દ્વારકા શહેર દરેક ઋતુમાં, સર્વ સમૃદ્ધિથી વિભૂષિત, શુભ વૃક્ષો, લતાઓ, આશ્રમો, બગીચા, ઉદ્યાન અને કમળના સરોવરોથી ઘેરાયેલું હતું. સમગ્ર શહેરમાં એક દિવ્ય તેજસ્વિતા છવાઈ ગઈ હતી. શહેરના દરવાજા, વેશી અને માર્ગો પર રંગબેરંગી ધ્વજ અને પટાકાઓથી શોભિત, હર્ષભર્યા તોરણ બાંધી દેવામાં આવ્યા હતા, જેથી અંદર સુધી સૂર્યપ્રકાશ પણ આવી ન શકતો. મોટા માર્ગો, બજારો અને ચોરાહાઓ સ્વચ્છ કરીને સુગંધિત પાણીથી છાંટવામાં આવ્યા હતા અને તાજા ફળ, પુષ્પ અને અનાજથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. દરેક ઘરના દ્વારે દહીં, અનાજ, ફળ, ઉશ્કેરેલા શેરડી, પૂર્ણ કળશ, અર્પણ, ધૂપ અને દીપકથી સજાવટ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે પ્રિય શ્રીકૃષ્ણના આગમનની ખબર સૌને મળી, ત્યારે વસુદેવ, ઉદારચેતન અક્રૂર, ઉગ્રસેન અને અદભુત પરાક્રમી રામ, તથા પ્રદ્યુમ્ન, ચારુદેશ્ન, જાંબવતીપુત્ર સાંબ અને અન્ય સૌ, આનંદથી વિહ્વળ થઈને, પોતાના શયન, આસન અને ભોજન બધું છોડીને દોડી ગયા. શ્રેષ્ઠ હસ્તીને આગળ રાખીને, બ્રાહ્મણો દ્વારા મંગલમય મંત્રોચ્ચાર, શંખ અને ભેરીના ધ્વનિ સાથે, વેદપાઠથી સન્માનિત, સૌ પ્રેમ અને ભક્તિથી રથોમાં આરૂઢ થઈ, શ્રીકૃષ્ણના દર્શને દોડી આવ્યા. અનેક અગ્રગણ્ય હસ્તીઓ, કાનમાં ઝગમગતાં કુંડળો અને તેજસ્વી મુખમંડલ સાથે, એ દૃશ્યને વધુ ભવ્ય બનાવતાં હતાં. નૃત્યકાર, અભિનેતા, ગંધર્વ, સુત, માગધ અને ગાયકોએ ભગવાનના અદ્ભુત વિક્રમ અને કથાઓ ગાવા માંડ્યા. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, પોતાના બંધુજન અને નાગરિકોમાંથી દરેકને, પરંપરા મુજબ, માન આપતા જતા. ક્યારેક નમ્ર અભિવાદન, ક્યારેક આલિંગન, હાથથી સ્પર્શ કે સ્મિતભર્યા દ્રષ્ટિથી, તેમણે દૂર રહેલા સૌને આશ્વાસન આપ્યું અને બીજા અનેકને ઇચ્છિત વરદાન આપ્યા. પછી તેઓ વૃદ્ધ, પુરોહિત, પત્નીઓ અને વયસ્ક સગાં સાથે, સૌના આશીર્વાદ લેતા, ગાયકો સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યા. દ્વારકાનાં મહાનારીઓ, એ મહોત્સવરૂપ દર્શન માટે ઉત્સાહભેર પોતાના મહેલો ઉપર ચડીને ઉભી રહી. શ્રીકૃષ્ણને સતત જુએ છતાં, દ્વારકાવાસીઓના નેત્રો કદી તૃપ્ત થતા નહોતા, કેમ કે તેઓ તો લક્ષ્મીનાં નિવાસ અને સૌંદર્યનાં મૂળ હતા. શ્રીકૃષ્ણનું વક્ષસ્થળ લક્ષ્મીનાં નિવાસ છે, મુખ નેત્રોનું પાત્ર, બાહુઓ જગતનાં રક્ષક અને કમલમય પદ પાવનજનનાં આશ્રય છે. સફેદ છત્ર, ચામર, માર્ગમાં વરસતા તાજા પુષ્પો, પીળા વસ્ત્ર અને વનમાલાથી વિભૂષિત શ્રીકૃષ્ણ, મેઘ, ઇન્દ્રધનુષ અને વીજળીથી ઘેરાયેલા સૂર્ય સમાન તેજસ્વી લાગતા. પછી તેઓ માતા-પિતાના ગૃહે પ્રવેશ્યા અને માતાઓએ હર્ષથી તેમને હૃદયથી લગાવી લીધા. દેવકી અને અન્ય સાત માતાઓને શ્રીકૃષ્ણે વંદન કર્યું. એ માતાઓ પ્રેમથી ભીંજાયેલા સ્તનોથી પુત્રને ગોદમાં લઈ, આનંદથી આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવીને તેમને સ્નાન કરાવ્યા. પછી શ્રીકૃષ્ણ પોતાના અપરંપાર મહેલમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં તેમની ૧૬,૦૦૦ પત્નીઓના વિશિષ્ટ મહેલો હતાં. પતિના આગમનથી વિયોગમાં રહી ગયેલી પત્નીઓ, આનંદથી ઉઠી, લજ્જાવશ નમેલા મુખ અને દૃષ્ટિ સાથે, મનમાં ઉત્સવ સમા આનંદથી ભરાઈ ગઈ. ભૃગુકુળની એ પવિત્ર સ્ત્રીઓ, પોતાની લાગણીઓ દબાવી શકતી નહોતી, છતાં સંકોચથી પતિને અને સંતાનો સાથે હળવે હૃદયે ભેટી, અંતઃકરણથી તાકતી રહી. તેમ છતાં, આંખોમાંથી સંકોચભર્યા આશ્રુ વહાવી દીધા. શ્રીકૃષ્ણ તેમની સાથે હોવા છતાં, દરેક પળે તેમનાં પદયુગલ તેમને નવા લાગતાં; એ પદોથી તો લક્ષ્મીજી પણ કદી વિયુત થતી નથી, તો પછી બીજી સ્ત્રીઓની તો વાત જ શું! આ રીતે, પૃથ્વીનો ભાર બનેલા રાજાઓમાં પરસ્પર વિગ્રહ પ્રગટાવી, તેમનાં સેનાઓ દ્વારા પરસ્પર વિનાશ કરાવી, શ્રીકૃષ્ણે પવન જેમ અગ્નિને બુઝાવી દે, તેમ શસ્ત્રમુક્ત રહીને, દૂર ઊભા રહ્યા. ભગવાને સ્વઇચ્છાથી મનુષ્યલોકમાં અવતાર લીધો અને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા, માનવ સમાન આનંદ માણ્યો. એ સ્ત્રીઓના લજ્જાભર્યા સ્મિત, તીરછા દૃષ્ટિ અને લલિત વેશથી કામદેવ પણ મોહિત થઈ ધનુષ મૂકી દે, છતાં એ સર્વ સુંદરીઓ તેમનાં ઇન્દ્રિયો કદી વિમોહિત કરી શકી નહી. અજ્ઞાની લોકો ભગવાનને સંસારમાં જોડાયેલા માને છે, કારણ કે તેઓ પોતાના માપદંડે જ બધું જજે છે. પણ ભગવાનની મહિમા તો એવી છે કે, પ્રકૃતિમાં રહીને પણ એ કદી ગુણોથી બંધાતા નથી; જેમ ભગવાનમાં શરણાગતનું બુદ્ધિ પણ એ ગુણોથી પ્રભાવિત થતી નથી. મૂર્ખ સ્ત્રીઓ પણ ભગવાનને માત્ર પોતાનાં પતિ તરીકે માની, તેમનો ખ્યાલ ન પામી શકી; એ જ રીતે સામાન્ય મનુષ્ય પણ ભગવાનને મર્યાદિત માને છે. શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ, ક્યારેક ઉન્મત્ત વાછરડાંની જેમ ગર્જના અને ધ્વનિ કરતાં, પ્રાણીઓની નકલ કરીને રમતાં, માનવ સમાન વર્તન કરતાં. એક વખત શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ પોતાના મિત્રો સાથે યમુનાના કાંઠે વાછરડાં ચરાવતા હતા, ત્યારે એક અસુર, જે વાછરડાનું રૂપ ધારણ કરીને ઝુંડમાં ભળી ગયો હતો, તેમને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. હરીએ ધીમે ધીમે બેઠા રહી, નિર્દોષતાનું ઢોંગ કરી બલરામને સંકેત આપ્યો. પછી અચ્યૂતએ એ અસુરને પૂંછડી સહિત પછાળથી પકડી, ઘૂમાવીને કપિથ વૃક્ષ પર ફેંકી દીધો; અસુર વૃક્ષ પરથી પડતાં જ મૃત્યુ પામ્યો. એ જોઈને ગોપબાલકો આશ્ચર્યથી "શાબાશ! શાબાશ!" બોલી ઉઠ્યાં અને દેવતાઓએ આનંદથી પુષ્પવર્ષા કરી. જ્યારે એ બંને જગતના રક્ષક હોવા છતાં, ગોપબાલક તરીકે વર્તતા, વાછરડાં ચરાવતા અને રોજની જેમ જમવા બેઠા. એક દિવસ દરેક બાલકે પોતપોતાના વાછરડાંને પાણી પીવડાવવા લઈ ગયા; પછી પોતે પણ પાણી પીધું. ત્યાં તેમણે એક વિશાળ, પર્વત સમાન, ઇન્દ્રના વજ્રથી વાગેલો, અજ્ઞાત પ્રાણી જોયું. એ હતો બકાસુર, જે બગલાનું રૂપ ધારણ કરીને, તીખા ચાંચથી અચાનક શ્રીકૃષ્ણને પકડી ગયો. શ્રીકૃષ્ણને ગળી જતા, બલરામ અને બીજા બાલકો જીવ વિના ઇન્દ્રિય જેવાં થઈ ગયા. પણ ગોપપુત્ર શ્રીકૃષ્ણે, જગતગુરુએ, અગ્નિ સમાન તીવ્રતાથી બકાસુરના મોઢાની જડ બળી નાખી. દુઃખથી તડપતો બકાસુરે તેમને બહાર ઉગળી દીધા, પણ પછી ગુસ્સાથી ફરી ચાંચથી હુમલો કર્યો. ત્યારે શ્રીકૃષ્ણે, ધર્મપ્રેમી અને કংসમિત્ર, બકાસુરની ચાંચ પકડીને, ગોપબાલકોના સામે, સહેલાઈથી બે ભાગ કરી નાખી; જેમ દેવોમાં શૂરવીર વિજય મેળવે. એ જોઈ બાલકો આનંદથી ઝૂમી ઉઠ્યા. આ રીતે, શ્રીકૃષ્ણના દ્વારકામાં વિજયોત્સવ, પરિવાર અને પ્રજાના પ્રેમ, અને બાળલીલાની અદ્ભુત ઘટનાઓ, સર્વેને આનંદ અને આશ્ચર્યથી ભરપૂર કરી દેતી હતી.