સૂતજી કહે છે: મહાન ઋષિની ઉપસ્થિતિમાં, જ્યારે રાજા પરિક્ષિત ઉપવાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મેં પણ એ આત્મસત્યને યાદ કર્યું, જે ઘણા વર્ષો પહેલા શ્રેષ્ઠ ઋષિના વચનોથી સાંભળ્યું હતું. આજે, હું પણ એ વાસ્તવિકતાને ફરીથી અનુભવી રહ્યો છું. હે બ્રાહ્મણો, મેં આપને ભગવાનના મહિમા અને તેમના વિભિન્ન વિક્રમોનું વર્ણન કર્યું—જે ભગવાનના ગુણગાન દુઃખ અને દુર્ભાગ્યને નાશ કરે છે. જે કોઈ નિશ્ચળ મન અને શ્રદ્ધાથી રોજ આ કથા સાંભળે કે પઠન કરે—even if for a moment—એ પવિત્ર થઈ જાય છે. ખાસ કરીને, ચંદ્ર માસના દ્વાદશી કે એકાદશી દિવસે જો આ સાંભળવામાં આવે તો દીર્ઘ આયુષ્ય મળે છે; ઉપવાસ અને આત્મનિયંત્રણ સાથે પઠન કરવાથી પાપનો નાશ થાય છે. જો કોઈ પુષ્કર, મથુરા કે દ્વારકા જેવી પવિત્ર ભૂમિ પર ઉપવાસ સાથે આ કથા પઠન કરે, તો તે ભયમુક્ત થઈ જાય છે. ભગવાનના ગુણગાનના શ્રવણ અને કીર્તનથી દેવતા, ઋષિ, સિદ્ધ, પિતૃ, મનુ, અને રાજાઓ પણ શ્રોતાઓના ઇચ્છિત ફળો પૂરા કરે છે. દ્વિજાતિ જે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદનું અધ્યયન કરે છે, તેને મધ, ઘી અને દૂધ જેવી શ્રેષ્ઠ ધારા પ્રાપ્ત થાય છે. પણ જે ભક્તિપૂર્વક આ પુરાણનું અધ્યયન કરે છે, તેને ભગવાને વર્ણવેલા પરમ ધામની પ્રાપ્તિ થાય છે. અધ્યયન દ્વારા બ્રાહ્મણને જ્ઞાન, ક્ષત્રિયને સમુદ્રપર્યંત રાજ, વૈશ્યને સંપત્તિ પરાધિકાર અને શૂદ્રને પાપમુક્તિ મળે છે. અન્યત્ર ભગવાન હરીના ગુણગાન સતત થતા નથી, પણ અહીં તો ભગવાનના સર્વવ્યાપી સ્વરૂપનું એક એક શ્લોક દ્વારા વિસ્તૃત વર્ણન થાય છે. હું એ અજન્મા, અનંત, સત્ય સ્વરૂપ ભગવાનને વંદન કરું છું—જેનાં શક્તિતીથી જગતની રચના, પાલન અને લય થાય છે, અને જેમના ગુણગાન બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, શિવ જેવા દેવતાઓ માટે પણ અગ્રહ્ય છે. હું એ દિવ્ય પરમેશ્વરને નમન કરું છું, જેમની શક્તિથી સ્થાવર-જંગમ જગત સર્જાય છે અને જેમનું પરમ ધામ માત્ર સદભાગ્યશાળી જ અનુભવી શકે છે. હું વ્યાસપુત્ર શુકદેવજીને પણ વંદન કરું છું, જેમણે પોતાના આનંદમાં લીન રહી, ભગવાનના લીલામાં આકર્ષિત થઈ, દયાથી આ પુરાણ રૂપે સત્યનો દીવો પ્રગટાવ્યો—જે સર્વ પાપનો નાશક છે. આ સમયે, સૂતજી કહે છે: વિદુરજીએ યાત્રા દરમિયાન મહર્ષિ મૈત્રેય પાસેથી આત્મતત્વનો માર્ગ જાણ્યો અને પછી હસ્તિનાપુર પાછા ફર્યા, કારણ કે તેમના જ્ઞાનની તૃપ્તિ થઈ ગઈ હતી. વિદુર જ્યારે કૌશારવ ઋષિ પાસે પ્રશ્નો પૂછતા હતા, ત્યારે તેમને એકાગ્ર ભક્તિ પ્રાપ્ત થઈ, અને પછી તેમણે પ્રશ્નો કરવાનું બંધ કર્યું. જ્યારે વિદુર પોતાના કુટુંબમાં પાછા ફર્યા, ત્યારે ધર્મપુત્ર (યુધિષ્ઠિર) તથા તેમના ભાઈઓ, ધૃતરાષ્ટ્ર, યુયુત્સુ, સૂત, કૃપાચાર્ય અને પૃથા, તેમજ ગાંધારી, દ્રૌપદી, સુભદ્રા, ઉત્તરા, કૃપી અને અન્ય પાંડુપત્નીઓ તથા તેમના પુત્રો અને સ્ત્રીબંધુઓ—all આનંદથી ઉભા થયા, જાણે તેમના શરીરમાં ફરીથી પ્રાણ આવી ગયા હોય. સૌએ વિદુરને યથાર્થ રીતે આવકાર્યો, તેમને ભેટી, વંદન કર્યું. વિદુરના વિયોગથી સૌના હૃદયમાં જે વ્યથા હતી, એ પ્રેમભીના આંસુઓથી વહાઈ ગઈ; રાજાએ તેમને સન્માનપૂર્વક બેઠક આપી, સ્વાગત કર્યું. વિદુરે ભોજન લીધું, આરામ કર્યો અને આરામથી બેઠા પછી, રાજા યુધિષ્ઠિરે વિનમ્રતાથી પ્રણામ કરી, સૌના સમક્ષ કહ્યું: "શું તમે અમને યાદ કરો છો? અમે તો તમારી શરણમાં રહીને અનેક વિપત્તિઓમાંથી બચ્યા છીએ—ઝેર, અગ્નિ વગેરેમાંથી. તમે યાત્રા દરમ્યાન કેવી રીતે જીવન યાપન કર્યું? શું તમે પૃથ્વીના પવિત્ર તીર્થો અને યજ્ઞભૂમિની મુલાકાત લીધી?" "ભગવદ્ ભક્તો તો પોતે જ તીર્થરૂપ છે; તેઓ તો પોતાના હૃદયમાં ગદાધર ભગવાનને ધારણ કરે છે અને જ્યાં જાય છે ત્યાં પવિત્રતા ફેલાવે છે. શું અમારા મિત્ર-સ્નેહી, કૃષ્ણભક્તો, યદુવંશીઓની મુલાકાત થઈ? શું યદુઓ દ્વારકામાં સુખી છે?" યુધિષ્ઠિરના આ પ્રશ્નોને વિદુરે, જે અનુભવ્યું હતું તે બધું ક્રમશઃ વર્ણન કર્યું—પરંતુ યદુવંશના વિનાશની દુઃખદ ઘટના તેમણે દયાથી છુપાવી, કારણ કે તેઓ અન્યના દુઃખ જોઈ શકતા નહોતા. વિદુરે થોડો સમય ત્યાં વિતાવ્યો; સૌએ તેમને દેવતુલ્ય માન આપી, તેઓ પોતાના મોટા ભાઈ અને સૌ પરિવારને સુખી કર્યા. આ દરમિયાન, આર્યમાએ દોષીઓને યોગ્ય દંડ આપ્યો; યમરાજે, શાપને લીધે, શૂદ્ર રૂપે શત વર્ષ સુધી ભૂમિ પર રહ્યા. યુધિષ્ઠિરે રાજ્ય ફરી મેળવી લીધું અને પોતાનો પૌત્ર વંશના ઉત્તરાધિકારી તરીકે જોઈ, ભાઈઓ સાથે સુખ-સમૃદ્ધિમાં આનંદ અનુભવ્યો. પણ ઘરગૃહસ્થ જીવનમાં મગ્ન રહેલા લોકો માટે, સમય અતિ દુર્ગમ રીતે પસાર થઈ જાય છે અને તેઓએ ધ્યાન પણ રહેતું નથી. વિદુરે આ અવસ્થાને ઓળખી, ધૃતરાષ્ટ્રને કહ્યું: "રાજા, ઝડપથી અહીંથી વિદાય લો; જુઓ, સંકટ આવી પહોંચ્યું છે. અહીં કોઈ ઉપાય નથી; એ પરમ સમય—ભગવાન રૂપે—અમારા માટે આવી ગયો છે. એ સમયથી કોઈ બચી શકતું નથી—even પોતાના પ્રિયજન અને જીવ પણ છૂટી શકતા નથી; તો પછી ધન-દોલત વગેરેની તો વાત જ શું?" "પિતા, ભાઈ, મિત્ર, પુત્ર—all મરી ગયા છે; યુવાની પણ ચાલી ગઈ; વૃદ્ધાવસ્થાએ તમને ગ્રસી લીધો છે, અને તમે પરના ઘરમાં નિવાસ કરો છો. હાય! જીવને જીવવાની આશા કેટલી પ્રબળ છે—તમે તો ભીમ દ્વારા બચેલો ઉચ્છિષ્ટ અન્ન પણ સ્વીકારી લો છો." "અગ્નિપ્રયોગ, દાન, ઝેર, સ્ત્રીની અપમાન, જમીન અને ધનની ચોરી—આ બધું ભોગવી લીધા પછી પણ, જે માટે જીવતા હતા એ બધું હવે શું રહ્યું છે?" "તમારું શરીર પણ, જીવવું ઇચ્છે છે છતાં, વૃદ્ધાવસ્થા થકી હલકું થઈ, અંતે છૂટી જશે—જેમ જૂના કપડાં ત્યજી દેવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિ આ શરીરથી બધું ગુમાવી, બંધનમુક્ત થઈ, નિર્લિપ્તપણે તેને ત્યજી દે છે, તેને જ્ઞાની કહે છે." "જે માણસ પોતાના કે બીજાના કારણથી વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરી, હરિને હૃદયમાં ધારી, ઘરને ત્યજે છે—એ શ્રેષ્ઠ માનવ છે. તેથી, હવે તમે ઉત્તર દિશામાં એકાંતમાં વિદાય લો, કોઈને કહેશો નહીં; કારણ કે અહીંથી આગળ, ગુણોના પ્રભાવે સમય માણસને ખેંચી જાય છે." આ રીતે, વિદુરે ધૃતરાષ્ટ્રને જીવનના અંતિમ સત્યની યાદ અપાવી, તેમને વૈરાગ્ય અને મુક્તિ તરફ પ્રેર્યા.