વિદુરે ધૃતરાષ્ટ્રના હાલને સમજ્યા અને રાજાને કહ્યું: “હે રાજા, તું તરત જ અહીંથી વિદાય લઈ લે; જોયે, હવે તારા જીવનમાં સંકટ આવી પહોંચ્યું છે.” તે ઉમેર્યા, “અહીં કોઇ ઉપાય નથી, ક્યારેય કે ક્યાંયથી નથી; આ તો પરમ કાળ છે—સ્વયં ભગવાન—જે સર્વના અંત માટે આવી ગયા છે.” વિદુરે સમજાવ્યું કે એ કાળ છે, જે સર્વને, પોતાના જ પ્રિયજન—even જીવને—પલમાં જ અલગ કરી દે છે; તો સંપત્તિ કે અન્ય વસ્તુઓની તો વાત જ શું? પિતા, ભાઈ, મિત્ર, પુત્ર—બધા મરણ પામ્યા છે; યુવાની પણ વીતી ગઈ છે; તું વૃદ્ધ અવસ્થામાં, બીજાના ઘરમાં રહે છે. “ક્યાંક જીવમાં જીવવાની આશા કેટલી મોટી હોય છે! એ આશાએ તું પણ, એક રક્ષકની જેમ, ભીમ દ્વારા છોડી ગયેલ ભોજન સ્વીકારી રહ્યો છે.” વિદુરે વધુ કહ્યું: “અગ્નિ લગાડવામાં આવી, દાન આપવામાં આવ્યું, વિષ અપાયું, પત્નીઓનું અપમાન થયું, જમીન અને ધન હરણ થયું—જે માટે જીવોએ જીવ ગુમાવ્યો, એમાંથી કેટલું બચ્યું છે? હવે તારો શરીર પણ, હે દયનીય, જીવવાની ઇચ્છાથી, ઇચ્છા ન હોવા છતાં, વૃદ્ધાવસ્થાથી ઝાંઝર થયેલા કપડાંની જેમ, તને છોડી જશે.” “જે વ્યક્તિએ શરીરનો ઉદ્દેશ ગુમાવી દીધો છે, અને બધાં બંધનોથી મુક્ત થઈ, તેને તેના અંતનું ચિંતન નથી; એ જ બુદ્ધિમાન કહેવાય. જે પોતાના કે બીજાના કારણથી વિમુખ અને સ્વસ્થ થઈ, હરીને હૃદયમાં રાખી, ઘર છોડે—એ પુરૂષ શ્રેષ્ઠ કહેવાય.” “અત્યારે તું ઉત્તરમાં, બીજાને અજ્ઞાત માર્ગે, વિદાય લઈ લે; કારણ કે હવે, સમય ગુણોની અસરથી, મનુષ્યોને ખેંચી જાય છે.” વિદુરના આ જાગૃત ઉપદેશથી, ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના સ્નેહના મજબૂત બંધનને કાપી, પોતાના નાના ભાઈના દર્શાવેલા માર્ગે વિદાય લીધી. સુબલાની પુત્રી, પતિમાં શ્રદ્ધા ધરાવતી, પતિના પાંસે, પોતાની સત્તાની લાકડી મૂકીને, જેમ મહાન આત્માઓ અંતે પોતાના બંધન છોડે, તેમ પતિના પાંસે ચાલી. અજાતશત્રુએ સર્વ સાથે શાંતિ કરી, યજ્ઞ કર્યા, બ્રાહ્મણોને તિલ, ગાય, જમીન અને સોનાથી સન્માનિત કર્યા, અને ઘરમાં જઈ, વડીલોના આશીર્વાદ લેવા, પોતાના માતાપિતા અને સુબલાની પુત્રીને શોધ્યા, પણ તેઓ ત્યાં નહોતા. ત્યાં સંજયાને બેઠેલા જોઈ, યુધિષ્ઠિરે焦વાયું, “હે ગાવલગણ, આપણા વૃદ્ધ પિતા, જે હવે દૃષ્ટિથી વંચિત છે, ક્યાં છે?” “અને માતા, જે પોતાના પુત્રોના મૃત્યુથી શોકમાં છે, ક્યાં છે? અને મારા કાકા, મિત્ર—ક્યાં ગયા? કદાચ, મને અબુદ્ધિ માનતાં અને સ્વજનો વિના, તેઓ પત્ની સાથે ગંગા પાસે ગયા હશે, દુખમાંથી મુક્તિ માટે.” “પિતા પાંડુના અવસાન પછી, અમારા કાકાઓએ બધા મિત્રો અને બાળકોને સંકટથી બચાવ્યા; હવે એ રક્ષકો, અમને છોડી, ક્યાં ગયા?” સુતાએ કહ્યું: “દયાથી અને વિયોગના દુખથી, સંજયા એટલો વ્યથિત થયો કે, પોતાના અંતરમાં ભગવાનને જોઈ શક્યા નહીં; એ એટલો દુ:ખી હતો કે જવાબ આપી શક્યો નહીં.” સંજયાએ હાથથી આંખના આંસુ પોંછ્યા, પોતાને સ્થિર કર્યો, અને ભગવાનના ચરણોને સ્મરી, યુધિષ્ઠિરને ઉત્તર આપ્યો: “હે વંશના આનંદ, મને તમારા માતાપિતા અથવા ગાંધારીના નિણયની જાણ નથી; એ મહાન આત્માઓ દ્વારા હું મોભાયો છું.” એ સમયે મહાન ઋષિ નારદ તુમ્બુરુ સાથે આવ્યા. યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓએ ઊભા થઈ, ઋષિને સન્માન આપ્યું. યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: “હે venerable one, મને ખબર નથી, મારા માતાપિતા ક્યાં ગયા? મારી માતા, જે પોતાના પુત્રોના મૃત્યુથી શોકમાં છે અને તપમાં નિમગ્ન છે, ક્યાં ગઈ?” ત્યારે, જેમ નાવિક દરિયે માર્ગ બતાવે છે, તેમ મહાન ઋષિ નારદે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, માર્ગ દર્શાવ્યો. નારદે કહ્યું: “જેમ ગાય પોતે જ દોરથી ખૂંટે બાંધાય છે, તેમ જીવ નામ અને શબ્દના દોરથી બંધાય છે, અને ભગવાન માટે યજ્ઞ કરે છે. રમકડાંની જોડાણ-વિયોગ ખેલનારની ઇચ્છા પર આધાર રાખે છે, તેમ મનુષ્યોના મિલન-વિયોગ પણ ભગવાનની ઇચ્છા પર છે.” “તમે જેને સ્થિર કે અસ્થિર માનો છો, એ સાચા નથી; એમાં શોક કરવો યોગ્ય નથી, સિવાય મોહથી ઉપજેલા સ્નેહને કારણે.” “તેથી, હે પ્રિય, અવિદ્યા જનિત હૃદયની દુર્બળતા છોડો. ‘મારા વિના એ દયનીય લોકો કેવી રીતે જીવશે?’—આ વિચાર ત્યજી દો.” “આ શરીર પાંચ તત્વોથી બનેલું છે, સમય, કર્મ અને ગુણોથી વશ છે; જેમ સાપ પકડી લીધેલા માણસ બીજાને બચાવી શકતો નથી, તેમ બીજાને રક્ષી શકાતું નથી.” “હાથ વગરના હાથવાળા માટે ભોજન છે, પગ વગરના ચાર પગવાળા માટે; બધા વચ્ચે, દયનીય જ મજબૂત માટે ભોજન છે—જીવ જીવે જીવે.” “હે રાજા, એ પરમ ભગવાન, જે સર્વ આત્માનો એક આત્મા છે, અને પોતે જ પોતાને જાણે છે, અંદર-બહાર વસે છે; તેને જુઓ, જે પોતાની માયાની શક્તિથી દેખાય છે.” “એ જ ભગવાન, હે મહારાજ, સર્વ જીવોના સર્જક અને પોષક, હવે કાળ રૂપે અવતર્યા છે, દેવોના દુશ્મનોના વિનાશ માટે.” “દૈવી કાર્ય પૂર્ણ થયું છે; હવે ભગવાન બાકી રહેલા કાર્યની રાહ જોઈ રહ્યા છે. ત્યાં સુધી, તમે બધા જુઓ, જ્યાં સુધી ભગવાન અહીં છે.” “ધૃતરાષ્ટ્ર, તેના ભાઈ અને ગાંધારી, પોતાની પત્ની સાથે, હિમાલયના દક્ષિણમાં, ઋષિગણના આશ્રમમાં ગયા છે.” “એ ગંગા, સ્વર્ગીય નદી, સાત ઋષિઓના આનંદ માટે, સાત ધારાઓમાં વહે છે; તેથી એ સાતધારા ગંગા કહેવાય છે.” “ત્યાં, યોગ્ય સમયે સ્નાન કરી, અગ્નિમાં વિધી પ્રમાણે હોળી આપી, માત્ર પાણી પર જીવન જીવે છે, મન શાંત અને સર્વ ઇચ્છાથી મુક્ત છે.” “આસન અને શ્વાસ પર વિજય મેળવી, છ ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખી, હરીમાં ધ્યાન દ્વારા રાગ-દ્વેષનો નાશ કરી, સત્ત્વગુણમાં શુદ્ધ થઈ ગયા છે.” “મનને જ્ઞાનમાં લીન કરી, ક્ષેત્રજ્ઞને આત્મામાં વિલય કરી, અને આત્માને બ્રહ્મમાં સ્થિત કરી, જેમ કુંડીમાં રહેલું આકાશ વ્યાપક આકાશમાં ભળી જાય છે, તેમ એ સ્થિત છે.” “માયાના અવશેષ અને ગુણોનો નાશ થઈ ગયો છે, ઇન્દ્રિય અને મનને સંયમમાં રાખી, સર્વ ભોજન ત્યજી, એ સ્તંભની જેમ અચલ છે. જે સર્વ કર્મ ત્યજી ચૂક્યો છે, એને કોઈ અવરોધ ના આવે.” “હે રાજા, આજથી પાંચમા દિવસે, એ શરીર ત્યજી દેશે, અને એ ભસ્મ થઈ જશે.” “પતિના શરીર અગ્નિમાં દહાય છે ત્યારે, પતિવ્રતા પત્ની, ભાઈ સાથે, બહાર ઊભી રહી, પતિને અગ્નિમાં પ્રવેશતા જોઈ રહી.” “આ અદભુત સમાચાર સાંભળી, હે કુરુવંશી, વિદુર આનંદ અને શોકથી ભરી, ત્યાંથી પવિત્ર તીર્થો તરફ જતા રહેશે.