સૂતજી કહે છે: જ્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પોતાના આનંદમય અને સંપન્ન પ્રદેશ, એટલે કે આનંદના પ્રદેશ અને પોતાના રાજ્યમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે તેમણે પોતાનું મહાનાદ કરનારાં શંખ ફૂંક્યું. એ શંખના ધ્વનિએ જાણે બધાના દુઃખ દૂર કરી નાખ્યા. એ શ્વેતવર્ણ અને ઊંચા સ્વરવાળું શંખ, ભગવાનના કમળસમાન હાથે અને તેમના લાલચટ્ટી હોઠથી સ્પર્શાયાં, ત્યારે એનું નાદ જાણે કમળપાંજરામાં હંસ બોલતો હોય તેમ લાગતું હતું. આ મહાનાદ સાંભળીને, જે સૌના હૃદયમાં ભય દૂર કરી દેતો હતો, બધા લોકો પોતાના પ્રભુના દર્શન માટે ઉત્સુક બનીને બહાર આવી ગયા. તેઓ એકઠા થયા અને જાણે અંધકારમાં દીવો મળે તેમ ભગવાનને વંદન કરવા લાગ્યા. ભગવાનની ઉપસ્થિતિથી બધાંના મન આનંદિત અને તૃપ્ત થઈ ગયા. તેમના ચહેરા આનંદથી ખીલી ઉઠ્યાં અને તેઓ આનંદથી ભરાયેલા, ગદગદ અવાજે, જાણે સંતાન પોતાના પિતા સમે બોલે તેમ, ભગવાનને સંબોધી બોલ્યા: “હે સ્વામી! અમે તમને વંદન કરીએ છીએ, જેમના પાવન ચરણો બ્રહ્મા, શિવ અને ઈન્દ્ર પણ પૂજે છે; તમે જ કલ્યાણ ઇચ્છનારા માટે સર્વોત્તમ આશ્રય છો, જ્યાં કાળ પણ પ્રભુત્વ ધરાવતો નથી. અમારા કલ્યાણ માટે, તમે જ જગતના સર્જનહાર, પોષક અને રક્ષક છો; તમે જ માતા, પિતા, મિત્ર અને સ્વામી છો; તમે જ સાચા ગુરુ અને સર્વોચ્ચ દેવતા છો—તમારી શરણાગતિથી અમને સર્વ સિદ્ધિ મળી છે. અમે ધન્ય છીએ, કેમ કે અમને એ દર્શન પ્રાપ્ત થાય છે, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે—તમારી પ્રેમભરી સ્મિત અને દયાળુ દૃષ્ટિથી ઝગમગતું રૂપ, સૌમ્ય અને શુભ લક્ષણોથી યુક્ત. હે કમળનેત્ર! જ્યારે તમે કુરુઓ કે મધુઓ પાસે જવા માટે અહીંથી જતા, ત્યારે એક એક ક્ષણ અમને લાખો યુગ જેટલી લાંબી લાગતી, જાણે આંખો સૂર્ય વિના અંધકારમય બની જાય છે, એમ અચ્યૂત! જ્યારે લોકો આવી રીતે બોલી રહ્યા હતા, ત્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, જે હંમેશા પોતાના ભક્તો પર પ્રેમ ધરાવે છે, સૌને કૃપાદૃષ્ટિથી નિહાળી, શહેરમાં પ્રવેશ્યા. મધુ, ભોજ, દશાર્હ, કુકુર, અંધક અને વૃષ્નિ—જેની શક્તિ ભગવાન સમાન હતી—એવા વંશજોએ ભગવાનને ઘેરીને શહેરની રક્ષા કરી, જેમ સાપો ભોગવતી નગરીની રક્ષા કરે છે. દરેક ઋતુમાં, સર્વ સમૃદ્ધિથી યુક્ત, શુભ વૃક્ષો, લताओं, આશ્રમો, બગીચા અને કમળપાંજરોથી ઘેરાયેલું એ શહેર તેજથી ઝગમગતું હતું. શહેરના દ્વાર, વાટકા અને રસ્તાઓ પર રંગબેરંગી ધ્વજ-પતાકાઓથી શોભાયમાન તોરણો બંધાયા હતા અને ઘરમાં સૂર્યપ્રકાશ પણ અંદર આવતો ન હતો. મહાન રસ્તા, બજારો, ચોક, બધું સાફ sweep કરીને સુગંધિત પાણી છાંટવામાં આવ્યું હતું અને ફળ-ફૂલ તથા અનાજથી શણગારવામાં આવ્યું હતું. દરેક ઘરના દ્વારે દહીં, અન્ન, ફળ, ઈખ અને ભરેલા ઘડા, અર્પણ, ધૂપ અને દીપકથી શોભા વધારવામાં આવી હતી. જ્યારે સૌને ખબર પડી કે તેમના પ્રિય શ્રીકૃષ્ણ આવી રહ્યા છે, ત્યારે વસુદેવ, અક્રૂર, ઉગ્રસેન અને બલરામ—જે અદ્ભુત પરાક્રમી હતા—પ્રમોદથી ભરાઈ ગયા. પ્રદ્યુમ્ન, ચારુદેશ્ન, જાંબવતીપુત્ર સાંબ વગેરે સૌ આનંદમાં આવી, પોતાની શય્યા, આસન અને ભોજન પણ છોડી દઈને દોડી આવ્યા. અગ્રબાગે મહારાજા હાથી, આસપાસ બ્રાહ્મણો દ્વારા મંગલવેદોનો પાઠ, શંખ અને ભેરીના નાદ સાથે, વિદ્વાનોએ વેદમંત્રો ગાઈને, રથો પર આરૂઢ થઈ, સૌ ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી ભગવાનને આવકારવા ગયા. શતાબ્દી હાથીઓ, ચમકતા કાનના કુંડળો અને તેજસ્વી મુખથી, ભગવાનના દર્શન માટે આતુર બની, એ શોભા વધારતા હતા. નૃત્યકારો, અભિનેતાઓ, ગાંધર્વો, સુત અને માગધો તથા ગાયકોએ ભગવાનના અદ્ભુત કાર્યો અને કથાઓ ગાઈને મહોત્સવ ઉજવ્યો. શ્રીકૃષ્ણ, પોતાના સગાં અને નાગરિકો વચ્ચે, દરેકને પરંપરા પ્રમાણે મળ્યા અને સૌને સન્માન આપ્યું. કેટેકેટલાંને નમ્રતાથી વંદન, કેટલાંને કાંઠે લગાવી, કેટલાંને હાથથી સ્પર્શી, કેટલાંને સ્મિતથી, અને કેટલાંને મનગમતી વરદાન આપી, તેઓ સૌને પ્રસન્ન કર્યા. પછી તેઓ વડીલો, પૌરહિતો, પત્નીઓ અને વૃદ્ધ સગાંઓ સાથે, અન્ય સૌના આશીર્વાદ લઈ, ગાયકોની મંડળી સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યા. શ્રીકૃષ્ણ જયારે દ્વારકાના રાજમાર્ગે આગળ વધ્યા, ત્યારે શહેરની સદ્ગૃહિણીઓ ભગવાનના દર્શન માટે પોતાના મહેલો પર ચડીને ઊભી રહી. દ્વારકાવાસીઓ સતત ભગવાનને નિહાળતા રહેતા છતાં તેમનાં નેત્રો ક્યારેય તૃપ્ત થતાં નહોતા, કેમકે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સૌભાગ્ય અને સૌંદર્યના આધાર છે. તેમનું વક્ષસ્થળ લક્ષ્મીનું નિવાસસ્થાન છે, તેમનું મુખ નેત્રોની પ્યાસ શાંત કરનાર છે, તેમનાં ભુજાઓ જગતના રક્ષક છે અને તેમનાં પાવન ચરણો પવિત્રજનનો આશ્રય છે. શ્વેત છત્ર-ચામરોથી શોભાયમાન, માર્ગમાં તાજા ફૂલોની વર્ષા, પીળાં વસ્ત્રો અને વનમાલા ધારણ કરી, ભગવાન જાણે મેઘ-વૃંદથી ઘેરાયેલા, ઇન્દ્રધનુષ અને વીજળીથી ઝગમગતા સૂર્ય સમાન લાગતા હતા. પછી તેઓ પોતાના માતા-પિતાના ગૃહમાં પ્રવેશ્યા. માતાઓએ તેમને હર્ષભેર ભેટી, તેઓએ દેવકી અને અન્ય સાત માતાઓને આનંદથી નમન કર્યું. આ માતાઓએ પુત્રને પ્રેમથી ભીંજાયેલા સ્તનથી ઉઠાવી, કૂખમાં બેસાડ્યા અને આનંદથી આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, પુત્રને સ્નેહથી ભીંજવી દીધા. પછી ભગવાન પોતાના અપ્રતિમ મહેલમાં ગયા, જ્યાં તેમની ઈચ્છા મુજબ બધું પ્રાપ્ત થતું અને જ્યાં તેમના ૧૬,૦૦૦ પત્નીઓના મહેલો હતા. જ્યારે ભગવાન લાંબા વિયોગ પછી ઘરે પરત આવ્યા, ત્યારે તેમની પત્નીઓ તરત જ આસન અને શય્યા પરથી ઊભી થઈ, હૃદયમાં ઉત્સવ સમો આનંદ, ચહેરા અને આંખોમાં લજ્જા, વ્રતપાલનથી નમ્રતા આવી ગઈ. ભલે તેઓ લાગણીઓ છુપાવવા પ્રયત્ન કરતા, છતાં એ મહાન ભગિનીઓએ પોતાના સંતાનો સાથે પતિને હળવેથી ભેટી, આંતરિક પ્રેમથી નિહાળ્યા; છતાં, લજ્જા અને આનંદથી તેમના નેત્રોમાંથી અશ્રુ ધારા વહેવા લાગી. ભગવાન ભલે તેમના સમક્ષ રહેલા, તેમ છતાં દરેક પળે તેમના ચરણો તેમને નવાં લાગતાં; એ ચરણો કદી પણ છોડી શકાય એમ નહોતા, કારણ કે લક્ષ્મીજી પણ કદી તેમને છોડતી નથી. આ રીતે, ભગવાને પૃથ્વી પર ભારરૂપે અવતરેલા રાજાઓમાં પરસ્પર વૈર ઉભું કરી, તેમની સેના દ્વારા પરસ્પર વિનાશ કરાવ્યો અને પછી પોતે શસ્ત્રવિહિન થઈ, બધાથી નિરપેક્ષ થઈ ગયા. ભગવાન પોતે સ્વેચ્છાએ મનુષ્યલોકમાં અવતર્યા અને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓથી ઘેરાઈને, જાણે સામાન્ય મનુષ્યની જેમ, વિહાર કર્યો. તેમના પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિ, લજ્જાસભર સ્મિત અને કટાક્ષથી કામદેવ પણ મોહિત થઈ પોતાનું ધનુષ્ય મૂકી દેતો, છતાં એ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓએ પોતાના ઉપાયોથી ભગવાનના મનને કદી પણ ચંચલ કરી શક્યા નહોતા. મૂઢ લોકો, ભગવાનને સંસારી માનતા, જ્યારે તેઓ અસક્ત હતા; કારણ કે લોકો પોતાને જેવું સમજતા, તેમ ભગવાનને પણ સંસારી માને છે. ભગવાનની મહિમા એવી છે કે, તેઓ પ્રકૃતિમાં રહીને પણ તેના ગુણોથી કદી બંધાતા નથી; જેમ ભગવાનમાં શરણાગત મનુષ્યનું ચિત્ત પણ ગુણોથી અસ્પૃશ્ય રહે છે. અજ્ઞાનવશ, કેટલીક સ્ત્રીઓ ભગવાનને માત્ર પોતાના પતિ સમજે છે, જ્યારે સામાન્ય મન પણ ભગવાનને મર્યાદિત માને છે. અને પછી, શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ, જાણે સામાન્ય મનુષ્ય હોય, એમ જંગલી સાંડની જેમ ગર્જના અને ડાકોરે, પ્રાણીઓના અવાજની નકલ કરીને, આનંદપૂર્વક રમ્યા. આવી રીતે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના દ્વારકામાં પ્રવેશ અને તેમના પરિવાર, પ્રજાજનો અને પત્નીઓ સાથેના દિવ્ય, પ્રેમમય અને અલૌકિક વ્યવહારનું વર્ણન થાય છે.