શુકદેવજીએ કહ્યું: જ્યારે ભગવાને એમને આ રીતે સંબોધન કર્યું, ત્યારે બંને ભક્તોએ ભગવાનની પરિક્રમા કરી, વારંવાર વંદન કર્યું, દમયંતી સાથે બંધાયેલા મોરારના પાસે વિદાય લીધી અને ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યા ગયા. આ રીતે, પરમેશ્વર ભક્તિ દ્વારા પ્રગટ થાય છે; એવી ભક્તિ વિના તો વિદ્વાન પણ તેમને જોઈ શકતા નથી. ભગવાનના જન્મ, કર્મ વગેરે પર લોકિક નિયમો લાગુ પડતા નથી; એ બધું તો માયાના પ્રભાવથી તેમને લગાડવામાં આવ્યું છે, માત્ર કર્તૃત્વભાવને ખંડન કરવા માટે. હવે જે બ્રહ્માના કલ્પ કહેવાય છે, તેમાં સર્જનના પ્રાથમિક અને દ્વિતીય પ્રકારો વર્ણવાય છે. હું હવે તમને સમયનું માપ, કલ્પનું સ્વરૂપ અને અગાઉ જે પદ્મકલ્પનું વર્ણન થયું તે ફરીથી સમજાવું છું—સાવધાને સાંભળો. ત્યારે શૌનકજીએ પૂછ્યું: હે સૂતજી, તમે કહ્યું હતું કે વિદુર, શ્રેષ્ઠ ભક્ત, પોતાના ખૂબ જ પ્રિય સંબંધીઓને છોડીને પૃથ્વી પર તીર્થયાત્રા પર નીકળી પડ્યા હતા. વિદુર અને કૌશારવ ઋષિ વચ્ચે જે સંવાદ થયો, તે આધ્યાત્મિક જિજ્ઞાસા પર આધારિત હતો; અને જ્યારે એ મહાન આત્માને પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તેમણે સાચું ઉત્તર આપ્યું. કૃપા કરીને અમને કહો, વિદુરે શું કર્યું અને તેમણે પરિવાર છોડી કેમ ગયા અને પછી પાછા કેમ આવ્યા? સૂતજીએ કહ્યું: મહારાજ પરિક્ષિતે જે પ્રશ્ન કર્યો ત્યારે મહર્ષિએ જે ઉત્તર આપ્યો, તે હું હવે તમને કહું છું—સાવધાને સાંભળો. રાજાએ પૂછ્યું: ભગવાન, જે જગતના અને મારા પણ સર્જનહાર છે, તેમના કયા કાર્યમાં કૃષ્ણે તેમની કીર્તિ વધારી? કૃપા કરીને એ વર્ણવો. શ્રી નારદજીએ કહ્યું: જ્યારે દૈત્યો દેવતાઓ સાથે યુદ્ધમાં હારી ગયા, અને દેવતાઓને ભગવાને શક્તિ આપી હતી, ત્યારે દૈત્યો માયા નામના મહાન યોગી પાસે આશ્રય લેવા ગયા. એ શક્તિશાળી માયાએ ત્રણ શહેરો—સોનાં, ચાંદીનાં અને લોખંડનાં—બનાવ્યાં, જે દેખાવમાં અતિ સુક્ષ્મ અને દુર્લભ હતાં, અને અદભુત સુરક્ષાથી સજ્જ હતા. આ શહેરોમાં રહીને દૈત્યો અને તેમના સ્વામીઓએ, જૂની શત્રુતાને યાદ કરી, ત્રણેય લોકનો વિનાશ શરૂ કર્યો. ત્યારે જગતના શાસકો અને તેમના સ્વામીઓ ભગવાન પાસે ગયા, નમસ્કાર કરીને કહ્યુ: “હે દેવ, અમને બચાવો! અમે ત્રિપુરવાસીઓ દ્વારા વિનાશ પામીએ છીએ.” ત્યારે ભગવાને કૃપા કરીને કહ્યું, “ભય પામશો નહીં,” અને પોતાના ધનુષ પર તીર ચડાવી શહેરો પર શસ્ત્ર છોડ્યું. પછી, સૂર્યમંડળમાંથી અગ્નિ સમાન જ્વલંત તીરો ઉદ્ભવ્યા; જેમ પ્રકાશની કિરણો દેખાતી નથી, એમ એ તીરો શહેરો તરફ ગયા. એ તીરોના ઘાથી ત્રિપુરના બધા રહેવાસીઓ મૃત્યુ પામ્યા; પણ મહાન યોગી માયાએ એમને એક અમૃતકુંડમાં એકત્રિત કરી નાખ્યા. અમૃતસ્પર્શથી એ દૈત્યો વજ્ર સમાન બલવાન અને ઉર્જાવાન બની, વીજળી જેવી મેઘને ફાડી ઊભા થયા. જ્યારે ભગવાનનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો અને વૃષધ્વજ હતાશ થયો, ત્યારે વિષ્ણુએ ત્યાં બીજું ઉપાય કર્યો. એ સમયે બ્રહ્મા વાછરડો બન્યા, વિષ્ણુએ પોતે ગાયનું રૂપ ધારણ કર્યું, અને યોગ્ય સમયે ત્રિપુરામાં પ્રવેશી, કુંડમાંથી અમૃત પી ગયા. દૈત્યો આ જોઈને પણ, મોહિત હોવાથી, રોકી શક્યા નહીં. ત્યારે મહાન યોગી માયાએ અમૃતના રક્ષકોને સંબોધી કહ્યું. હસતાં અને દુઃખથી રહિત રહી, તેણે દુઃખી લોકો અને ભાગ્યના ક્રમને યાદ કર્યું; દેવ, દાનવ કે માનવ—કોઈ પણ સ્વતંત્ર નથી. પોતાની અથવા બીજાની નિયતિ કોઈ ટાળી શકે નહીં, કારણ કે ભાગ્ય જ પ્રબળ છે. પછી તેણે પોતાની શક્તિથી મુખ્ય શિવકર્મ કર્યું. ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, સંપત્તિ, તપ, શિક્ષા અને કર્મથી તેણે રથ, સારથી, ધ્વજ, ઘોડા, ધનુષ્ય, કવચ, તીરો વગેરે સર્જ્યા. સંપૂર્ણ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, ભગવાન રથ પર ચઢ્યા, ધનુષ્ય અને તીરો હાથમાં લીધા; તીર ચડાવી વિજય માટે તૈયાર થયા. એ તીરે, હે રાજન, હરએ ત્રણેય અજબ શહેરો દહન કરી નાખ્યાં; આકાશમાં ઢોલ વગાડાયા અને સેંકડો દેવયાનીઓથી આકાશ ભરી ગયું. દેવતા, ઋષિ, પિતૃ અને સિદ્ધો આનંદથી પુષ્પવર્ષા કરવા લાગ્યા અને વિજયઘોષ કર્યા; અપ્સરાઓ આનંદે નૃત્ય કરવા લાગી. આ રીતે, ત્રણેય શહેરો દહન કર્યા પછી, ભગવાન, બ્રહ્માદિ દ્વારા પૂજિત, પોતાના નિવાસસ્થાને પરત ગયા. આ રીતે, હરિનાં કર્મો, જે પોતાની ઈચ્છાથી માનવલોકના વ્યવહારને રમતમાં અનુસરે છે, ઋષિઓ દ્વારા ગવાય છે; વધુ શું કહું, એ તો જગતને પવિત્ર કરે છે. પછી સૂતજીએ કહ્યું: જ્યારે તેઓ અનર્ત દેશ અને પોતાના સમૃદ્ધ પ્રદેશોમાં પહોંચ્યા, ત્યારે ભગવાને પોતાની ગર્જનારા શંખધ્વનિ ફૂંકી, જાણે સૌના દુઃખ દૂર કરી રહ્યા હોય. એ શંખ, સફેદ પેટ અને ઊંચા સ્વરે, ભગવાનના કમળ સમાન હાથે અને લાલચૂટ વાળા હોઠથી ફૂંકાતો, જાણે કમળ જળમાં હંસ બોલે તેમ અવાજ કર્યો. એ શંખનાદ સાંભળીને, સર્વ લોક ભગવાનને જોવા ઉત્સુક થઈને બહાર આવ્યા. એકત્રિત થયેલી પ્રજાએ, પોતાના આનંદ અને શક્તિથી, ભગવાનને અંધકારમાં દીપક જેવું માન આપ્યું; તેઓ પોતાની અંદર જ સુખી અને તૃપ્ત હતા, માત્ર ભગવાનની ઉપસ્થિતિથી. પ્રજાની મુખમંડળ આનંદથી ખીલી ઉઠી હતી; તેઓ આનંદથી રુંધાયેલ અવાજે, સંતાન પિતા સમા ભગવાનને સંબોધતા બોલ્યા: "હે સ્વામી, અમારે તમે વંદનીય છો, જેમના ચરણ કમળને બ્રહ્મા, શિવ અને ઈન્દ્ર પણ સતત પૂજે છે; તમે જ સર્વ કલ્યાણકામી આત્માઓના પરમ આશ્રય છો, જ્યાં સમય પણ અપરાધી નથી. અમારા કલ્યાણ માટે તમે જગતના સર્જક, પોષક અને રક્ષક છો; તમે જ માતા, મિત્ર, સ્વામી અને પિતા છો; તમે જ સાચા ગુરુ અને પરમ દૈવતા છો—તમારી શરણાગતિથી જ અમારે સિદ્ધિ મળી છે. આહ, અમે ખરેખર ધન્ય છીએ, કેમ કે દેવતાઓને પણ દુર્લભ એવા દર્શન—તમારા પ્રેમભર્યા સ્મિત અને દૃષ્ટિથી ઉજવાયેલા મુખમંડળ અને સર્વમંગલમય રૂપ—અમે પામ્યા છીએ. હે કમળનેત્ર, જ્યારે તમે કુરુઓ કે મધુઓ પાસે મિત્રો મળવા જતા, ત્યારે અમારે દરેક ક્ષણ કરોડો યુગ જેટલી લાંબી લાગતી—જેમ આંખો વિના સૂર્ય, એમ. આ રીતે, પ્રજાજનોએ આ વચનો કહ્યા, ત્યારે ભગવાન, પોતાની ભક્તિ પર સદા સ્નેહ રાખનાર, તેમના વચનો સાંભળી, કૃપાદૃષ્ટિ કરીને, શહેરમાં પ્રવેશ્યા. મધુ, ભોજ, દશાર્હ, કુકુર, અંધક અને વ્રિષ્ણિ વંશના, કે જેઓ ભગવાન સમાન બલવાન હતા, તેમની રક્ષાથી એ શહેર સુરક્ષિત અને સુખી થયું, જાણે ભોગવતીને સાપો રક્ષે છે તેમ.