દેવદત્તમિમં લબ્ધ્વા નૃલોકમજિતેન્દ્રિયઃ । યો નાદ્રિયેત ત્વત્પાદૌ સ શોચ્યો હ્યાત્મવઞ્ચકઃ
જેને મનુષ્યજીવન મળ્યું છે અને જે પોતાના ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખી શકતો નથી, અને તમારા ચરણોમાં માન આપતો નથી, એ ખરેખર દયાનિય છે, કારણ કે એ પોતાને જ છેતરાવે છે.
યસ્ત્વાં વિસૃજતે મર્ત્ય આત્માનં પ્રિયમીશ્વરમ્ । વિપર્યયેન્દ્રિયાર્થાર્થં વિષમત્ત્યમૃતં ત્યજન્
જે માનવી, હે પ્રભુ, તમને, પોતાના પ્રિય આત્માને છોડી દે છે અને ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં ઉલટું રુચિ રાખે છે, એ અમૃતને છોડીને ઝેર પીવે છે.
અહં બ્રહ્માથ વિબુધા મુનયશ્ચામલાશયાઃ । સર્વાત્મના પ્રપન્નાસ્ત્વાં આત્માનં પ્રેષ્ઠમીશ્વરમ્
હું, બ્રહ્મા, દેવો અને નિર્મળ મનવાળા ઋષિઓ, બધા જ આપણું સર્વस्वあなたને અર્પણ કરીને, હે પ્રિય ઈશ્વર, તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ.
( મિશ્ર ) તં ત્વા જગત્સ્થિત્યુદયાન્તહેતું સમં પ્રશાન્તં સુહૃદાત્મદૈવમ્ । અનન્યમેકં જગદાત્મકેતં ભવાપવર્ગાય ભજામ દેવમ્
હે દેવ, તમે જગતની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને અંતના કારણ છો; સર્વેમાં સમાન, શાંત, મિત્ર, આત્મા અને દૈવી સ્વરૂપ છો; અનન્ય, એકમાત્ર, જગતના મૂળ છો; જન્મમરણથી મુક્તિ માટે અમે તમને ભજીએ છીએ.
અયં મમેષ્ટો દયિતોઽનુવર્તી મયાભયં દત્તમમુષ્ય દેવ । સંપાદ્યતાં તદ્ભવતઃ પ્રસાદો યથા હિ તે દૈત્યપતૌ પ્રસાદઃ
આ મારા માટે પ્રિય, મનગમતો અને આજ્ઞાકારી છે; મેં તેને નિર્ભયતા આપી છે, હે દેવ; જેમ તમે દૈત્યપતિ પર કૃપા કરી હતી, તેમ તમારી કૃપા પણ એ પર થવા દો.
શ્રીભગવાનુવાચ - ( અનુષ્ટુપ્ ) યદાત્થ ભગવન્ ત્વં નઃ કરવામ પ્રિયં તવ । ભવતો યદ્વ્યવસિતં તન્મે સાધ્વનુમોદિતમ્
શ્રીભગવાને કહ્યું: હે ભગવંત, તમે જે કહો છો, તે હું કરું છું; તમારો જે નિશ્ચય છે, એ જ મને પણ સ્વીકાર્ય અને મનગમતો છે.
અવધ્યોઽયં મમાપ્યેષ વૈરોચનિસુતોઽસુરઃ । પ્રહ્રાદાય વરો દત્તો ન વધ્યો મે તવાન્વયઃ
વિરોચનપુત્ર આ અસુર મને પણ મારવા અયોગ્ય છે; મેં પ્રહલાદને વરદાન આપ્યું છે, તેથી એ કે તમારો વંશ કોઈ પણ મારા હાથેથી ન મરશે.
દર્પોપશમનાયાસ્ય પ્રવૃક્ણા બાહવો મયા । સૂદિતં ચ બલં ભૂરિ યચ્ચ ભારાયિતં ભુવઃ
એના અભિમાનને શાંત કરવા માટે મેં એની બાહુઓ તોડી છે; એની વિશાળ સેના, જે પૃથ્વી પર ભાર બની હતી, તેને પણ મેં નાશ કરી છે.
ચત્વારોઽસ્ય ભુજાઃ શિષ્ટા ભવિષ્યત્યજરામરઃ । પાર્ષદમુખ્યો ભવતો ન કુતશ્ચિદ્ભયોઽસુરઃ
એના ચાર હાથ બાકી રહેશે; એ અજર અને અમર રહેશે, તમારા મુખ્ય પરિચારક બનશે અને, હે અસુર, એને કયાંથી પણ કોઈ ભય નહીં રહે.
ઇતિ લબ્ધ્વાભયં કૃષ્ણં પ્રણમ્ય શિરસાસુરઃ । પ્રાદ્યુમ્નિં રથમારોપ્ય સવધ્વા સમુપાનયત્
આ રીતે નિર્ભયતા પ્રાપ્ત કરીને, અસુરે કૃષ્ણને શિર નમાવ્યું, પ્રદ્યુમ્નને તેની પત્ની સાથે રથમાં બેસાડ્યો અને તેને આગળ લાવ્યો.
અક્ષૌહિણ્યા પરિવૃતં સુવાસઃસમલઙ્કૃતમ્ । સપત્નીકં પુરસ્કૃત્ય યયૌ રુદ્રાનુમોદિતઃ
સેનાના ઘેરાવમાં, સુંદર વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી શોભિત, પત્ની સાથે, તે રુદ્રના સન્માન સાથે ત્યાંથી નીકળી ગયો.
( વંશસ્થા ) સ્વરાજધાનીં સમલઙ્કૃતાં ધ્વજૈઃ સતોરણૈરુક્ષિતમાર્ગચત્વરામ્ । વિવેશ શઙ્ખાનકદુન્દુભિસ્વનૈઃ અભ્યુદ્યતઃ પૌરસુહૃદ્દ્વિજાતિભિઃ
ધ્વજ, તોરણ અને રક્ષિત માર્ગચૌકથી શોભિત પોતાની રાજધાનીમાં, શંખ, નકારા અને દુંદુભિના નાદ સાથે, નાગરિકો, મિત્રો અને દ્વિજોના આવકાર સાથે પ્રવેશ કર્યો.
( અનુષ્ટુપ્ ) ય એવં કૃષ્ણવિજયં શઙ્કરેણ ચ સંયુગમ્ । સંસ્મરેત્ પ્રાતરુત્થાય ન તસ્ય સ્યાત્ પરાજયઃ
જે કોઈ પ્રભાતે ઉઠીને કૃષ્ણના વિજય અને શંકર સાથેના યુદ્ધને સ્મરે છે, તેને ક્યારેય પરાજય ન થાય.
ઇતિ શ્રીમદ્ભાગવતે મહાપુરાણે પારમહંસ્યાં સંહિતાયાં દશમસ્કન્ધે ઉત્તરાર્ધે અનિરુદ્ધાનયનં નામ ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દસમાં સ્કંધના ઉત્તરાર્ધમાં અનિરુદ્ધને લાવવાનો ત્રેસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીશુક ઉવાચ બલભદ્રઃ કુરુશ્રેષ્ઠ ભગવાન્ રથમાસ્થિતઃ । સુહૃદ્દિદૃક્ષુરુત્કણ્ઠઃ પ્રયયૌ નન્દગોકુલમ્ ॥ 10.65.
શ્રી શુકદેવજી બોલ્યા: હે કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ, ભગવાન બલરામજી પોતાના પ્રિય મિત્રોને જોવા માટે આતુર થઈને રથ પર બેસી નંદગોકુલ તરફ ગયા.
પરિષ્વક્તશ્ચિરોત્કણ્ઠૈર્ગોપૈર્ગોપીભિરેવ ચ । રામોઽભિવાદ્ય પિતરાવાશીર્ભિરભિનન્દિતઃ ॥ 10.65.
ગોપાલો અને ગોપીઓએ, જે લાંબા સમયથી રાહ જોઈ રહ્યા હતા, બલરામજીને હૃદયપૂર્વક ભેટી અને ઝલકી પડ્યા. બલરામજીએ માતા-પિતાને વંદન કર્યું અને તેઓએ આનંદથી આશીર્વાદ આપ્યા.
ચિરં નઃ પાહિ દાશાર્હ સાનુજો જગદીશ્વરઃ । ઇત્યારોપ્યાઙ્કમાલિઙ્ગ્ય નેત્રૈઃ સિષિચતુર્જલૈઃ ॥ 10.65.
'હે દાશાર્હ, તું અને તારો ભાઈ હંમેશા અમારો રક્ષણ કરો, હે જગતના સ્વામી,' એમ કહીને તેઓએ બલરામજીને ગોદમાં બેસાડ્યા, હૃદયથી ભેટી અને આંખોમાંથી આંસુ વહાવીને તેમને ભીંજવ્યા.
ગોપવૃદ્ધાંશ્ચ વિધિવદ્યવિષ્ઠૈરભિવન્દિતઃ । યથાવયો યથાસખ્યં યથાસમ્બન્ધમાત્મનઃ ॥ 10.65.
પછી બલરામજી વિધિ પ્રમાણે બેઠેલા વૃદ્ધ ગોપાલોને, જે વય, મિત્રતા અને સંબંધ પ્રમાણે બેઠેલા હતા, સૌને યોગ્ય રીતે વંદન કર્યા.
સમુપેત્યાથ ગોપાલાન્ હાસ્યહસ્તગ્રહાદિભિઃ । વિશ્રાન્તં સુખમાસીનં પપ્રચ્છુઃ પર્યુપાગતાઃ ॥ 10.65.
પછી બલરામજી પાસે આવ્યા, ત્યારે ગોપાલોએ હાસ્ય, હાથ મિલાવવું અને અન્ય પ્રેમભર્યા હાવભાવથી, આરામથી બેઠેલા બલરામજીને વિવિધ પ્રશ્નો પૂછ્યા.
પૃષ્ટાશ્ચાનામયં સ્વેષુ પ્રેમગદ્ગદયા ગિરા । કૃષ્ણે કમલપત્રાક્ષે સન્ન્યસ્તાખિલરાધસઃ ॥ 10.65.
બલરામજીયે પણ પ્રેમથી ભરી અવાજે તેમના અને તેમના પરિવારના સુખ-દુઃખ પૂછ્યા, કારણ કે બધા દુઃખો તો કમળની પાંખ જેવી આંખો ધરાવતા કૃષ્ણમાં જ સમર્પિત થઈ ગયા હતા.
કચ્ચિન્નો બાન્ધવા રામ સર્વે કુશલમાસતે । કચ્ચિત્સ્મરથ નો રામ યૂયં દારસુતાન્વિતાઃ ॥ 10.65.
'હે રામ, બધા તમારા સગા-સંબંધીઓ સુખી છે ને? તમે પત્ની અને બાળકો સાથે અમને યાદ કરો છો ને?'
દિષ્ટ્યા કંસો હતઃ પાપો દિષ્ટ્યા મુક્તાઃ સુહૃજ્જનાઃ । નિહત્ય નિર્જિત્ય રિપૂન્ દિષ્ટ્યા દુર્ગં સમાશ્રીતાઃ ॥ 10.65.
'સૌભાગ્યથી દુષ્ટ કંસનો અંત થયો, સૌભાગ્યથી તમારા મિત્રો મુક્ત થયા અને દુશ્મનોને હરાવી તમે સુરક્ષિત સ્થળે પહોંચી ગયા.'
ગોપ્યો હસન્ત્યઃ પપ્રચ્છૂ રામસન્દર્શનાદૃતાઃ । કચ્ચિદાસ્તે સુખં કૃષ્ણઃ પુરસ્ત્રીજનવલ્લભઃ ॥ 10.65.
ગોપીઓ રામજીના દર્શનથી ખુશ થઈને હસતાં-હસતાં પૂછવા લાગી: 'શહેરની સ્ત્રીઓના પ્રિય કૃષ્ણ સુખથી છે ને?'
કચ્ચિત્સ્મરતિ વા બન્ધૂન્ પિતરં માતરં ચ સઃ । અપ્યસૌ માતરં દ્રષ્ટું સકૃદપ્યાગમિષ્યતિ । અપિ વા સ્મરતેઽસ્માકમનુસેવાં મહાભુજઃ ॥ 10.65.
'શું કૃષ્ણ પોતાના સગા, પિતા અને માતાને યાદ કરે છે? શું એ કદી, એકવાર પણ, માતાને જોવા આવશે? કે પછી એ મહાબાહુ અમારે માટે કરેલી સેવા યાદ કરે છે?'
માતરં પિતરં ભ્રાતૄન્ પતીન્ પુત્રાન્ સ્વસૄનપિ । યદર્થે જહિમ દાશાર્હ દુસ્ત્યજાન્ સ્વજનાન્ પ્રભો ॥ 10.65.
'હે દાશાર્હ, એના માટે જ તમે, હે પ્રભુ, માતા-પિતા, ભાઈઓ, પતિઓ, પુત્રો અને બહેનો—તમારા પ્રિયજનોને છોડી દીધા?'
તા નઃ સદ્યઃ પરિત્યજ્ય ગતઃ સઞ્છિન્નસૌહૃદઃ । કથં નુ તાદૃશં સ્ત્રીભિર્ન શ્રદ્ધીયેત ભાષિતમ્ ॥ 10.65.
'એ તો અમને અચાનક છોડી ગયો, આપણી મમતા તોડી નાખી. આવી વ્યક્તિના વચન પર સ્ત્રીઓ કેમ વિશ્વાસ કરે?'
કથં નુ ગૃહ્ણન્ત્યનવસ્થિતાત્મનો વચઃ કૃતઘ્નસ્ય બુધાઃ પુરસ્ત્રિયઃ । ગૃહ્ણન્તિ વૈ ચિત્રકથસ્ય સુન્દર સ્મિતાવલોકોચ્છ્વસિતસ્મરાતુરાઃ ॥ 10.65.
'શહેરની સમજદાર સ્ત્રીઓ કેમ આવા અસ્થિર અને ઉપકારવિસર્જકના વચન માને? છતાં કૃષ્ણની મીઠી વાતો, સ્મિત, નજર અને ઉશ્કેરાતા શ્વાસથી મોહાઈને, પ્રેમમાં પાગલ બનીને, એ તો માની લે છે.'
* કિં નસ્તત્કથયા ગોપ્યઃ કથાઃ કથયતાપરાઃ । યાત્યસ્માભિર્વિના કાલો યદિ તસ્ય તથૈવ નઃ ॥ 10.65.
'હે ગોપીઓ, એની વાતો કરીને આપણને શું ફાયદો? ચાલો, બીજું કંઈ વાત કરીએ. એ વગર આપણો સમય તો પસાર થાય છે, જો એનો પણ એ જ રીતે પસાર થતો હોય.'
ઇતિ પ્રહસિતં શૌરેર્જલ્પિતં ચારુવીક્ષિતમ્ । ગતિં પ્રેમપરિષ્વઙ્ગં સ્મરન્ત્યો રુરુદુઃ સ્ત્રિયઃ ॥ 10.65.
શૌરીના રમૂજી વચનો, સુંદર નજરો, ચાલ અને પ્રેમભર્યા આલિંગન યાદ કરીને ગોપીઓ રડી પડ્યાં.
સઙ્કર્ષણસ્તાઃ કૃષ્ણસ્ય સન્દેશૈર્હૃદયંગમૈઃ । સાન્ત્વયામાસ ભગવાન્નાનાનુનયકોવિદઃ ॥ 10.65.
ભગવાન સંકર્ષણ, જે અનેક રીતે મનાવવા જાણે છે, કૃષ્ણના હૃદયસ્પર્શી સંદેશોથી તેમને શાંત કર્યા.