावं दृष्ट्वा चकितान् गोपान प्रति नन्दस्य गर्गोक्तिकथनम् श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) एवंविधानि कर्माणि गोपाः कृष्णस्य वीक्ष्य ते । अतद्वीर्यविदः प्रोचुः समभ्येत्य सुविस्मिताः

श्री शुकदेव बोले— जब गोपों ने श्रीकृष्ण के ऐसे अद्भुत कार्य देखे, तो वे उसके असली सामर्थ्य को न जानकर, चकित होकर, नन्द के पास गए और गर्ग मुनि की कही बातों को याद करते हुए बोले।

बालकस्य यदेतानि कर्माणि अति अद्‍भुतानि वै । कथमर्हत्यसौ जन्म ग्राम्येष्वात्मजुगुप्सितम्

उन्होंने कहा— इस बालक के ये काम सचमुच बड़े आश्चर्यजनक हैं; ऐसे काम करने वाला कोई गाँव में, जहाँ बच्चों को तुच्छ समझा जाता है, कैसे जन्म ले सकता है?

यः सप्तहायनो बालः करेणैकेन लीलया । कथं बिभ्रद् गिरिवरं पुष्करं गजराडिव

यह सात दिन का छोटा बच्चा कैसे खेल-खेल में एक ही हाथ से बड़े पहाड़ को उठा सकता है, जैसे हाथियों का राजा कमल का फूल उठाता है?

तोकेनामीलिताक्षेण पूतनाया महौजसः । पीतः स्तनः सह प्राणैः कालेनेव वयस्तनोः

जब वह बालक अपनी मासूमियत में अधखुली आँखों से देख रहा था, तब उसने पूतना के स्तन का दूध उसके प्राणों सहित पी लिया, जैसे समय सबकी उम्र को निगल जाता है।

हिन्वतोऽधः शयानस्य मास्यस्य चरणावुदक् । अनोऽपतद् विपर्यस्तं रुदतः प्रपदाहतम्

नीचे लेटे हुए उस शिशु के पैरों की ठोकर से जब वह रो रहा था, गाड़ी का पहिया उलटकर गिर पड़ा।

एकहायन आसीनो ह्रियमाणो विहायसा । दैत्येन यस्तृणावर्त महन् कण्ठग्रहातुरम्

एक साल का वह बच्चा जब बैठा था, तब दैत्य तृणावर्त उसे गले से पकड़कर आकाश में उड़ा ले गया, लेकिन उसने उस बड़ी विपत्ति को भी पार कर लिया।

क्वचिद् हैयङ्‌गवस्तैन्ये मात्रा बद्ध उलूखले । गच्छन् अर्जुनयोर्मध्ये बाहुभ्यां तावपातयत्

कभी मक्खन चुराने पर जब उसकी माँ ने उसे ऊखल से बाँध दिया था, तब वह दोनों अर्जुन वृक्षों के बीच से निकलकर अपनी बाँहों से उन्हें गिरा दिया।

वने सञ्चारयन् वत्सान् सरामो बालकैर्वृतः । हन्तुकामं बकं दोर्भ्यां मुखतोऽरिमपाटयत्

वन में बछड़ों को चराते हुए, अन्य बालकों के साथ खेलते हुए, उसने बकासुर के मुँह को अपने हाथों से फाड़ दिया, जबकि बकासुर उसे मारना चाहता था।