જ્યારે યુધિષ્ઠિરના પુત્રનું જન્મ થયું, ત્યારે વિદ્વાન બ્રાહ્મણોએ તેમની પાસે કહ્યું: "પૃથાપુત્ર, આ બાળક પ્રજાનો સાચો રક્ષક બનશે, પુરુષોમાં ઇક્ષ્વાકુની જેમ, બ્રાહ્મણો પ્રત્યે અતિ ભક્તિવાન અને સત્યનિષ્ઠ રહેશે, અને દશરથપુત્ર રામની જેમ આદર્શ રહેશે. દાનમાં શિબી રાજા જેવો ઉદાર અને આશ્રયદાતા રહેશે; યજ્ઞકર્તાઓમાં દુષ્યંતપુત્રની જેમ પોતાના કુળનું યશ ફેલાવશે. ધનુષ્યવિદ્યા અને ધૈર્યમાં બંને અર્જુન સમાન, અગ્નિ જેવો અપરાજિત અને સાગર જેવા અતિ દુર્ગમ હશે. શૂરવીરતા માં સિંહ જેવો, સ્થિરતામાં હિમાલય સમાન, સહનશીલતામાં ધરતી જેવો અને ક્ષમામાં પોતાના માતાપિતા જેવો રહેશે. પોતાના પિતામહની જેમ સર્વે પ્રત્યે નિષ્પક્ષ, શિવજીની જેમ કૃપાળુ અને સર્વ જીવો માટે આશ્રયદાતા, જેમ ભગવાન લક્ષ્મીજી માટે છે, તેમ રહેશે. કૃષ્ણભક્તિમાં તત્પર રહીને તમામ શુભગુણો અને મહત્તા ધરાવશે; રંતિદેવ જેવો દાનવીર અને યયાતિ સમાન ધર્મનિષ્ઠ રહેશે. સ્થિરતામાં બલી રાજા જેવો, કૃષ્ણભક્તિમાં પ્રહલાદ સમાન, અશ્વમેઘ યજ્ઞો કરશે અને વડીલોની સેવા કરશે. રાજઋષિઓનો વંશ વધારશે અને પથથી વિમુખોને દંડ આપશે; ધર્મની خاطر, ધરતી પર કલિયુગને નિયંત્રિત કરશે. જ્યારે તક્ષકના હાથે મૃત્યુ આવવાની વાત સાંભળશે, ત્યારે સગા-સંબંધનો ત્યાગ કરી, હરિધામને પામશે. આત્મતત્વના જ્ઞાનની ઇચ્છાથી, વ્યાસપુત્ર શુકદેવજી પાસેથી શ્રવણ કરશે અને ગંગાતટે શરીર ત્યાગી, નિર્ભયપણે પરમગતિને પામશે. બ્રાહ્મણોએ આ રીતે રાજાને ઉપદેશ આપ્યા બાદ, સૌ પોતાના ઘેર પરત ગયા. એ બાળક જગતમાં પરિક્ષિત નામે પ્રસિદ્ધ થયો, કેમ કે એ પોતે અગાઉ જોયેલી ઘટનાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, મનુષ્યોની પરિક્ષા કરશે. એ રાજકુમાર, જેમ ચંદ્ર કળા દિવસે દિવસે વધે છે, એમ પિતા દ્વારા રોજે રોજ સંસ્કાર અને પ્રેમથી પોષાયો અને ઝડપથી વિકસ્યો. પોતાના કુટુંબજનો પ્રત્યે થયેલા અપમાનના પ્રાયશ્ચિત્તાર્થ, યુધિષ્ઠિરે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરવાની ઈચ્છા કરી, અને કર-દંડ સિવાય અન્ય રીતે ધન એકત્ર કરવાની રીત વિચારી. એ વિચારને જાણીને, અચ્યુતના પ્રેરણે, તેમના ભાઈઓએ ઉત્તર દિશામાંથી વિપુલ ધન લાવી આપ્યું. એ રીતે મેળવેલા ધનથી, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરે ત્રણ અશ્વમેઘ યજ્ઞો કર્યા, અને હરિની ભયમિશ્ર ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી. રાજાના આમંત્રણથી, ભગવાન કૃષ્ણે બ્રાહ્મણો દ્વારા રાજાનો અભિષેક કરાવી, પોતાના મિત્રપ્રેમથી કેટલાક મહિના ત્યાં વિતાવ્યા. ત્યારબાદ, રાજાની અનુમતિથી, કૃષ્ણ પોતાના સગાસંબંધીઓ સાથે, અર્જુન અને યાદવો સાથે, દ્વારકા તરફ પ્રસ્થાન કર્યા. વ્રજના બાળમિત્રોએ પણ બાળાવસ્થામાં ભગવાન હરી દ્વારા થયેલી ભક્તરક્ષાની લીલા જોઈ હતી અને યુવાનીમાં એનું આશ્ચર્યથી વર્ણન કર્યું હતું. આમાં અદ્દભુત કંઈ જ નથી, કેમ કે પરમકર્તા ભગવાન મનુષ્યરૂપે અવતરીને લીલાઓ કરે છે; અઘાસુર જેવો પાપી પણ, ભગવાનના સ્પર્શથી, દુર્લભ આત્મસામ્યને પામ્યો. જે કોઈ એકવાર પણ ભગવાનનું સ્વરૂપ મનમાં ધારણ કરે છે, તે પરમભક્તિમાર્ગને પામે છે; તો જે મોહરહિત થઈને સદા શાશ્વત આત્માનંદમાં સ્થિત રહે છે, તે તો કેટલું વધુ? સૂતજી કહે છે: "હે દ્વિજો, આમ, યુધિષ્ઠિરે કૃષ્ણના અદ્ભુત કાર્યો સાંભળીને, ફરી એકવાર શ્રદ્ધાપૂર્વક, મનપૂર્વક શુકદેવજીને પૂછ્યું: 'હે બ્રાહ્મણ, જે હરીએ બાળાવસ્થામાં કર્યું હતું, તે કઈ રીતે વ્રજના યુવકો યુવાનીમાં ગાતા હતા, જ્યારે એ તો જુદા કાળની ઘટનાઓ છે? હે મહાયોગી, હે પૂજ્ય ગુરુ, કૃપા કરીને આ પરમ આશ્ચર્ય કહો; નિશ્ચયે, આ બધું હરિના માયાનો ખેલ છે, બીજું કંઈ હોઈ જ શકે નહીં. અમે તો માત્ર નામના ક્ષત્રિય છીએ, છતાં દુનિયામાં સૌથી વધુ ધન્ય છીએ, કેમ કે તમારી પાસેથી કૃષ્ણકથારસ સતત પીશું.' પછી, સૂર્યની જેમ તેજસ્વી, બદરાયણપુત્ર શુકદેવ, જેઓનું મન અનંત પરમાત્મામાં લીન હતું, તેઓએ યાદ અપાવતા, ધીરેધીરે બહાર આવી, એ શ્રેષ્ઠ ભક્ત રાજાને ઉત્તર આપ્યો: 'હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તમે જે પુછ્યું તે પ્રમાણે, મેં ભગવાનની લીલાઓ અને કાર્યો સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવ્યા છે. જે કોઈ પડતો, વેદનામાં, દુઃખમાં કે બેભાન પણ હોય, જો તે જોરથી "હરિ"નું સ્મરણ કરે, તો સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. જ્યારે અનંત ભગવાનનું ગાન થાય છે, ત્યારે શ્રવણ દ્વારા તેમની શક્તિ હૃદયમાં પ્રવેશે છે અને સમગ્ર દુઃખ-ક્લેશને દૂર કરે છે, જેમ સૂર્ય અને વાવાઝોડું અંધકાર અને વાદળને દૂર કરે છે. જે વાણીમાં પરમેશ્વરનું વર્ણન નથી, એ ખોટી છે અને કદી કહેવી નહીં; સત્ય, કલ્યાણ અને પવિત્રતા તો એમાં છે, જેમાં ભગવાનના ગુણો ગવાય છે. ભગવાનની મહિમા ગવાય ત્યારે જ એ વાત મનને આનંદ આપે છે, હંમેશ માટે નવી લાગે છે, અને દુઃખના મહાસાગરને સુકવી નાખે છે. જે વાણી, કેવું પણ અલંકારિક હોય, જો હરિના યશને ઉજાગર કરતી નથી, તો એ કાગડાની બાથ જેવી છે, હંસો ત્યાં જતાં નથી; જ્યાં અચ્યૂત છે, ત્યાં સાચા ભક્તો છે. પણ ભગવાનના નામ અને મહિમા ધરાવતી વાણી, ભલે છંદમાં ખામી હોય, તે મનુષ્યોના પાપ ધોઈ નાખે છે; સત્પુરુષો તેને સાંભળે, ગાય અને પઠન કરે છે. હે અચ્યૂત, ઈચ્છારહિત કર્મ અને શુદ્ધ જ્ઞાન પણ, જો તમારી ભક્તિ વગર હોય, તો તેજ પામતું નથી; તો શ્રેષ્ઠ કર્મો પણ, જો ભગવાનને અર્પિત ન હોય, તો કયાંક સુખ આપતું નથી. ધર્મ, અર્થ, કામ કે મોક્ષ માટે જે પણ પ્રયાસ થાય—વર્ણાશ્રમધર્મ, તપ, અધ્યયન—એમાથી શ્રેષ્ઠ તો એ જ છે જે શ્રદ્ધાપૂર્વક હરિના ગુણગાન અને સ્મરણથી શ્રીધરના પદકમળનું અવિચલ સ્મરણ કરાવે છે. કૃષ્ણના પદકમળનું સ્મરણ સર્વ અશુભતા નાશે છે, કલ્યાણ આપે છે, મન શુદ્ધ કરે છે, પરમાત્મા પ્રત્યે શ્રેષ્ઠ ભક્તિ અને અનુભવયુક્ત જ્ઞાન તથા વૈરાગ્ય આપે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તમે ખરેખર ધન્ય છો, કેમ કે તમે સતત નારાયણ, દેવાદિદેવ, સર્વાત્મા, સર્વપ્રભુની આરાધના કરો છો અને તેમને હૃદયમાં સ્થિર રાખો છો. મને પણ એ આત્મતત્વની યાદ આવી, જે મેં પૂર્વે પરિક્ષિત રાજાના ઉપવાસકાળે, મહર્ષિ અને મુનિઓની ઉપસ્થિતીમાં, પરમ ઋષિ પાસેથી સાંભળ્યું હતું. હે બ્રાહ્મણો, આમ, મેં ભગવાનના મહાપ્રભુત્વ અને મહિમાના કાર્યોનું વર્ણન કર્યું, જે સર્વ દુઃખનો નાશ કરે છે. જે કોઈ નિશ્ચળ મન અને શ્રદ્ધાથી રોજ એક ક્ષણ માટે પણ આ કથા વાંચે કે શ્રવણ કરે, તે પોતે શુદ્ધ થાય છે.