સૂતજી કહે છે: વિદુરજી, પોતાના તીર્થયાત્રા દરમિયાન મહાન ઋષિ મૈત્રેય પાસેથી આત્મતત્વનો માર્ગ જાણી, હવે જ્ઞાનની તૃપ્તિ સાથે હસ્તિનાપુર પરત ફર્યા. કૌષારવ મુનિ સમક્ષ તેઓએ જ્યારે સુધી પ્રશ્નો પૂછ્યા, ત્યારે સુધી તેમને એકમાત્ર ભગવાન ગોવિંદમાં અનન્ય ભક્તિ સર્જાઈ, અને ત્યારબાદ તેમણે પ્રશ્નો પુછવાનું પણ બંધ કર્યું. વિદુરજીના આગમનથી ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓ, ધૃતરાષ્ટ્ર, યુયુત્સુ, સૂત, કૃપાચાર્ય અને પૃથાજી—all તેમના સગા-સંબંધીઓએ, તેમજ ગાંધારી, દ્રૌપદી, સુભદ્રા, ઉત્તરા, કૃપી અને પાંડુની અન્ય પત્નીઓએ તથા તેમના પુત્રો અને સ્ત્રીસંબંધીઓએ આનંદથી ઊભા રહી વિદુરજીનું હૃદયપૂર્વક સ્વાગત કર્યું. એમણે એમને હર્ષથી ભેટી, એમbrace કર્યા, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રણામ કર્યા—જેમ કે જીવંતપણા ફરી શરીરમાં આવી ગયું હોય એમ લાગ્યું. વિદુરજીના વિયોગમાં જે તરસ હતી, તેના કારણે સૌના નેત્રોમાં પ્રેમભીની અશ્રુધારા વહેવા લાગી. રાજાએ તેમને સન્માનપૂર્વક આસન આપ્યું અને સ્વાગત કર્યું. વિદુરજી ભોજન કરીને, આરામ કરીને, આરામદાયક રીતે બેઠા પછી, યુધિષ્ઠિર નમ્રતાથી નમીને સૌના સમક્ષ એમને પૂછ્યા: "શું આપને અમારી યાદ છે? આપના આશ્રયમાં અમે અને અમારી માતા અનેક સંકટોથી—જેમ કે વિષ અને અગ્નિ—રક્ષાયેલા છીએ. આપ ધરતી પર ફર્યા, ત્યારે કઈ રીતે જીવનયાપન કર્યું? શું પવિત્ર તીર્થો અને ક્ષેત્રોમાં ગયા હતા?" "પ્રભુ, આપ જેવા ભક્તો પોતે જ તીર્થરૂપ છે; કેમ કે તેઓના હૃદયમાં ગદા-ધારી ભગવાનને ધારણ કરતાં, તીર્થોને પણ પવિત્ર કરી દે છે. હે પ્રિય, શું આપને આપણા કૃષ્ણભક્ત મિત્ર-સગાઓની મુલાકાત મળી? યદુવંશીઓ દ્વારકામાં સુખથી છે?" એમ પૂછતાં, વિદુરજી ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરને પોતાના અનુભવ મુજબ બધું વિગતે વર્ણવ્યું—માત્ર યદુવંશના વિનાશને તેઓ દયાથી છુપાવી ગયા, કેમ કે બીજાના દુઃખ જોઈ શકતા નહોતા. વિદુરજી થોડો સમય ત્યાં રહ્યા, સૌના માટે કલ્યાણદાયક અને પોતાનાં મોટા ભાઈ માટે આનંદદાયક બની. તે સમયમાં આર્યમા પાપીઓને યોગ્ય દંડ આપે છે અને યમરાજ, શાપથી, શૂદ્રત્વમાં વર્ષો સુધી રહે છે. યુધિષ્ઠિરનું રાજ્ય પાછું મળ્યું, પૌત્ર રાજ્યના વારસ તરીકે બેઠો, અને ભાઈઓ સાથે તેઓ વિશ્વના રક્ષકો સમાન સર્વોત્તમ સમૃદ્ધિમાં આનંદ કરતા. પરંતુ, ઘરગથ્થુ જીવનમાં તૃપ્ત અને ચિંતાવિહિન લોકો માટે સમય અદૃશ્ય રીતે પસાર થઈ જાય છે, એ વાત વિદુરજી સમજ્યા. તેમણે ધૃતરાષ્ટ્રને કહ્યું: "રાજા, ઝડપથી પ્રસ્થાન કરો; જુઓ, સંકટ આવી ગયું છે. અહીંથી, ક્યારેય, ક્યાંયથી પણ કોઈ ઉપાય નથી; આ પરમ સમય, ભગવાન સ્વયં, સૌ માટે આવી પહોંચ્યા છે. જેમ પ્રિયજન પણ મૃત્યુ પામે છે, તેમ સંપત્તિ વગેરેની તો વાત જ શું?" "પિતા, ભાઈ, મિત્રો, પુત્રો—સૌ મૃત્યુ પામ્યા; યુવાની ગઈ; વૃદ્ધાવસ્થા શરીરને ખાઈ રહી છે; તમે પરઘર રહી રહ્યાં છો. જીવનની આશા કેટલી મોટી છે કે તમે ભીમના બચેલા જમણને પણ સંભાળી લો છો! અગ્નિ, દાન, વિષ, અપમાન, જમીન-ધન છીનવાઈ ગયું—એ બધું માટે જીવ આપનારાઓને શું મળ્યું? શરીર પણ હવે વૃદ્ધાવસ્થાથી થાકીને, ઇચ્છા ન હોવા છતાં, છોડીને જશે." "જે વ્યક્તિ આ શરીરનો અર્થ ગુમાવી, બંધન તોડી, નિરલિપ્ત બની જાય છે, તેને જ વિદ્વાન કહે છે. પોતાને કે બીજાની પરિસ્થિતિથી વિમુખ થઈ, હૃદયમાં હરિને સ્થિર કરીને ઘર છોડે, તે શ્રેષ્ઠ પુરુષ છે. તેથી, ઉત્તર દિશામાં અજ્ઞાત માર્ગે જાઓ; અહીંથી આગળ ગુણોના પ્રભાવથી સમય માણસને દૂરે લઈ જાય છે." વિદુરજીના ઉપદેશથી ધૃતરાષ્ટ્ર જાગૃત થયા, પોતાના લોકો પ્રત્યેના મજબૂત મોહને કાપી, ભાઈએ બતાવેલા માર્ગે ચાલ્યા. સુબલાની પુત્રી ગાંધારી, પતિપ્રત્યે અનન્ય, પણ તેમની પાછળ ચાલવા લાગી—જેમ મહાન આત્માઓ અંતે પોતાના આસક્તિઓ ત્યજી દે છે. આ દરમિયાન, અજાતશત્રુ યુધિષ્ઠિરે સૌ સાથે શાંતિ સ્થાપી, અગ્નિહોત્રો કરીને, બ્રાહ્મણોને તિલ, ગાય, જમીન અને સોનાથી સન્માનિત કર્યા. પછી, વડીલોના આશીર્વાદ માટે ઘરે ગયા, પણ ત્યાં પિતા, માતા કે ગાંધારીને ન જોઈ શક્યા. ત્યાં સંજયને બેઠા જોઈ, તેમણે ચિંતાથી પૂછ્યું: "ગાવલ્ગણ, અમારા વૃદ્ધ પિતા, જેમને દ્રષ્ટિ નથી, ક્યાં છે? માતા, જે પુત્રોના શોકમાં છે, ક્યાં છે? અને કાકા, અમારા મિત્ર, ક્યાં ગયા? કદાચ, મને અયોગ્ય માની, સગાં વગર, પત્ની સાથે ગંગા તરફ ગયા હશે દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે," એમ વિચારી દુઃખમાં પડ્યા. "પિતા પાંડુના અવસાન પછી, અમારા કાકાઓએ સૌને સંકટમાંથી બચાવ્યા. હવે એ રક્ષકો અમને છોડીને ક્યાં ગયા?" સૂતજી કહે છે: સંજય, દયા અને વિયોગના દુઃખથી વ્યાકુળ, અંતરમાં ભગવાનને જોઈ શક્યા નહીં, અને જવાબ આપી શક્યા નહીં. પછી, હાથથી અશ્રુ પુંછી, મનને સ્થિર કરીને, સંજયે ભગવાનના ચરણો સ્મરણ કરીને યુધિષ્ઠિરને ઉત્તર આપ્યો. એ સમયે મહાન ઋષિ નારદજી તુંબુરુ સાથે આવ્યા. યુધિષ્ઠિરે ભાઈઓ સાથે ઊભા રહી ઋષિનો સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યો. યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: "ભગવાન, મને ખબર નથી કે મારા માતાપિતા ક્યાં ગયા; મારી માતા, જે પુત્રોના શોકમાં અને તપસ્યામાં લીન છે, ક્યા ગયા?" ત્યારે મહાન ઋષિ નારદ, જેમ કે નાવિક દરિયાને પાર ઉતારે છે, તેમ માર્ગદર્શન આપતાં બોલ્યા: "જેમ ગાયોને પોતાની દોરથી થંભે બાંધવામાં આવે છે, તેમ જીવાત્માઓ નામ અને શબ્દના બંધનમાં બંધાઈ, ભગવાન માટે કર્તવ્ય કર્મો કરે છે." આ રીતે શાસ્ત્રોક્ત ઘટનાઓનું વર્ણન થાય છે.