કેટલાક સમય સુધી, વિદુર ધૃતરાષ્ટ્રના ઘરે રહ્યા, જ્યાં તેમને દેવ સમાન સન્માન મળ્યું અને તેઓ આનંદિત રહ્યા. તેમણે પોતાના મોટા ભાઈને કલ્યાણ અને સમગ્ર પરિવારમાં આનંદ આપ્યો. એ સમયે, આર્યમા દંડની વ્યવસ્થા સંભાળતા હતા, કારણ કે યમરાજને શ્રાપના કારણે સો વર્ષ સુધી શુદ્ર તરીકે રહેવું પડ્યું હતું. યુધિષ્ઠિરે પોતાનું રાજ્ય પુનઃપ્રાપ્ત કર્યું અને પોતાના વંશના વારસ તરીકે પૌત્રને જોઈને, પોતાના ભાઈઓ સાથે, જે જગતના રક્ષક સમાન હતા, પરમ સમૃદ્ધિમાં આનંદ મનાવ્યો. પણ ઘરગથ્થુ જીવનમાં મગ્ન અને બેદરકાર લોકો માટે સમય, જે પાર કરવો અતિ દુષ્કર છે, તેમનાથી અજાણે જ પસાર થઈ ગયો. વિદુરે આ સ્થિતિને સમજીને ધૃતરાષ્ટ્રને કહ્યું: "રાજન, જલ્દી પ્રસ્થાન કરો; જુઓ, કેવી રીતે સંકટ આવી પહોંચ્યું છે. અહીંથી, ક્યાંયથી કે ક્યારેય પણ, કોઈ ઉપાય નથી; આ પરમ સમય છે—ભગવાન સ્વયં—જે આપણાં બધાં માટે આવ્યો છે. એ સમયથી તો પ્રિયતમ પણ છૂટે નથી, પોતાનું જીવન પણ છૂટી જાય છે; તો ધન-દોલત જેવી વસ્તુઓની તો વાત જ શું? પિતા, ભાઈ, મિત્રો, પુત્ર—બધાં મરી ગયા છે; યુવાની પણ વીતી ગઈ છે; તમારું શરીર વૃદ્ધાવસ્થાથી ક્ષીણ થયું છે અને તમે બીજાના ઘરમાં નિવાસ કરો છો. આશ્ચર્ય છે કે જીવમાં જીવવાની આશા કેટલી પ્રબળ છે—તમે તો ભીમના બચેલા અન્નને પણ સંભાળનારા તરીકે સ્વીકારી લો છો. આગ લગાડી, દાન આપ્યું, ઝેર પીવડાવ્યું, પત્નીઓને અપમાનિત કરાઈ, જમીન-ધન છીનવી લેવાયું—આ બધું માટે જે જીવતા રહ્યા, તેમને શું મળ્યું? હવે તો તમારું શરીર પણ, જીવવું ઈચ્છે છે છતાં, વૃદ્ધાવસ્થાથી છીણાઈને, જૂના કપડાં જેવું ત્યજી દેશે. જે વ્યક્તિ શરીર માટેનો અભિપ્રાય ગુમાવી, બંધનોથી મુક્ત થઈ, નિર્લિપ્તપણે તેને છોડે છે—એ જ વિદ્વાન કહેવાય છે. પોતાનો કે બીજાના કારણે, જે નિરાશ અને આત્મસંયમી થઈ, હૃદયમાં હરીને સ્થિર કરીને ઘર ત્યાગે છે—એ શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય છે. અત્યારે, તમારે અજાણ્યા માર્ગે ઉત્તર દિશામાં પ્રસ્થાન કરવું જોઈએ, કારણ કે હવે સમય ગુણોના પ્રભાવથી માણસોને ખેંચી જાય છે. એમ કહીને વિદુરે ધૃતરાષ્ટ્રને જાગૃત કર્યા. ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પ્રજજનો પ્રત્યેની મજબૂત મમતા છોડી, ભાઈએ બતાવેલા માર્ગે ચાલ્યા. સુબલકુમારી ગાંધારી, પતિપ્રતિ એકાગ્ર, પતિને અનુસરી, પોતાનું અધિકારપત્ર પણ છોડી દઈ, જેમ મહાત્મા અંતે સંબંધો ત્યજી દે છે તેમ, તેમના પતિની પાછળ ચાલી. અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર) એ બધાં સાથે શાંતિ સ્થાપી, અગ્નિહોત્ર યજ્ઞો કર્યા, બ્રાહ્મણોને તિલ, ગાય, જમીન અને સોનાથી સન્માન આપ્યા અને પછી ઘરમાં વડીલોના દર્શન માટે ગયા, પણ ત્યાં પિતા, માતા કે સુબલકુમારી ક્યાંય દેખાયા નહીં. ત્યાં સંજય બેઠેલા હતા. યુધિષ્ઠિરે ચિંતાતુર થઈ પુછ્યું: "ગાવલગણ, અમારા વૃદ્ધ પિતા, જે દ્રષ્ટિથી વંચિત છે, ક્યાં ગયા?" "મારી માતા, જે પોતાના મરણ પામેલા પુત્રોના શોકમાં છે, ક્યાં છે? મારા કાકા, અમારા મિત્ર, ક્યાં ગયા? કદાચ તેમણે મને અશક્ત માની, હવે સંબંધવિહીન જોઈ, પત્ની સાથે ગંગા કાંઠે શોકમુક્તિ માટે ગયા હશે?" એમ વિચારી યુધિષ્ઠિર દુઃખમાં પડી ગયા. "પિતા પાંડુના અવસાન પછી, અમારા કાકાઓએ અમારા બધાં મિત્રોને અને સંતાનોને દુઃખથી બચાવ્યા હતા. હવે એ રક્ષકો અમને છોડી ક્યાં ગયા?" એમ કહ્યા. સૂતજી કહે છે: સંજય, દયાથી અને વિયોગના દુઃખથી વ્યાકુલ, હૃદયમાં ભગવાનને જોઈ શકતા નહોતા, તેથી જવાબ આપી શક્યા નહીં, ખૂબ દુઃખી થયા. પછી સંજયે હાથે આંસુ પુંછી, સ્વયંને સ્થિર કરી, ભગવાનના ચરણોમાં સ્મરણ કરીને, અજાતશત્રુને જવાબ આપ્યો. "હે કુળના આનંદ, મને તમારા માતા-પિતા કે ગાંધારીના નિર્ણયની ખબર નથી; આ મહાપુરુષોએ મને પણ ભ્રમિત કરી દીધો છે." ત્યારે મહાન ઋષિ નારદ તુંબુરુ સાથે આવ્યા. યુધિષ્ઠિરે અને તેમના ભાઈઓએ ઊભા રહીને ઋષિનું સન્માનપૂર્વક પૂજન કર્યું. યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: "હે મહાન ઋષિ, મને ખબર નથી કે મારા માતા-પિતા ક્યાં ગયા છે, મારી માતા, જે પોતાના પુત્રોના શોકમાં અને તપસ્યામાં લીન હતી, ક્યાં ગઈ છે." પછી, જેમ નાવિક દરિયામાં રસ્તો બતાવે, તેમ મહાન ઋષિ નારદે માર્ગ દર્શાવ્યો. "જેમ ગાયોને પોતાની જ રશીથી ખૂંટે બાંધવામાં આવે છે, તેમ જીવ પણ નામ અને સંજ્ઞાના બંધનથી બાંધાયેલા છે અને ભગવાન માટેના યજ્ઞો કરે છે. જેમ રમકડાં રમનારની ઈચ્છાથી ભેગાં થાય અને છૂટે છે, તેમ જીવના મિલન-વિયોગ પણ ભગવાનની ઈચ્છાથી થાય છે. તમે જે સંસારને શાશ્વત કે અશાશ્વત માનો છો, એ એવું નથી; એમાં શોક કરવાનો કોઈ અર્થ નથી—માત્ર મમતા અને મોહથી જ થાય છે. અત્યારે, હે પ્રિય, અજ્ઞાનથી ઉપજેલી હૃદયની દુર્બળતા છોડો. ‘મારા વિના એ બેચારા જીવશે કેમ?’—આવો વિચાર મૂર્ખતાભર્યો છે. આ પાંસઠ તત્ત્વોથી બનેલું શરીર સમય, કર્મ અને ગુણોના વશ છે. જેમ સાપ પકડેલા માણસે બીજાને બચાવી ન શકે, તેમ આપણે પણ બીજાનું રક્ષણ કરી શકતા નથી. હાથવાળાને હાથ વગરનું ભોજન છે, ચાર પગવાળાને પગ વગરનું; બધા જ જગ્યાએ, દૃઢ તો દુર્બળને ખાય છે—જીવન જીવન પર જ જીવતું રહે છે. હે રાજન, એ પરમેશ્વર, જે સર્વ આત્માનો આત્મા છે, પોતે પોતાને જુએ છે, એ અંદર અને બહાર રહે છે; એ જ ભગવાન, પોતાની માયાથી, પ્રગટ થાય છે. હે મહારાજ, એ જ ભગવાન, સર્વ જીવોના સર્જક અને પોષક, હવે કાળરૂપે અવતર્યા છે, દેવોના દુશ્મનોના વિનાશ માટે. દૈવી કાર્ય પૂરું થઈ ગયું છે; હવે તેઓ જે બાકી છે તેનું રાહ જુએ છે. ત્યાં સુધી, તમે બધાએ ધ્યાનથી અવલોકન કરવું જોઈએ, જયાં સુધી ભગવાન અહીં છે. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ અને પત્ની ગાંધારી સાથે, હિમાલયના દક્ષિણમાં ઋષિઓના આશ્રમ તરફ ગયા છે. ત્યાં સ્વર્ગી ગંગાએ પોતાના પ્રવાહને સાત ધારામાં વહેંચ્યો, સાત ઋષિઓ માટે આનંદરૂપ બની; તેથી તેને સપ્તસિંધુ પણ કહે છે. ત્યાં, યોગ્ય સમયે સ્નાન કરીને, નિયમ પ્રમાણે અગ્નિમાં આહુતિ આપી, ધૃતરાષ્ટ્ર માત્ર જળ પર જીવે છે, મન શાંત અને સર્વ ઈચ્છાઓથી મુક્ત. તેમણે આસન અને શ્વાસને વિજય કરી, છ ઈન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખી, કામ અને અજ્ઞાનના કલુષને હરીની ધ્યાનથી નાશ કર્યો અને સત્વગુણમાં શুদ্ধ થયા. મનને જ્ઞાનમાં લીન કરી, ક્ષેત્રજ્ઞને આત્મામાં વિલિન કરી, અને આત્માને બ્રહ્મમાં સ્થિર કરી, જેમ માટલામાં રહેલું આકાશ વ્યાપક આકાશમાં એકરૂપ થઈ જાય છે, તેમ તેઓ સ્થિર થયા.