શઙ્ખદુન્દુભયો નેદુર્ભેરીતૂર્યાણ્યનેકશઃ। વીણાવેણુમૃદઙ્ગાનિ પુરં પ્રવિશતિ પ્રભૌ
શંખ અને દુન્દુભીઓ ગુંજી ઉઠી, અનેક ભેરી અને તૂરી વગાડવામાં આવી, જ્યારે પ્રભુ વીણા, વાંસળી અને મૃદંગ સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યા.
સિક્તમાર્ગાં હૃષ્ટજનાં પતાકાભિરભ્યલઙ્કૃતામ્। નિર્ઘુષ્ટાં બ્રહ્મઘોષેણ કૌતુકાબદ્ધતોરણામ્
છાંટેલા રસ્તા, આનંદિત જનસમુદાય, ધ્વજોથી શોભાયમાન, વેદઘોષથી ગુંજતા અને શોભાયમાન તોરણોથી સજ્જ એવા હતા.
નિચીયમાનો નારીભિર્માલ્યદધ્યક્ષતાઙ્કુરૈઃ। નિરીક્ષ્યમાણઃ સસ્નેહં પ્રીત્યુત્કલિતલોચનૈઃ
સ્ત્રીઓએ ફૂલોની વેણી, દહીં અને અક્ષતાથી તેમનું સન્માન કર્યું અને પ્રેમભરી ઉત્સુક નજરે તેમને નિહાળ્યા.
આયોધનગતં વિત્તમનન્તં વીરભૂષણમ્। યદુરાજાય તત્સર્વમાહૃતં પ્રાદિશત્પ્રભુઃ
યુદ્ધમાં પ્રાપ્ત થયેલું, અનંત અને વીરભૂષણોથી શોભિત ધન, ભગવાને યદુરાજને લાવી અર્પણ કર્યું.
એવં સપ્તદશકૃત્વસ્તાવત્યક્ષૌહિણીબલઃ। યુયુધે માગધો રાજા યદુભિઃ કૃષ્ણપાલિતૈઃ
આ રીતે, સત્તર વખત મહાન સેના સાથે મગધના રાજાએ કૃષ્ણ દ્વારા રક્ષિત યદુઓ સાથે યુદ્ધ કર્યું.
અક્ષિણ્વંસ્તદ્બલં સર્વં વૃષ્ણયઃ કૃષ્ણતેજસા। હતેષુ સ્વેષ્વનીકેષુ ત્યક્તોઽગાદરિભિર્નૃપઃ
વૃષ્ણિઓએ કૃષ્ણની તેજથી તેની આખી સેના નાશ પામી; પોતાની સેના નાશ પામતાં, રાજાને મિત્રોએ છોડીને દુર જવું પડ્યું.
અષ્ટાદશમ સઙ્ગ્રામ આગામિનિ તદન્તરા। નારદપ્રેષિતો વીરો યવનઃ પ્રત્યદૃશ્યત
અઢારમું યુદ્ધ આવતાં, એ વચ્ચે નારદ દ્વારા મોકલાયેલો યવન વીર દેખાયો.
રુરોધ મથુરામેત્ય તિસૃભિર્મ્લેચ્છકોટિભિઃ। નૃલોકે ચાપ્રતિદ્વન્દ્વો વૃષ્ણીન્શ્રુત્વાત્મસમ્મિતાન્
એ વિદેશીએ ત્રણ કરોડ મ્લેચ્છ સૈનિકો સાથે મથુરાને ઘેરી લીધી; મનુષ્યલોકમાં તે અપ્રતિમ હતો, વૃષ્ણિઓ વિશે સાંભળી પોતાને સમાન માનતો હતો.
તં દૃષ્ટ્વાચિન્તયત્કૃષ્ણઃ સઙ્કર્ષણ સહાયવાન્। અહો યદૂનાં વૃજિનં પ્રાપ્તં હ્યુભયતો મહત્
તેને જોઈને, સંકર્ષણ સાથે કૃષ્ણએ વિચાર્યું: 'અરે! યદુઓ પર બંને તરફથી મોટું સંકટ આવી પડ્યું છે.'
યવનોઽયં નિરુન્ધેઽસ્માનદ્ય તાવન્મહાબલઃ। માગધોઽપ્યદ્ય વા શ્વો વા પરશ્વો વાગમિષ્યતિ
આ યવન આજે અમને ઘેરી રહ્યો છે અને બહુ શક્તિશાળી છે; મગધનો રાજા પણ આજે, કાલે કે પરમદિને આવી પહોંચશે.
આવયોઃ યુધ્યતોરસ્ય યદ્યાગન્તા જરાસુતઃ। બન્ધૂન્હનિષ્યત્યથ વા નેષ્યતે સ્વપુરં બલી
જો જરાસંધ આપણે યુદ્ધમાં વ્યસ્ત હોઈએ ત્યારે આવે, તો તે આપણા સગાંઓને મારશે અથવા પોતાની શક્તિથી તેમને પોતાના શહેરમાં લઈ જશે.
તસ્માદદ્ય વિધાસ્યામો દુર્ગં દ્વિપદદુર્ગમમ્। તત્ર જ્ઞાતીન્સમાધાય યવનં ઘાતયામહે
એથી, આજે આપણે એવું કિલ્લો બનાવીએ, જે મનુષ્યો માટે અપ્રાપ્ય હોય; ત્યાં આપણા સગાંઓને રાખીને, પછી યવનને નાશ કરીશું.
ઇતિ સમ્મન્ત્ર્ય ભગવાન્દુર્ગં દ્વાદશયોજનમ્। અન્તઃસમુદ્રે નગરં કૃત્સ્નાદ્ભુતમચીકરત્
આ રીતે વિચાર વિમર્શ કર્યા પછી ભગવાને દરિયામાં અંદર બાર યોજન જેટલું વિશાળ અને અદ્ભુત કિલ્લાવાળું નગર ઊભું કર્યું.
દૃશ્યતે યત્ર હિ ત્વાષ્ટ્રં વિજ્ઞાનં શિલ્પનૈપુણમ્। રથ્યાચત્વરવીથીભિર્યથાવાસ્તુ વિનિર્મિતમ્
ત્યાં જ્યાં જુઓ ત્યાં ત્વષ્ટ્રનું અદભુત કળા-કૌશલ્ય દેખાતું, રસ્તાઓ, ચોકો અને ગલીઓ યોગ્ય રીતે ઘડાયેલા હતાં.
સુરદ્રુમલતોદ્યાન વિચિત્રોપવનાન્વિતમ્। હેમશૃઙ્ગૈર્દિવિસ્પૃગ્ભિઃ સ્ફટિકાટ્ટાલગોપુરૈઃ
તે નગર દેવવૃક્ષો અને સુંદર બાગ-વાટિકાઓથી શોભતું, સોનાના ગોળ ટાવરો આકાશને અડતાં, સ્ફટિકના મહેલો અને દરવાજા હતા.
રાજતારકુટૈઃ કોષ્ઠૈર્હેમકુમ્ભૈરલઙ્કૃતૈઃ। રત્નકૂતૈર્ગૃહૈર્હેમૈર્મહામારકતસ્થલૈઃ
ત્યાં ચાંદી અને સોનાના ગુમ્બજ, સોનાના ઘડાવેલા ખજાના, રત્નોથી શોભતા ઘરો અને વિશાળ પનના પાટિયા હતા.
વાસ્તોષ્પતીનાં ચ ગૃહૈર્વલ્લભીભિશ્ચ નિર્મિતમ્। ચાતુર્વર્ણ્યજનાકીર્ણં યદુદેવગૃહોલ્લસત્
દિશાના રક્ષકોના ઘરો અને પ્રિય સ્ત્રીઓના નિવાસથી બનેલું, ચારેય વર્ણના લોકોથી ભરેલું અને યદુદેવતાઓના ઘરોથી તેજસ્વી બનતું હતું.
સુધર્માં પારિજાતં ચ મહેન્દ્રઃ પ્રાહિણોદ્ધરેઃ। યત્ર ચાવસ્થિતો મર્ત્યો મર્ત્યધર્મૈર્ન યુજ્યતે
સુધર્મા સભા અને પારિજાત વૃક્ષ મહેન્દ્રએ ત્યાં મોકલ્યા, જ્યાં રહેતા મનુષ્યો પણ મરણધર્મથી પર રહે છે.
શ્યામૈકવર્ણાન્વરુણો હયાન્શુક્લાન્મનોજવાન્। અષ્ટૌ નિધિપતિઃ કોશાન્લોકપાલો નિજોદયાન્
વરુણે શ્યામ અને સફેદ, મન જેવી ઝડપવાળા ઘોડા આપ્યા; નિધિપતિએ આઠ ખજાના આપ્યા; અને લોકપાલોએ પોતપોતાના સર્વ વૈભવ આપ્યા.
યદ્યદ્ભગવતા દત્તમાધિપત્યં સ્વસિદ્ધયે। સર્વં પ્રત્યર્પયામાસુર્હરૌ ભૂમિગતે નૃપ
ભગવાને જે જે રાજ્ય અને વૈભવ આપ્યું હતું, તે બધું જ જ્યારે હરિ પૃથ્વી પર આવ્યા ત્યારે તેમણે હરિને પરત આપ્યું.
તત્ર યોગપ્રભાવેન નીત્વા સર્વજનં હરિઃ। પ્રજાપાલેન રામેણ કૃષ્ણઃ સમનુમન્ત્રિતઃ। નિર્જગામ પુરદ્વારાત્પદ્મમાલી નિરાયુધઃ
ત્યાં યોગશક્તિથી હરીએ બધા લોકોને લઈ ગયા, અને પ્રજાપાલક રામ સાથે ચર્ચા કરીને કૃષ્ણ કમળમાળ ધારણ કરીને, નિઃશસ્ત્ર અવસ્થામાં નગરના દ્વારેથી બહાર નીકળ્યા.
શ્રીશુક ઉવાચ। તં વિલોક્ય વિનિષ્ક્રાન્તમુજ્જિહાનમિવોડુપમ્। દર્શનીયતમં શ્યામં પીતકૌશેયવાસસમ્
શ્રીશુકદેવજી કહે છે: જયારે તેઓ બહાર આવ્યા, ત્યારે તેઓ ઉગતા ચંદ્ર જેવી કાંતિવાળા, સૌંદર્યમાં સર્વોપરી, શ્યામવર્ણ અને પીળા રેશમી વસ્ત્રધારી હતા.
શ્રીવત્સવક્ષસં ભ્રાજત્કૌસ્તુભામુક્તકન્ધરમ્। પૃથુદીર્ઘચતુર્બાહું નવકઞ્જારુણેક્ષણમ્
શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભતા, કૌસ્તુભ મણિથી કાંઠે તેજસ્વી, પહોળા, ઊંચા, ચાર હાથવાળા અને તાજા કમળ જેવી લાલ આંખો ધરાવતા હતા.
નિત્યપ્રમુદિતં શ્રીમત્સુકપોલં શુચિસ્મિતમ્। મુખારવિન્દં બિભ્રાણં સ્ફુરન્મકરકુણ્ડલમ્
સદા આનંદિત, તેજસ્વી, ગોળ ગાલવાળા, શુદ્ધ સ્મિતવાળા, કમળ જેવા મુખવાળા અને ઝગમગતા મકરાકૃતિના કાનના કુંડળ ધારણ કરતા હતા.
વાસુદેવો હ્યયમિતિ પુમાન્શ્રીવત્સલાઞ્છનઃ। ચતુર્ભુજોઽરવિન્દાક્ષો વનમાલ્યતિસુન્દરઃ
આ ખરેખર વાસુદેવ છે, શ્રીવત્સ ચિહ્નવાળા, ચાર હાથવાળા, કમળને જેવી આંખો ધરાવતા, વનમાલા ધારણ કરનાર અને અત્યંત સુંદર.
લક્ષણૈર્નારદપ્રોક્તૈર્નાન્યો ભવિતુમર્હતિ। નિરાયુધશ્ચલન્પદ્ભ્યાં યોત્સ્યેઽનેન નિરાયુધઃ
નારદે જે લક્ષણો જણાવ્યા છે, તે પ્રમાણે બીજો કોઈ હોઈ શકે નહીં; નિઃશસ્ત્ર અને પગે ચાલતા, હું પણ નિઃશસ્ત્ર રહીને એ સાથે યુદ્ધ કરીશ.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય યવનઃ પ્રાદ્રવન્તં પરાઙ્મુખમ્। અન્વધાવજ્જિઘૃક્ષુસ્તં દુરાપમપિ યોગિનામ્
આ રીતે નક્કી કરીને, યવન રાજા તેમને પકડવાની ઇચ્છાથી પાછળ દોડ્યો, જેઓ યોગીઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે.
હસ્તપ્રાપ્તમિવાત્માનં હરિણા સ પદે પદે। નીતો દર્શયતા દૂરં યવનેશોઽદ્રિકન્દરમ્
જેમ પોતે પોતાને હાથથી પકડી શકે તેમ, એ રીતે હરિએ દુરથી દેખાડતા-દેખાડતા, પગલે પગલે યવનરાજાને પર્વતની ગુફા સુધી લઈ ગયા.
પલાયનં યદુકુલે જાતસ્ય તવ નોચિતમ્। ઇતિ ક્ષિપન્નનુગતો નૈનં પ્રાપાહતાશુભઃ
'યદુકુળમાં જન્મેલા માટે પલાયન યોગ્ય નથી' એમ કહેતો-કહેતો, એ દુર્ભાગી યવન તેમને પકડવામાં અસમર્થ રહ્યો.
એવં ક્ષિપ્તોઽપિ ભગવાન્પ્રાવિશદ્ગિરિકન્દરમ્। સોઽપિ પ્રવિષ્ટસ્તત્રાન્યં શયાનં દદૃશે નરમ્
આ રીતે ઉપહાસ છતાં ભગવાન પર્વતની ગુફામાં પ્રવેશ્યા; યવન પણ અંદર ગયો અને ત્યાં બીજું માણસ સૂતું હતું એ જોયું.