યુધિષ્ઠિરે પ્રેમપૂર્વક પુછ્યું: “પ્રિય વિદુર, શું આપણા કૃષ્ણભક્ત સ્નેહી મિત્રો અને સંબંધીઓના કોઈ સમાચાર મળ્યા છે? શું યાદવજનો પોતાના શહેરમાં સુખથી વસે છે?” ધર્મરાજા યુધિષ્ઠિરના આ પ્રશ્ન પર વિદુરે પોતાના અનુભવ પ્રમાણે બધું વિગતે વર્ણવ્યું, પણ યાદવ વંશના વિનાશનો દુઃખદ સમાચાર જણાવ્યા નહીં. કારણ કે, દુઃખદ ઘટનાઓ જણાવવામાં વિદુરનું હૃદય દયાથી વ્યથિત થઈ જતું હતું; તેઓ બીજા કોઈના દુઃખ સહન કરી શકતા નહોતાં. વિદુર ત્યાં થોડો સમય રહ્યા, જ્યાં તેમને દેવતુલ્ય સન્માન મળ્યું અને મોટા ભાઈ તથા સૌને આનંદ-કલ્યાણ મળ્યું. એ સમયગાળામાં, આર્યમા દંડ આપવાના કાર્યમાં લાગેલા હતા, કારણ કે યમરાજ, શાપને કારણે, શૂદ્ર તરીકે સો વર્ષ સુધી રહી રહ્યા હતા. યુધિષ્ઠિરે રાજ્ય ફરી મેળવ્યું, અને પોતાનો પૌત્ર વંશનો ઉત્તરાધિકારી બન્યો. ભાઈઓ સાથે તેઓ વિશ્વના રક્ષક સમાન મહાસંપત્તિ અને સુખમાં આનંદ પામતા હતા. આ રીતે, ઘરગથ્થુ જીવનમાં મગ્ન અને અવિવેકી લોકો માટે સમય, જે પાર કરવો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, જાણ્યાવિના પસાર થઈ ગયો. વિદુરે આ સ્થિતિ જોઈ ધૃતરાષ્ટ્રને સંબોધ્યા: “રાજન, ઝડપથી અહીંથી વિદાય લો; જોયો, સંકટ આવી પહોંચ્યું છે. અહીં, ક્યાંય, કદી પણ કોઈ ઉપાય નથી; આ પરમ સમય—ભગવાન સ્વયં—અમારા બધા માટે આવી પહોંચ્યા છે. જેમ પોતાના પ્રાણથી પણ પ્રિય વ્યક્તિઓને સમય હઠાતે જતી કરે છે, તેમ અન્ય ધન-સંપત્તિ વગેરેનું તો શું કહેવું?” વિદુરે આગળ કહ્યું: “પિતા, ભાઈ, મિત્ર, પુત્ર—બધા મૃત્યુ પામ્યા છે; યુવાની વિદાય લઈ ચૂકી છે; વૃદ્ધાવસ્થાએ આપને ઘેરી લીધા છે અને તમે બીજાના ઘરમાં નિવાસ કરો છો. હાય, જીવમાં જીવવાની આશા કેટલી પ્રબળ છે, કે તમે આજે ભીમ દ્વારા બચેલું જમવાનું પણ સ્વીકારી લો છો. આગ લગાડવામાં આવી, દાન અપાયું, ઝેર અપાયું, પત્નીઓનું અપમાન થયું, જમીન અને સંપત્તિ છીનવાઈ—આ બધું માટે કેટલાંએ જીવ ગુમાવ્યા! હવે શું બાકી રહ્યું છે? આપનું શરીર પણ, જીવવાની ઇચ્છા હોવા છતાં, વૃદ્ધાવસ્થાથી છીણાઈને, જૂના કપડાં જેવી રીતે, છોડી દેશે.” પછી વિદુરે સમજાવ્યું: “જે વ્યક્તિ શરીરના બધાં હેતુ ગુમાવી, બંધનમુક્ત અને નિષ્પક્ષ બની, ભગવાન હરીને હૃદયમાં સ્થાપે છે અને ઘર છોડી દે છે, એ જ વિવેકી કહેવાય છે. જે પોતાનાં કે બીજાનાં કારણોસર વિમુખ અને આત્મનિષ્ઠ બની, હૃદયમાં હરીને ધરાવે છે, એ સર્વોત્તમ છે. તેથી, હવે ઉત્તર દિશામાં, અજ્ઞાત પંથેથી, વિદાય લો; અહીંથી આગળ સમય ગુણોના પ્રભાવથી લોકોને ખેંચી જાય છે.” વિદુરના જાગૃત શબ્દોથી ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના સ્નેહના મજબૂત બંધન કાપી, ભાઈએ બતાવેલો માર્ગ અપનાવ્યો અને વિદાય થયા. ધૃતરાષ્ટ્રની પત્ની, સુબલકુમારી ગાંધી, પતિપ્રતિએ અડગ ભક્તિથી, પોતાનો સત્તાનું લાકડું પણ મૂકી, તેમના પગલે પગલે નીકળી—as મહાન આત્માઓ અંતે પોતાના બંધન છોડી દે છે તેમ. આજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર) સર્વ સાથે સંયમ અને શાંતિ સ્થાપી, અગ્નિહોત્ર યજ્ઞો કર્યા, બ્રાહ્મણોને તિલ, ગાય, જમીન અને સોનાથી સન્માનિત કર્યા. પછી, મોટા લોકોના આશીર્વાદ માટે ઘરે આવ્યા, પણ ત્યાં પિતા, માતા કે સુબલકુમારી ક્યાંય દેખાયા નહીં. ત્યાં સંજય બેઠેલા હતા. યુધિષ્ઠિરે ચિંતાથી પુછ્યું: “ગવલ્ગણ, અમારા વૃદ્ધ પિતા, જેઓ દ્રષ્ટિહીન છે, ક્યાં છે? અને માતા, જે પોતાના પુત્રોના વિયોગમાં શોકગ્રસ્ત છે, ક્યાં છે? મારા કાકા, અમારા મિત્ર, ક્યાં ગયા? શું એમણે મને મૂર્ખ સમજી, હવે સંબંધ વિનાના, પત્ની સાથે ગંગા તટે જઈ દુઃખમાંથી મુક્તિ શોધી હશે?” યુધિષ્ઠિર દુઃખમાં પડી ગયા. “પિતા પાંડુનાં અવસાન પછી, અમારા કાકાઓએ બધા મિત્ર અને સંતાનોનું સંકટમાંથી રક્ષણ કર્યું. હવે એ રક્ષકો અમને છોડી ક્યાં ગયા?” સૂતજીએ કહ્યું: વિયોગ અને દયા વડે સંજયનું હૃદય વેદનાથી વ્યાપી ગયું. ભગવાનને અંતરમાં જોઈ શક્યા નહીં, તેથી તેઓ ઉત્તર આપી શક્યા નહીં. પછી, સંજયે પોતાના આંસુ પીછી, મન સ્થિર કરી, ભગવાનના ચરણોનું સ્મરણ કરીને જવાબ આપ્યો: “હે કુળભૂષણ, હું આપના માતા-પિતા કે ગાંધીજીનો નિર્ણય જાણતો નથી; આ મહાન આત્માઓએ મને પણ મોહમાં મૂકી દીધો છે.” એ સમયે મહાન ઋષિ નારદ તુંબુરુ સાથે આવ્યા. યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓ ઊભા રહી, ઋષિનું પૂજન-સન્માન કર્યું. યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “મુનેશ્વર, મને ખબર નથી મારા માતા-પિતા ક્યાં ગયા, કે મારી માતા, જે પુત્રોના વિયોગમાં તપસ્યા કરે છે, ક્યાં ગઈ.” પછી, જેમ નાવિક દરિયાની પાર ઉતારે છે, તેમ મહાન ઋષિ નારદે માર્ગદર્શક શબ્દો કહ્યા: “જેમ ગાયોને પોતાના દોરડા વડે ખૂંટે બાંધવામાં આવે છે, તેમ જીવો નામ અને શબ્દના બંધનથી ભગવાન માટેના કર્મમાં બંધાયેલાં રહે છે. જેમ રમકડાં રમનારની ઇચ્છાથી મળતા-છૂટતા હોય છે, તેમ લોકોની મિલન-વિયોગ પણ ભગવાનની ઇચ્છાથી જ થાય છે. તમે જે કાયમી કે અસ્થિર માનો છો, એ ખરેખર એવું નથી; માત્ર મોહથી જ દુઃખ થાય છે. તેથી, હે પ્રિય, અજ્ઞાનથી જન્મેલી હૃદયની નબળાઈ છોડો. એ સહાયહીન અને દયા પાત્ર જીવ, મારા વિના કેમ જીવશે—આવું વિચારીને દુઃખ ના કરો. આ શરીર પંચમહાભૂતથી બનેલું છે, સમય, કર્મ અને ગુણોના વશમાં છે; જેમ સાપ પકડેલા માણસે બીજાને બચાવી શકતો નથી, તેમ બીજાની રક્ષા કેવી રીતે કરી શકાય? હાથ વગરવાળાને હથિયારવાળા ખાય છે, પગ વગરવાળાને ચારે પગવાળાં; સર્વત્ર દુર્બળો બળવાનનું આહાર છે—જીવન જીવન પર જ જીવતું રહે છે. હે રાજન, એ પરમેશ્વર, સર્વ આત્માઓના આત્મા, પોતે પોતે જ પોતાને જાણે છે, અંદર અને બહાર સર્વત્ર વ્યાપે છે; તેમની માયાથી દેખાય છે. એ પરમેશ્વર, જે સર્વનું સર્જન અને પાલન કરે છે, દૈવી કાર્ય પૂર્ણ કરવા, દુષ્ટોના વિનાશ માટે, સમયરૂપે અવતરી આવ્યા છે. હવે દૈવી કાર્ય પૂર્ણ કરી, તેઓ બાકી રહેલા કાર્યની રાહ જોવે છે. ત્યા સુધી, તમે સૌ, ભગવાન અહીં રહીએ ત્યાં સુધી, નિરીક્ષણ કરો. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ અને પત્ની ગાંધી સાથે, હિમાલયના દક્ષિણ ભાગે ઋષિઓના આશ્રમ તરફ ગયા છે. એ ગંગા, સ્વર્ગીય નદી, સાત ઋષિઓના આનંદ માટે, સાત વહેણમાં વહે છે; તેથી તે સાતવહિની કહેવાય છે.