મહાન યોગી અને પૂજ્ય ગુરુજી પાસે કોઈ અદભૂત ઘટના વિશે પૂછવામાં આવ્યું—"મહેરબાની કરી મને આ પરમ આશ્ચર્ય કહો; નિશ્ચયે, આ બધું હરિની માયાનો જ પ્રભાવ છે, બીજું કોઈ કારણ હોઈ શકે નહીં." પછી તેમણે ઉમેર્યું, "હું દુનિયામાં સૌથી વધુ ધન્ય છું, ગુરુવર્ય, ભલે આપણે માત્ર નામના ક્ષત્રિય હોઈએ, પણ આપના મુખે કૃષ્ણના પાવન લીલાકથાનું અમૃત પીતા રહીએ છીએ." શ્રી સૂતજી કહે છે: આવા પ્રશ્નો થતાં, બદરાયણપુત્ર વ્યાસદેવ, જેમના ઇન્દ્રિયો અનંત પરમાત્મામાં લીન હતા, તેમને યાદ અપાવાયું; અને ઘણા પ્રયત્ન પછી બહારની દૃષ્ટિ મેળવી, તેમણે ધીમે ધીમે ભક્તશ્રેષ્ઠને જવાબ આપ્યો. "હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમે જે પૂછ્યું તે પ્રમાણે, ભગવાનની રમણિય અવતારો અને લીલાઓ મેં સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવી છે. જે કોઈ પડેલો, લથડતો, દુઃખી, કાપાયેલો કે અશક્ત હોય, અને ઉંચે અવાજે 'હરિને નમસ્કાર' કહે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે. અનંત ભગવાનની મહિમાનું શ્રવણ અને ગાન કરવામાં આવે ત્યારે ભગવાન લોકોના હૃદયમાં પ્રવેશી જાય છે અને તેમનું દુઃખ સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે, જેમ કે સૂર્ય અને તીવ્ર પવન અંધકાર અને વાદળોને દૂર કરે છે. જે શબ્દોમાં પરમેશ્વરનું વર્ણન નથી, તે ખોટા અને વ્યર્થ છે; માત્ર એ જ સત્ય, શુભ અને પવિત્ર છે, જેમાં ભગવાનના ગુણોની કથા થાય છે. ભગવાનની કીર્તિ ગાઈએ ત્યારે એ જ મનનો અવિરત મહોત્સવ બને છે, એ જ હંમેશા નવી, આનંદદાયી અને આકર્ષક રહે છે, એ જ લોકોના દુઃખના સાગરને સુકવી નાખે છે. કોઈ પણ સુંદર વાણી, જો તે હરિના યશને પ્રકાશિત કરતી નથી—જે જગતને પવિત્ર કરે છે—તો એ કાગડાની બાથ જેવી છે, હંસો ત્યાં જતાં નથી; જ્યાં અચ્યુતનું ગાન થાય છે, ત્યાં સાચા ભક્તો રહે છે. ભલે છંદમાં ખોટ હોય, પણ જેમાં અનંત ભગવાનના નામ અને ગુણ હોય, એ વાણી લોકોના પાપ ધોઈ નાખે છે; સજ્જનો તેને શ્રવણ, ગાન અને પાઠ કરે છે. હે અચ્યુત, ભલે કર્મ નિષ્કામ હોય અને જ્ઞાન શુદ્ધ હોય, પણ જો તેમાં તમારી ભક્તિ નથી, તો તે તેજ પામતું નથી; તો પછી શ્રેષ્ઠ કર્મો પણ, જો ભગવાનને અર્પણ ન હોય, તો કઈ કલ્યાણ આપે? પ્રખ્યાતિ અને સમૃદ્ધિ માટે જે પણ પ્રયત્ન—ધર્મ, આશ્રમ, તપ, અધ્યયન—માત્ર ત્યારે સર્વોત્તમ છે, જ્યારે તે શ્રદ્ધાથી હરિના ગુણોના શ્રવણ-કીર્તન દ્વારા શ્રીધરના ચરણ કમળના અવિરત સ્મરણમાં લઈ જાય છે. કૃષ્ણના ચરણ કમળનું સ્મરણ સર્વ અશુભને નાશ કરે છે, કલ્યાણ આપે છે, મનને શુદ્ધ કરે છે, અંતર્યામી પ્રત્યે પરમ ભક્તિ આપે છે અને જ્ઞાન-વૈરાગ્યથી યુક્ત કરે છે. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, તમે ખરેખર ધન્ય છો, કારણ કે તમે હંમેશા ભગવાન નારાયણની ઉપાસના કરો છો, જેમને હૃદયમાં સ્થિર કર્યા છે, જે સર્વના આત્મા છે, દેવાધિદેવ છે. મને પણ એ આત્મતત્વની સ્મૃતિ થઈ છે, જે મેં ઘણા વર્ષો પહેલા પરમ ઋષિ પાસેથી સાંભળી હતી, જ્યારે રાજા પરિક્ષિત ઉપવાસવ્રત પાળતા હતા અને આસપાસ મહર્ષિઓ અને ઋષિગણ હાજર હતા. હે બ્રાહ્મણો, મેં thus ભગવાનના મહાન કાર્યોનું વર્ણન કર્યું છે, જેમની મહિમા સર્વ દુર્ભાગ્યનો નાશ કરે છે. જે કોઈ નિશ્ચલ મન અને શ્રદ્ધાથી રોજ—even થોડા સમય માટે—આનું પાઠ કે શ્રવણ કરે છે, તે પવિત્ર થાય છે. કૃષ્ણપક્ષ અને શુક્લપક્ષની દશમી-એગિયારસ/બારસે આનું શ્રવણ આયુષ્ય આપે છે; ઉપવાસ અને સંયમથી પાઠ કરવાથી પાપથી મુક્તિ મળે છે. પુષ્કર, મથુરા કે દ્વારકામાં ઉપવાસ અને સંયમથી આનો પાઠ કરનારો ભયથી મુક્ત થાય છે. જે ભગવાનના ગુણોની કીર્તિ સાંભળે અને ગાય છે, તેમને દેવતાઓ, ઋષિઓ, સિદ્ધો, પિતૃઓ, મનુઓ અને રાજાઓ પણ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જે દ્વિજ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદનું અધ્યયન કરે છે, તેને મધ, ઘી અને દૂધની ધારાનું ફળ મળે છે. જે ભક્તિવાન દ્વિજ આ પુરાણ સંહિતાનું અધ્યયન કરે છે, તે ભગવાને જે શ્રેષ્ઠ ધામ કહ્યું છે, ત્યાં પહોંચે છે. અધ્યયનથી બ્રાહ્મણને જ્ઞાન મળે છે, ક્ષત્રિયને સમુદ્ર સમાન રાજ્ય, વૈશ્યને ધન પર અધિકાર અને શૂદ્ર પાપથી શુદ્ધ થાય છે. બીજે ક્યાંય હરિ, જે કલીયુગના પાપને દહન કરે છે, તેમનું સતત ગાન થતું નથી; પરંતુ અહીં ભગવાન, જેમનું સ્વરૂપ સર્વવ્યાપી છે, તેમની કથા શ્લોકે-શ્લોકે પૂરેપૂરી ગવાય છે. હું તમને, અજન્મા, અનંત, સત્ય સ્વરૂપ, જેને બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, શિવ જેવા દેવતાઓ પણ સમજવામાં અસમર્થ છે, અને જેમની શક્તિથી જગતની સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને લય થાય છે—એવા અચ્યુતને વંદન કરું છું. દેવોમાં પણ પરમ, સ્વયંસિદ્ધ શક્તિથી સ્થાવર-જંગમ જગત સર્જનાર અને જેમનું ધામ માત્ર ધન્યજનને પ્રાપ્ત થાય છે, એવા નિત્ય ભગવાનને વંદન. હું વ્યાસપુત્ર શુકદેવજીને વંદન કરું છું, જેમનું મન સ્વાનંદમાં લીન હતું, અને ભગવાનની અદભુત લીલાએ તેમને આકર્ષ્યા, અને જેમણે દયા કરીને આ પુરાણ—સત્યનો દીવો, પાપનાશક—પ્રગટાવ્યું. સૂતજી કહે છે: વિદુરજી, જેમણે યાત્રા દરમિયાન મૈત્રેયજી પાસેથી આત્મતત્વનો માર્ગ જાણ્યો હતો, તેઓ પોતાના જ્ઞાનની તૃપ્તિ લઈને હસ્તિનાપુર પરત ફર્યા. જ્યારે વિદુરજી ઋષિ કૌશારવ પાસે પ્રશ્નો પૂછતા હતા, ત્યારે તેમને સંપૂર્ણ ભક્તિ ગોવિંદમાં થઈ ગઈ હતી અને પછી તેમણે પ્રશ્ન કરવાનું બંધ કર્યું. તેમના સ્નેહી વિદુરજી પાછા આવ્યા, એ જોઈને ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓ, ધૃતરાષ્ટ્ર, યુયુત્સુ, સૂત, કૃપાચાર્ય અને પૃથા, સાથે જ ગાંધી, દ્રૌપદી, સુભદ્રા, ઉત્તરા, કૃપી અને પાંડુની અન્ય પત્નીઓ તથા તેમના પુત્રો અને સ્ત્રીજનો—all આનંદમાં ઊભા થઈ ગયા, જાણે તેમનાં શરીરમાં જીવ ફરી આવ્યો હોય. સૌ યોગ્ય રીતે આગળ વધીને તેમને ભેટ્યા, વળગી પડ્યા અને વંદન કર્યા. વિયોગના સ્નેહથી વ્યાકુળ થઈ, સૌના આંખોમાં પ્રેમના આંસુ વહેવા લાગ્યા. રાજાએ તેમને સન્માન આપ્યું, બેઠાડ્યા અને આવકાર આપ્યો. જ્યારે વિદુરજી ભોજન, આરામ અને આરામદાયક બેઠાડા પછી સ્થિર થયા, ત્યારે રાજાએ નમ્રતાપૂર્વક વંદન કરીને, સૌની હાજરીમાં પૂછ્યું: "શું તમને અમારી યાદ છે, અમે તો તમારી શરણમાં રહીને સુખી થયા હતા, અને આપણે તથા માતાજીને અનેક આપત્તિ—વિષ, અગ્નિ વગેરે—માથે બચાવ્યા હતા? તમે ભૂમિ પર ફરતાં કેવી રીતે જીવન યાપન કર્યું? શું તમે પૃથ્વી上的 પવિત્ર તીર્થો અને ક્ષેત્રોનું દર્શન કર્યું? હે સ્વામી, તમારા જેવા ભક્તો પોતે જ તીર્થ સમાન છે; કારણ કે તેઓ પોતાના હૃદયમાં ગદા ધારક ભગવાનને ધરાવે છે, તેથી તેઓ તીર્થોને પણ પવિત્ર કરે છે. પ્રિયજન, શું અમારા સ્નેહી અને કૃષ્ણભક્ત મિત્રો મળ્યા? યાદવો પોતાની નગરીમાં સુખી છે? ધર્મરાજ દ્વારા આમ પૂછાતા, વિદુરજીએ પોતે જે અનુભવ્યું તે બધું ક્રમશઃ વર્ણન કર્યું, પણ યદુવંશના વિનાશ વિશે ઉલ્લેખ કર્યો નહીં—કારણ કે એ દુઃખદ અને અસહ્ય ઘટના હતી, અને તેઓ બીજાના દુઃખ જોઈ શકતા નહોતા.