અચ્યૂત! કર્મો, જો કે ઇચ્છારહિત અને શુદ્ધ જ્ઞાનથી યુક્ત હોય, તો પણ જો તે તારો ભક્તિભાવ વિના હોય, તો તે કદી પ્રકાશિત થતું નથી; તો પછી શ્રેષ્ઠ કર્મો પણ, જો ભગવાનને અર્પિત ન હોય, તો કયાં સ્થાયી કલ્યાણ આપી શકે? યશ અને સમૃદ્ધિ માટે જે કઈ પ્રયત્ન થાય—એવું કર્મ, વાનપ્રસ્થ, તપ, અધ્યયન—તેમાં સર્વોત્તમ તો ત્યારે જ કહેવાય, જ્યારે તે શ્રીધરના કમળચરણોની અવિચલ સ્મૃતિ લાવે, હરિના ગુણગાન શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળીને કે ગાઈને. કૃષ્ણના પાવન ચરણોની સ્મૃતિ સર્વ અશુભતા હટાવે છે, કલ્યાણ આપે છે; મનને શુદ્ધ કરે છે, અંતર્યામી પ્રત્યે પરમ ભક્તિ પ્રગટાવે છે, અને જ્ઞાન તથા વૈરાગ્યની સિદ્ધિ આપે છે. દ્વિજશ્રેષ્ઠો! તમે અત્યંત ધન્ય છો, કેમ કે તમે સર્વદૈવતાના દૈવતા, ભગવાન નારાયણની સતત ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરો છો, અને તેમને હૃદયમાં સ્થિરપણે ધારણ કરો છો. મને પણ એ પરમ તત્વની યાદ આવી છે, જે મેં કદીક મહર્ષિ વ્યાસપુત્ર સુકદેવજીના મુખેથી સાંભળ્યું હતું, જ્યારે રાજા પરિક્ષિત ઉપવાસધારણમાં હતા અને આસપાસ મહાર્ષિઓ અને દેવર્ષિઓ હતા. હે બ્રાહ્મણો! મેં આપને ભગવાનના મહાન કાર્યોનું વર્ણન કર્યું, જેમની મહિમા સર્વ દુર્ભાગ્યનો નાશ કરે છે. જે કોઈ નિષ્ઠાપૂર્વક, એકાગ્ર ચિત્તથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક રોજ—even થોડો સમય—આનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, તે પવિત્ર થાય છે. જો કોઈ પૌર્ણિમા કે એકાદશી જેવા શુભ દિવસે આનું શ્રવણ કરે, તો આયુષ્ય મળે છે; ઉપવાસ અને સંયમ સાથે પઠન કરે, તો પાપથી મુક્ત થાય છે. પુષ્કર, મથુરા કે દ્વારકા જેવા પવિત્ર સ્થળે ઉપવાસ સાથે સંયમપૂર્વક આનું પઠન કરે, તો ભયથી મુક્ત થાય છે. ભગવાનના ગુણગાન અને કથાનું શ્રવણ-પઠન કરે, તો દેવો, ઋષિઓ, સિદ્ધો, પિતૃઓ, મનુઓ અને રાજાઓ પણ શ્રોતાઓને ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જે દ્વિજ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદનું અધ્યયન કરે છે, તેને મધ, ઘી અને દૂધ જેવી સુખદ પ્રાપ્તિ થાય છે; અને જે ભક્તિપૂર્વક આ પુરાણનો અભ્યાસ કરે છે, તેને ભગવાને વર્ણાવેલા પરમ પદની પ્રાપ્તિ થાય છે. અધ્યયનથી બ્રાહ્મણને જ્ઞાન મળે છે, ક્ષત્રિયને સમુદ્રપર્યંત સામ્રાજ્ય મળે છે, વૈશ્યને ધન પર અધિકાર મળે છે, અને શૂદ્ર પાપથી મુક્ત થાય છે. અન્યત્ર હરિ, જે કલીયુગના પાપનો નાશક છે, તેમનું સતત ગાન થતું નથી; પરંતુ અહીં, ભગવાનની સર્વવ્યાપી મૂર્તિનું, શ્લોકે-શ્લોકે, સંપૂર્ણ વર્ણન થાય છે. હે અજન્મા, અનંત, સત્યસ્વરૂપ ભગવાન! તમારી મહિમા—even બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, શિવ જેવા દેવતાઓ માટે પણ—અગમ્ય છે. હું તમને વંદન કરું છું, જેમના શક્તિથી સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને લય થાય છે. દેવોમાં પણ સર્વોચ્ચ એવા શાશ્વત ભગવાનને હું નમન કરું છું, જેમની શક્તિથી જગત રચાય છે અને જેમનું પરમ ધામ માત્ર પાવન આત્માઓને જ પ્રાપ્ત થાય છે. હું વ્યાસપુત્ર સુકદેવજીને પ્રણામ કરું છું, જેમનું મન પરમ આનંદમાં લીન છે, અને જેમને અજય ભગવાનના રમણીય લીલાએ આકર્ષ્યા, અને જેમણે દયાથી આ પુરાણરૂપ સત્યપ્રકાશક દીપક જગતમાં પ્રગટાવ્યો. સૂતજી કહે છે: વિદુરજી, પોતાના તીર્થયાત્રા દરમિયાન મહર્ષિ મૈત્રેય પાસેથી આત્મતત્વનો માર્ગ જાણીને, જ્ઞાનતૃપ્તિ પામી, હવે હસ્તિનાપુર પાછા ફર્યા. જ્યારે તેઓ કૌશારવ ઋષિ પાસે પ્રશ્નો પૂછતા રહ્યા, ત્યારે તેમની ભક્તિ સંપૂર્ણપણે ગોવિંદમાં સ્થિર થઈ ગઈ અને પછી તેમણે પ્રશ્નોત્તરી બંધ કરી. જ્યારે વિદુરજી પાછા આવ્યા, ત્યારે ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓ, ધૃતરાષ્ટ્ર, યુયુત્સુ, સૂત, કૃપાચાર્ય અને પૃથા, તેમજ ગાંધારી, દ્રૌપદી, સુભદ્રા, ઉત્તર, કૃપી અને પાંડુની અન્ય પત્નીઓ તથા તેમના પુત્રો અને કુટુંબની સ્ત્રીઓ—all આનંદથી ઉભા થયા; એમ લાગ્યું જાણે સંજીવન શક્તિ ફરી આવી હોય. સૌએ વિદુરજીનું યથોચિત સન્માન કર્યું, તેમને અંકલગાડ્યા અને વંદન કર્યું. વિદાયના વિરહથી સૌના નેત્રોમાં આનંદાશ્રુ વહેવા લાગ્યા; રાજાએ તેમનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું, બેઠક આપી. વિદુરજી ભોજન, આરામ અને સુખપૂર્વક બેસ્યા, ત્યારે રાજા નમ્રતાપૂર્વક સૌની હાજરીમાં બોલ્યા: "હે કકા, શું તમે અમને યાદ કરો છો? આપના આશ્રયે અમે અને અમારી માતા અનેક દુઃખોથી, ઝેર અને અગ્નિ જેવી આપત્તિઓમાંથી બચ્યા હતા. તમે ભૂમિ પર યાત્રા કરતાં કઈ રીતે જીવનયાપન કર્યું? શું પૃથ્વીના મુખ્ય તીર્થો અને પવિત્ર ક్షેત્રોની મુલાકાત લીધી?" "હે સ્વામી, આપ જેવા ભક્તો પોતે જ તીર્થરૂપ છે; જેમના હૃદયમાં ગદાધર ભગવાન વસે છે, તેઓ તો પવિત્ર સ્થળોને પણ પવિત્ર કરે છે. હે પ્રિય, શું અમારા મિત્ર-સ્નેહીઓ, કૃષ્ણભક્તો, મળ્યા કે ખબર મળી? અને યાદવો પોતાની નગરીમાં સુખી છે?" યુધિષ્ઠિરના આ પ્રશ્નો પર વિદુરજીયે પોતે જે અનુભવ્યું તે બધું ક્રમશઃ વર્ણવ્યું, પણ યદુવંશના વિનાશની વાત તેમણે છુપાવી, કારણ કે તે દુઃખદ અને અસહ્ય હતી અને તેઓ અન્યનું દુઃખ જોઈ શકતા નહોતા. કેટલાક સમય સુધી વિદુરજી ત્યાં દેવતુલ્ય સન્માન અને આનંદથી રહ્યા, મોટા ભાઈનું કલ્યાણ અને સૌનું સુખ વધાર્યું. આર્યમા પાપીઓને યોગ્ય દંડ આપતા, જ્યારે યમરાજ શાપવશાતે શૂદ્રરૂપે (વિદુર તરીકે) શત વર્ષ સુધી રહ્યા. યુધિષ્ઠિરે રાજ્ય ફરી મેળવી, વંશના વારસ તરીકે પૌત્રને જોયો, અને ભાઈઓ સાથે પરમ ઐશ્વર્યમાં આનંદ કર્યો. આ રીતે, ઘરગૃહસ્થ જીવનમાં મગ્ન અને અચેતન લોકો માટે સમય, જેને જીતવું અતિદુષ્કર છે, અનાયાસે પસાર થતો રહ્યો. વિદુરજી એ જોઈને ધૃતરાષ્ટ્રને બોલ્યા: "હે રાજન, ત્વરિત પ્રસ્થાન કરો; જોઅો, સંકટ આવી પહોંચ્યું છે." "અહીં ક્યાંય, ક્યારે પણ, કોઈ ઉપાય નથી; આ પરમ સમય સ્વયં ભગવાન રૂપે સૌના માટે આવી પહોંચ્યો છે. એ સમય, જેમને પ્રિયતમ પણ છોડવું પડે છે, અને મનુષ્યો અચાનક વિયોગ અનુભવે છે—તો પછી અન્ય, ધનાદિની તો વાત જ શું! પિતા, ભાઈ, મિત્ર, પુત્ર—all મર્યા છે; યુવાની ગયા, વૃદ્ધાવસ્થા શરીરને ખાઈ રહી છે, અને તમે પરગૃહમાં વસી રહ્યા છો." "અરે, જીવમાં જીવન માટેની આશા કેટલી પ્રબળ છે, કે તમે પણ એક સંભાળનારની જેમ ભીમના બચેલા અન્નને સ્વીકારો છો! અગ્નિપ્રયોગ, દાન, ઝેર આપવું, પત્નીઓનું અપમાન, જમીન અને ધનની ચોરી—આ બધું માટે જીવિત રહેનારોએ કેટલું પામ્યું?" આ રીતે વિદુરજી ધૃતરાષ્ટ્રને સમયની અણઘડ સત્યતા સંજવાવે છે.