વિદુરા ધૃતરાષ્ટ્રને સમજાવે છે કે, "હે દયનીય ધૃતરાષ્ટ્ર, તારો શરીર પણ હવે વૃદ્ધાવસ્થાથી થાકી ગયું છે. તું જીવવા ઇચ્છે છે, પણ તારો શરીર તને છોડી જશે, જેમ જૂના કપડાં ફાટીને છૂટી જાય છે. જે મનુષ્ય આ શરીર માટેનો હેતુ ગુમાવી દે છે, બંધનોથી મુક્ત થઈ જાય છે, અને પછી એના પાછળ શું થાય છે તેની ચિંતા કર્યા વિના તેને ત્યાગે છે—એ જ સાચો વિવેકી કહેવાય છે." "અને જે મનુષ્ય પોતાના કે બીજાના કોઈ કારણથી વિમુખ થઈ, અંતરંગમાં હરિને સ્થાપી, આત્મવિશ્વાસથી ઘર છોડે છે—એ સર્વોત્તમ છે. તેથી, હવે તું અજાણ્યા માર્ગે ઉત્તર દિશામાં ચાલ, કોઈને ખબર પડે નહીં. કારણ કે હવે અહીંથી સમયના ગુણો લોકોના અંતને લાવે છે." વિદુરના આ જાગૃતિદાયક ઉપદેશથી ધૃતરાષ્ટ્રએ પોતાના સ્નેહના મજબૂત બંધનો કાપી નાખ્યા અને ભાઈએ બતાવેલો માર્ગ પકડી, ઘર છોડ્યું. ધૃતરાષ્ટ્રની પત્ની, સુબલપુત્રી ગાંધારી, પણ પતિપ્રતિ સ્નેહથી ભરપૂર, પોતાના અધિકારનો દંડ પણ મૂકી, પતિના પગલે પગલે ચાલવા લાગી—જેમ મહાન આત્માઓ અંતે પોતાના બંધન ત્યજી દે છે. રાજા અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર) એ બધા સાથે શાંતિ સ્થાપી, યજ્ઞો કર્યા, બ્રાહ્મણોને તિલ, ગાય, જમીન અને સોનાથી સન્માન આપ્યા. પછી ઘર ગયા અને વડીલોને વંદન કરવા ગયા, પણ ત્યાં ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી કે સુબલપુત્રી ક્યાંય દેખાયા નહીં. ત્યાં તેમને સંજય બેઠેલા મળ્યા. યુધિષ્ઠિરે焦વાઈને પૂછ્યું: "હે ગાવલગણ સંજય, અમારો વૃદ્ધ પિતા, જે હવે દ્રષ્ટિથી વંચિત છે, ક્યાં ગયા? મારી માતા, પুত્રશોકથી વ્યાકુળ, ક્યાં છે? અને મારા કાકા, અમારા આશ્રયદાતા, ક્યાં ગયા? કદાચ, મને અયોગ્ય સમજીને અને બધું ગુમાવ્યા પછી, તેઓ ગંગા તરફ ગયા હશે દુઃખમાંથી મુક્તિ મેળવવા?" "પિતા પાંડુના અવસાન પછી અમારા કાકાઓએ અમારો અને અમારા બાળમિત્રોનો રક્ષણ કર્યું. હવે એ રક્ષકો અમને છોડીને ક્યાં ગયા?" એમ વિચારી યુધિષ્ઠિર દુઃખમાં ગરકાવ થઈ ગયા. સૂતજી કહે છે: સંજય, જે દયાભાવ અને વિયોગથી વ્યથિત હતા, ભગવાનને અંતરમાં જોવામાં પણ અસક્ષમ બની ગયા અને જવાબ આપી શક્યા નહીં. પછી સંજયે હાથથી આંસુ પુંછી, મન સ્થિર કરી, ભગવાનના ચરણોને સ્મરે, યુધિષ્ઠિરને ઉત્તર આપ્યો. "હે કુળરત્ન, હું તારા પિતા, માતા કે ગાંધારીના નિર્ણય વિશે જાણતો નથી. આ મહાન આત્માઓએ મને પણ જાણ થતાં નથી દીધું." એ સમયે મહાન ઋષિ નારદ તુમ્બુરુ સાથે આવ્યા. યુધિષ્ઠિર અને ભાઈઓએ ઊભા રહીને તેમનું પૂજન-સન્માન કર્યું. યુધિષ્ઠિરે નારદજીને પૂછ્યું: "હે venerable ઋષિ, મને ખબર નથી કે મારા માતાપિતા ક્યાં ગયા. મારી માતા, પૌત્રશોકથી વ્યાકુળ અને તપસ્વિ, ક્યાં છે?" ત્યારે મહર્ષિ નારદ, જેમ કે નાવિક દરિયાની પાર ઉતારવાનો માર્ગ બતાવે છે, તેમ માર્ગદર્શન આપે છે. "હે રાજન, જીવાતાઓ પોતાના નામ અને સંબોધનથી, ભગવાન માટેના યજ્ઞોમાં બંધાયેલા છે—જેમ ગાયો પોતાના દોરડાથી ખૂંટે બંધાયેલી હોય છે. જેમ રમકડાં રમનારની ઇચ્છાથી ભેગાં થાય છે અને અલગ પડે છે, તેમ મનુષ્યોના મિલન અને વિયોગ પણ ભગવાનની ઇચ્છાથી થાય છે." "જેને તું ચિરંજીવ કે નાશવંત માને છે, એ સાચે તો એવું નથી. આ બધું મોહથી જન્મેલા બંધન છે, દુઃખ કરવાની જરૂર નથી. તેથી, હે પ્રિય, અજ્ઞાનથી ઉપજેલી આ હૃદયની દુર્બળતા ત્યજી દે. 'મારા વગર એ દયનીય લોકો કેમ જીવશે?'—એવો વિચાર રાખવો યોગ્ય નથી." "આ શરીર પંચમહાભૂતથી બનેલું છે, સમય, કર્મ અને ગુણોથી બંધાયેલું છે. જેમ સાપ પકડેલા માણસે બીજાને બચાવી ન શકે, તેમ કોઈ બીજાનું રક્ષણ કરી શકતો નથી. હાથ વિનાના પ્રાણીઓ હાથવાળાનાં ભોજન છે, પગ વિનાના ચતુષ્પદનાં ભોજન છે; બધામાં, બળહીન સશક્તનો ભોજન છે—જીવન જીવન પર નિર્ભર છે." "હે રાજા, એ પરમાત્મા, સર્વાત્મા, પોતે પોતાને જ જોનાર, અંદર અને બહાર સર્વત્ર છે. ભગવાનના માયાબળથી તે દેખાય છે—તેને જ જો. એજ ભગવાન, સૃષ્ટિ અને પાલનહાર, હવે કાળરૂપે અવતર્યા છે, દેવશત્રુઓના વિનાશ માટે." "દૈવી કાર્ય પૂર્ણ થયું છે, હવે જે બાકી છે તે માટે તેઓ રાહ જોઈ રહ્યા છે. ત્યાં સુધી, તમે સૌ અહીં રહો. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ અને ગાંધારી પર્વતોના દક્ષિણ તરફ ઋષિઓના આશ્રમમાં ગયા છે." "સ્વર્ગીય ગંગા ત્યાં સાત નાળાઓમાં વહે છે, સાત ઋષિઓના આનંદ માટે. ત્યાં, યોગ્ય સમયે સ્નાન કરીને, વિધિપૂર્વક અગ્નિમાં હોળી આપી, ધૃતરાષ્ટ્ર માત્ર જળ પર જીવતા, મન શાંત અને સર્વ ઇચ્છાઓથી મુક્ત થઈ ગયા છે." "તેમણે આસન અને શ્વાસને જીત્યા, છ ઇન્દ્રિયોને ખેંચી લીધી, હરીના ધ્યાનથી રાગ-અજ્ઞાનનો નાશ કરી, શુદ્ધ સત્વગુણમાં સ્થિત થયા. મનને જ્ઞાનમાં લીન કર્યું, ક્ષેત્રજ્ઞને આત્મામાં વિલય કર્યો, આત્માને બ્રહ્મમાં સ્થિર કર્યો—જેમ માટલામાં રહેલું આકાશ મહાકાશમાં મળી જાય છે." "મોહના અવશેષ અને ગુણો નાશ પામ્યા, ઇન્દ્રિય અને મન નિયમિત, સર્વ અન્ન ત્યજી, ધૃતરાષ્ટ્ર સ્તંભ જેવું અચળ થઈ ગયા છે. હવે તેમણે સર્વ કર્મો ત્યજી દીધા છે, એમને કોઈ અવરોધ ન આવે." "હે રાજા, આજેથી પાંચમા દિવસે, તેઓ શરીર ત્યજી દેશે અને એ રાખ બની જશે. જયારે પતિનું શરીર અગ્નિમાં દહાય છે, ત્યારે ગાંધારી અને વિદુર બહાર ઊભા રહી, પતિના અગ્નિમાં પ્રવેશને નિહાળશે." "આ અદ્ભુત સમાચાર સાંભળીને, વિદુર આનંદ અને દુઃખથી ભરાઈ, તીર્થયાત્રા માટે નીકળી જશે." આ રીતે કહી, નારદ અને તુમ્બુરુ સ્વર્ગે ચાલ્યા ગયા. યુધિષ્ઠિરે નારદના વચન હૃદયમાં ધર્યા અને શોક છોડ્યો. "આ શું છે, કે બધામાં, ખાસ કરીને વ્રજના લોકો અને બાળકોમાં, વાસુદેવ માટે અદભુત પ્રેમ વધતો જાય છે?" વ્રજમાં, જ્યાં અજય ભગવાન વસે છે, ત્યાં મનુષ્ય અને પશુ પણ પરસ્પર દુશ્મન હોવા છતાં મિત્રતા પૂર્વક રહે છે; હરણ અને અન્ય પ્રાણીઓ પણ શાંતિથી રહે છે. ત્યાં, એ અનાદિ, અદ્વિતીય, અનંત જ્ઞાનસ્વરૂપ ભગવાન, ગોપાળ બાળ તરીકે પોતાના બાળલીલાઓ રચે છે—પાછળથી વાછરડાં અને મિત્રો શોધે છે, હાથમાં અન્નનો ગ્રાસ છે—એ રીતે બ્રહ્મા, સૃષ્ટિકર્તા, એમને નિહાળી રહ્યા છે. બ્રહ્માજી તરત જ પોતાના વાહન પરથી ઉતરી, ધરતી પર સુવર્ણ દંડ સમાન નમન કરી, ચાર માથાના મુકુટથી ભગવાનના પગ સ્પર્શી, આનંદના આંસુઓથી અભિષેક કર્યો. પછી, વારંવાર ઊભા થઈ, ભગવાનના ચરણોમાં પડ્યા, અને અગાઉ જોયેલી ભગવાનની મહિમા યાદ કરી, બેઠા.