ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી ધન્ય થયેલા દેવતા અને તેમના સહયોગીઓ ભક્તિભાવે વિનંતી કરે છે: “હે પરમેશ્વર! અમને, તમારા સેવકોને, વિદાય લેવાની today આપો; મહાન ઋષિની કૃપાથી અમને તમારા દર્શન મળ્યા છે, એ અમારું પરમ સૌભાગ્ય છે.” તેઓ પ્રાર્થના કરે છે કે, “અમારી વાણી હંમેશાં તમારા ગુણગાનમાં વ્યસ્ત રહે, અમારા કાન તમારા પવિત્ર કથાઓ સાંભળવામાં રત રહે, અમારા હાથ તમારી સેવા કરે, મન તમારા ચરણોમાં સ્થિર રહે, અને માથું સદા તમને સ્મરતાં નમતું રહે; આંખો એવા મહાન ભક્તોને જોતાં રહે, જેમા તમારું સ્વરૂપ પ્રગટ છે.” શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે બંને દેવોએ ભગવાનનું સ્તવન કર્યું, ત્યારે ગોકુલના સ્વામી, દમને દોરથી ઉંધાયેલાં, સ્મિતભર્યા મુખે દેવતાઓને સંબોધ્યા. ભગવાને કહ્યું: “મને તો આ બધું પહેલેથી જ ખબર હતું, દયાળુ મહર્ષિ દ્વારા મને જાણ કરાયું હતું કે, ધન-મોહમાં અંધ થયેલા લોકોના વચનોથી તમારે તમારું સ્થાન ગુમાવવું પડ્યું અને તેથી જ મારા આશ્રયમાં આવી શક્યા.” ભગવાન આગળ કહે છે: “જે લોકો સદ્ગુણવંત, સમદર્શી અને મને સંપૂર્ણ સમર્પિત હોય છે, તેમને મારા દર્શનથી કોઈ બંધન રહેતું નથી, જેમ કે સૂર્યનો પ્રકાશ માનવીની આંખોને બંધન આપતો નથી. હવે, હે નલકૂબેર, તમે બંને તમારા લોકમાં જાઓ; જે પરમ ભક્તિ તમે મારા માટે ઇચ્છી હતી, તે હવે તમારા હૃદયમાં પ્રગટ થઈ છે.” આ રીતે ભગવાનના વચન સાંભળીને, બંને દેવોએ ભગવાનની પ્રદક્ષિણા કરી, વારંવાર નમસ્કાર કર્યા, દમને દોરથી બંધાયેલા ભગવાનને વિદાય આપી અને ઉત્તર દિશામાં પોતાના લોક તરફ ગઇ ગયા. શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે પરમાત્મા માત્ર ભક્તિથી જ પ્રગટ થાય છે; ભક્તિ વિના તો વિદ્વાનો પણ તેમને જોઈ શકતા નથી. ભગવાનના જન્મ, કર્મ વગેરે પર Maya (માયાએ) માત્ર લોકમાં એજન્ટના ભાવને ખંડન કરવા માટે કલ્પના કરી છે; ભગવાનના કર્મ સામાન્ય જીવ જેવા નથી. આ બ્રહ્માનું એક કલ્પ કહેવાય છે, જેમાં સર્જનનું સામાન્ય અને વિશિષ્ટ વર્ણન થાય છે. હવે હું તમને સમયનું માપ, કલ્પનું સ્વરૂપ અને અગાઉ વર્ણવેલા પદ્મકલ્પનું વર્ણન કરીશ—સાવધાન થઈને સાંભળો. એ સમયે ઋષિ શૌનકએ પૂછ્યું: “હે સૂતજી! તમે કહ્યું કે મહાભક્ત વિદુરાએ પોતાના પરિચિતોને છોડી દેવા જેવું દુષ્કર કાર્ય કર્યું અને પૃથ્વી પર પવિત્ર તીર્થોમાં ભ્રમણ કર્યું. વિદુર અને ઋષિ કૌશારવ વચ્ચે જે આધ્યાત્મિક સંવાદ થયો, તેમાં કૌશારવે સાચું જ્ઞાન આપ્યું. કૃપા કરીને કહો, વિદુરાએ શું કર્યું અને કયા કારણથી તેણે પરિવાર છોડ્યો અને પાછો આવ્યો?” સૂતજી કહે છે: “મહાન ઋષિએ રાજા પરિક્ષિતના પ્રશ્નોના જવાબમાં જે કહ્યું, તે હું તમને કહું છું—સાવધાન થઈને સાંભળો.” રાજા પરિક્ષિતે પૂછ્યું: “ભગવાનના કયા કાર્યમાં, જે જગતના અને મારા આત્માના રચયિતા છે, તેમની કીર્તિ કૃષ્ણ દ્વારા વધિ?” શ્રી નારદ કહે છે: “જ્યારે દેવતાઓએ અસુરો સાથે યુદ્ધમાં વિજય મેળવ્યો, ત્યારે અસુરો માયા પાસે ગયા, જે મહાન યોગી અને મોહના સ્વામી છે. માયાએ ત્રણે શહેર—સોનાના, ચાંદીના અને લોખંડના—બનાવ્યાં, જે દુર્લભ અને અજોડ સુરક્ષા સાથે જોડાયેલા હતા. એ શહેરોમાં વસતા અસુરો અને તેમના રાજાઓએ, પોતાના જૂના વૈર યાદ કરીને, ત્રણેય લોકનો વિનાશ શરૂ કર્યો.” “ત્યારે લોકપાલો ભગવાન પાસે ગયા, નમન કરીને બોલ્યા: ‘હે ભગવાન! ત્રિપુરાના રહેવાસીઓ અમને વિનાશ કરી રહ્યા છે, અમને બચાવો!’ ભગવાને આશ્વાસન આપ્યું: ‘ભય ન રાખો,’ અને ધનુષ પર તીરો ચડાવી ત્રણે શહેર પર શસ્ત્ર છોડ્યાં. સૂર્યમંડળમાંથી અગ્નિ સમાન તીરો નીકળ્યાં, જે કમળના તળાવમાં હંસના કલરવ જેવો અવાજ કરતા હતા. એ તીરો શહેરોમાં પડતાં જ, તમામ અસુરો મૃત્યુ પામ્યા; પણ માયા યોગી એ બધાને અમૃતના કૂવામાં નાખી દીધા.” “અમૃતના સ્પર્શથી, તેઓ વીજળી જેવા શક્તિશાળી બની, વાદળોને ચીરી ઉપર ઉડી ગયા. ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ બીજી ઉપાય રચી: બ્રહ્મા વાછરડો અને વિષ્ણુ ગાય બની, યોગ્ય સમયે ત્રિપુરા જઈ, અમૃત પી ગયા. અસુરોએ જોઈને પણ મોહિત થઈ અટકાવ્યા નહીં. માયા યોગીએ હસતાં, દુઃખમુક્ત થઈ, કહ્યું: ‘કોઈ પણ જીવ, દેવ, દાનવ, માનવ—કોઈ પણ અહીં સ્વતંત્ર નથી; જે destined છે, તે ટાળી શકાતું નથી.’ પછી તેણે પોતાની શક્તિથી શિવનું મુખ્ય કાર્ય કર્યું.” “ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, સંપત્તિ, તપ, શિક્ષા અને કર્મથી તેણે રથ, સારથી, ધ્વજ, ઘોડા, ધનુષ્ય, કવચ, તીરો વગેરે સર્જ્યાં. સંપૂર્ણ સજ્જ થઈ, ભગવાને રથ પર બેસી, ધનુષ્ય અને તીરો લઈને ત્રણે શહેરો દહન કર્યા. આકાશમાં દેવદુંભીઓ વાગી, હજારો દેવયાનીઓ ભરી ગઈ. દેવ, ઋષિ, પિતૃ, સિદ્ધો—all આનંદથી પુષ્પવૃષ્ટિ કરી, વિજયઘોષ કર્યા; અપ્સરાઓ આનંદથી નૃત્ય કરવા લાગી.” “આ રીતે ત્રિપુરા દહન કરીને, ભગવાન—શિવ—બ્રહ્મા વગેરેના સ્તુતિભાવે પોતાના લોકે પરત ગયા. ભગવાન હરિના આવા કાર્યો, જે પોતાની શક્તિથી મનુષ્યની લીલા કરે છે, ઋષિઓ દ્વારા ગાતા રહે છે; એ તો જગતને પવિત્ર કરે છે.” આ રીતે વાર્તા આગળ વધે છે. સૂતજી કહે છે: જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ આનંદથી પોતાના રાજ્ય આનંદક અને પોતાના સમૃદ્ધ પ્રદેશોમાં આવ્યા, ત્યારે તેમણે પોતાના શંખનો ઘોષ કર્યો, જાણે લોકોના દુઃખ દૂર કરવા માટે. એ શંખ, ભગવાનના કમળ જેવા હાથે, લાલચટ્ટા હોઠથી સ્પર્શાયેલો, હંસના કલરવ જેવો અવાજ કર્યો. એ અવાજ સાંભળી, બધા લોકો ભગવાનના દર્શન માટે ઉત્સુક થઈને બહાર આવ્યા. તેઓ એકત્ર થઈ, આનંદમાં, ભગવાનને અંધકારમાં દીપક સમાન માનીને પૂજવા લાગ્યા; માત્ર ભગવાનની હાજરીથી જ તેઓ સંતોષ અને તૃપ્તિ અનુભવતા. આનંદથી ખિલેલા ચહેરા સાથે, ખુશીની લાગણીએ અવાજ ભીનો થઈ ગયો; તેઓ એવા બોલ્યા, જેમ સંતાન પોતાના પિતા—રક્ષક અને પ્રિય મિત્ર—ને બોલાવે છે.