શૌરી ભગવાને, જ્યારે દૂરથી આવેલા અને વિયોગના દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલા કૌરવોને જોયા, ત્યારે તેઓને સ્નેહપૂર્વક સમજાવી પોતાના શહેર તરફ પ્રસ્થાન કર્યું, પોતાના પ્રિયજન સાથે. ભગવાન કૃષ્ણે કુરુ, જાંગલ, પંચાલ, શુરસેન, યમુના કાંઠા, બ્રહ્માવર્ત, કુરુક્ષેત્ર, મત્સ્ય અને સારસ્વત પ્રદેશોમાંથી વિહાર કર્યો. પછી તેમણે મરુધન્વા નામના રણને પાર કરી, સૌવીર અને આભીર પ્રદેશોમાં ગયા અને ત્યાંથી ભર્ગવ સાથે અનર્ત દેશ પહોંચ્યા; તેમના ઘોડા થાકેલા હતા. દરેક સ્થળે લોકોએ હરીનું યથાયોગ્ય સન્માન કર્યું. સાંજે, ભગવાન પશુઓ માટે ચારો શોધતા પશુપાલ પ્રદેશ તરફ પશ્ચિમ દિશામાં વળ્યા. એ સમયે, ભગવાનના સેવકોએ વિનંતી કરી: “હે પરમેશ્વર, અમને વિદાય આપો; ઋષિની કૃપાથી અમને આપના દર્શન મળ્યા.” તેમણે પ્રાર્થના કરી કે, “અમારી વાણી હંમેશા આપના ગુણગાનમાં વપરાય, કાન આપની કથા સાંભળવામાં, હાથ આપની સેવા કરે, મન આપના ચરણોમાં સ્થિર રહે; માથું આપના સ્મરણમાં નમતું રહે અને આંખો સદ્ગુરુઓનું દર્શન કરે, જે આપનો સ્વરૂપ છે.” શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે એ બંને ભગવાનની સ્તુતિ કરતા હતા, ત્યારે ગોકુલના સ્વામી, દોરડા વડે ઓખળને બંધાયેલા ભગવાન, સ્મિત કરીને દેવતાઓને સંબોધ્યા. ભગવાને કહ્યુ: “મને આ બધું પહેલેથી જ દયાળુ ઋષિ દ્વારા જાણવામાં આવ્યું હતું કે, ધનના અભિમાનથી અંધ થયેલા લોકોના વચનોથી તમે તમારા સ્થાનથી વંચિત થયા અને પછી મારી કૃપા પ્રાપ્ત કરી.” “જે લોકો સદ્ગુણવંત, સમચિત્ત અને સર્વથા મારા પ્રતિ ભક્તિ ધરાવે છે, તેમને મારા દર્શનથી કોઈ બંધન રહેતું નથી—જેમ સૂર્ય મનુષ્યની આંખોને બંધિત કરતો નથી. હવે, હે નલકુબેર, તમે તમારી લોકમાં જાઓ, કેમ કે જે પરમ ભક્તિ તમે ઇચ્છી હતી તે હવે તમારા હૃદયમાં પ્રગટ થઈ છે.” શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના આ વચનો સાંભળી, એ બંને ભગવાનની પરિક્રમા કરી, વારંવાર નમસ્કાર કર્યા, ઓખળને વિદાય આપી અને ઉત્તર દિશામાં પોતાના લોકે ગયા. આ રીતે, પરમાત્મા માત્ર ભક્તિ દ્વારા જ પ્રગટ થાય છે; એવી ભક્તિ વિના તો જ્ઞાની પણ તેમને જોઈ શકતા નથી. ભગવાનના જન્મ, કર્મ વગેરે પર અન્ય કોઈના નિયમ લાગુ પડતા નથી; માયા દ્વારા એ બધું ભગવાન ઉપર આરોપાય છે, માત્ર કર્તૃત્વના અભાવને દર્શાવવા. આ બ્રહ્માના કલ્પ તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં વિવિધ પ્રકારના સર્જન થાય છે—મૂળ અને ઉપસર્જન બંને. હવે હું સમયની માપ, કલ્પનું સ્વરૂપ અને પદ્મ કલ્પનું વર્ણન કરીશ, ધ્યાનથી સાંભળો. શૌનકજી પૂછે છે: “હે સૂતજી, તમે કહ્યું કે વિદુરજી, શ્રેષ્ઠ ભક્ત, પોતાના અત્યંત પ્રિય કુટુંબને છોડી, પૃથ્વી પર પવિત્ર તીર્થોમાં ફરવા નીકળ્યા. વિદુર, વ્યાસપુત્ર, અને કૌશારવ ઋષિ વચ્ચે જે આધ્યાત્મિક ચર્ચા થઈ, તેમાં કૌશારવે સત્ય જ જવાબ આપ્યો. કૃપા કરીને કહો કે વિદુરે શું કર્યું અને કયા કારણોસર કુટુંબ ત્યાગીને ફરી પાછા આવ્યા?” સૂતજી કહે છે: રાજા પરિક્ષિતે મહર્ષિ શુકદેવજીને જે પ્રશ્ન પૂછ્યો, તેનો ઉત્તર હું તમને કહું છું—સાવધાન થઈને સાંભળો. રાજા પરિક્ષિત પૂછે છે: “કયા ભગવાનના કૃત્યે, જે જગતના અને મારા આત્માના સર્જનહાર છે, તેમની કીર્તિ પ્રસિદ્ધ થઈ? કૃપા કરીને તેનું વર્ણન કરો.” શ્રી નારદજી કહે છે: જ્યારે દૈતો દેવતાઓ સાથે યુદ્ધમાં હારી ગયા, ત્યારે તેઓ માયા નામના મહાસ્વામી પાસે આશ્રય માટે ગયા. માયાએ ત્રણ અદૃશ્ય અને અદ્ભુત સુરક્ષિત નગર—સોનાનુ, ચાંદીનુ અને લોખંડનુ—બનાવ્યાં. એ નગરોમાં રહીને દૈત્યો અને તેમની સેનાએ ત્રણ લોકનો વિનાશ શરૂ કર્યો. પછી, લોકપાલો અને તેમના સ્વામીઓ ભગવાન પાસે આવ્યા, નમસ્કાર કરીને બોલ્યા: “હે ભગવાન, અમને રક્ષા કરો! ત્રિપુરાવાસીઓ અમને વિનાશી રહ્યા છે.” ભગવાને તેમને આશ્વાસન આપ્યું: “ભય ન રાખો,” અને પોતાના ધનુષ પર તીણ લાવી, નગરો પર અસ્ત્ર છોડ્યું. સૂર્યમંડળમાંથી અગ્નિ જેવી તીણ નીકળી, જે પ્રકાશની કિરણો જેવી હતી અને નગરો સુધી પહોંચતી દેખાઈ નહીં. એ તીણથી નગરના બધા રહેવાસીઓ મૃત્યુ પામ્યા; માયા મહાયોગીએ તેમને એક અમૃતકુંડમાં એકત્ર કરીને નાખ્યા. અમૃતના સ્પર્શથી દૈત્યો વજ્ર સમાન શક્તિશાળી બની, વીજળી જેવી તેજથી વાદળ ફાડી ઊભા થયા. જ્યારે ભગવાનનું પ્રથમ ઉપાય નિષ્ફળ થયું અને વૃષધ્વજ હતાશ થયો, ત્યારે વિષ્ણુએ બીજું ઉપાય કર્યો. એ સમયે, બ્રહ્માએ વાછરડું અને વિષ્ણુએ ગાયનું રૂપ ધારણ કર્યું અને યોગ્ય સમયે ત્રિપુરામાં જઈ અમૃતકુંડમાંથી અમૃત પી ગયું. દૈત્યો જોઈને પણ, મોહગ્રસ્ત હોવાથી રોકી શક્યા નહીં. એ જોઈ, માયા મહાયોગીએ અમૃતના રક્ષકોને કહ્યું—સ્મિતવદન, નિર્દુઃખ અને વિધિના ચિંતનથી—કે અહીં કોઈ પણ સ્વતંત્ર નથી, બધું વિધિના હાથમાં છે. પોતાના અથવા બીજાના ભાગ્યને કોઈ ટાળી શકતો નથી; પછી તેણે પોતાના યોગબળથી શિવજીનું મુખ્ય કાર્ય કર્યું. ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, સમૃદ્ધિ, તપ, વિદ્યા અને કર્મથી રથ, સારથી, ધ્વજ, ઘોડા, ધનુષ્ય, કવચ, તીણ વગેરેનું સર્જન કર્યું. શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, રથ પર ચડી, ધનુષ્ય અને તીણ લઈને ભગવાન મહાદેવ તત્પર થયા. એ તીણથી, હે રાજન, હરએ એ અજય ત્રિપુરા નગરો ભસ્મ કરી દીધા; આકાશમાં ઢોલ વગાડવા લાગ્યા અને શતાધિક દેવયાનીઓથી આકાશ ભરાઈ ગયું. દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને સિદ્ધોએ આનંદથી પુષ્પવર્ષા કરી, વિજયઘોષ કર્યો અને અપ્સરાઓ નૃત્ય કરવા લાગી. આ રીતે, ભગવાને ત્રિપુરાનો વિનાશ કર્યો, અને બ્રહ્માદિ દેવો દ્વારા સ્તુતિ પામી, પોતાના લોકે પરત ગયા. ભગવાન હરીના આવા લિલામય કાર્યો, જે મનુષ્યલિલાનું અનુસરણ કરતાં હોય છે, ઋષિઓ દ્વારા ગવાય છે; એમના વર્ણનથી જગત પવિત્ર થાય છે—આથી વધુ શું કહું? આ રીતે, ભગવાન અનર્ત અને પોતાના સમૃદ્ધ પ્રદેશોમાં આવ્યા ત્યારે, દુઃખ દૂર કરવા માટે તેમણે પોતાની ગુંજતી શંખ ધ્વનિત કરી.