દરેક તરફથી, દ્વિજાતિઓ દ્વારા શ્રીકૃષ્ણ માટે આશીર્વાદના મંગળવચનો ઉચ્ચારવામાં આવતાં—કેટલાક યોગ્ય, કેટલાક અલૌકિક—એવા માટે જે ગુણાતીત છે, પણ ગુણધર્મથી જ પ્રગટ થાય છે. કૌરવ રાજાની નગરીની સ્ત્રીઓમાં પણ એકબીજામાં મનોહર વાતો થવા લાગી, જેમના મન શ્રીકૃષ્ણના ચરણે મગ્ન હતાં. તેઓ કહેવા લાગ્યાં: "આ પુરુષ તો એ જ પ્રાચીન પરમાત્મા છે, જે સૃષ્ટિના આરંભે, ગુણોથી રહિત, માત્ર પોતાના સ્વરૂપે જ વિરાજમાન હતા—જગતના આત્મા અને ઇશ્વર, જેમની શક્તિ પ્રલયના રાત્રિમાં અવ્યક્ત રહી." "પછી, પોતાની જ ઈચ્છાથી, પોતાની શક્તિથી, તેમણે સૃષ્ટિ કરવાની ઈચ્છા કરી—નામ અને રૂપ આપીને, નિરાકાર આત્માને પ્રગટ કરવા, તેમણે શાસ્ત્રોને પણ ગતિ આપી." એવા પરમધામને, મહાત્માઓ—જેઓ ઇન્દ્રિયજિત અને પ્રાણજિત છે—શુદ્ધ ભક્તિથી પવિત્ર થયેલા મનથી દર્શન કરે છે; એ પરમાત્મા જરૂર જીવનને પવિત્ર બનાવે છે. "જેઓના મિત્રભાવને વેદોમાં અને ગુપ્ત રીતે મહાન જ્ઞાનીજનો દ્વારા ગવાય છે, એ જ એકમાત્ર જગન્નાથ છે—જગતના આત્મા—જે લીલાથી સૃષ્ટિ કરે, પોષે અને સંહાર કરે, પણ એમાં કદી બંધાતા નથી." જ્યારે પણ દુષ્ટ રાજાઓ અધર્મથી રાજ કરે છે, ત્યારે એ સાત્વતકુળમાંથી ભગવાન યશ, સત્ય, દયા અને કીર્તિથી યુક્ત રૂપ ધારણ કરે છે અને યુગે યુગે જગતની કલ્યાણ માટે અવતાર લે છે. "યદુકુળ કેટલું પાવન છે! મથુરાનું અરણ્ય પણ કેટલું પવિત્ર છે, જ્યાં શ્રીમહાલક્ષ્મીપતિ ભગવાન જન્મે છે અને વિહાર કરે છે." કુશસ્થળી નગરી તો સ્વર્ગની પણ કીર્તિને માટે નાખે છે અને પૃથ્વી પર ધર્મની વૃદ્ધિ કરે છે—કારણ કે ત્યાંના લોકો સતત ભગવાનના સ્મિતભર્યા મુખકમળનું દર્શન કરે છે. "નારીોએ વ્રત, સ્નાન, હવન વગેરેથી ભગવાનની આરાધના કરી હશે, એટલે જ તેમણે તેમને પતિરૂપે પામ્યા છે. વ્રજની ગોપીઓ તો તેમના પ્રેમભર્યા વચનનો અમૃત પી પી ને સર્વે ભુલાઈ ગઈ છે." જેમણે સ્વયંવરમંડપમાં પોતાની પરાક્રમથી રાજકુમારીઓ જીતેલ, શિશુપાલ જેવા દૈત્યરાજાઓને પરાજય આપ્યા, અથવા પ્રદ્યુમ્ન, સાંબ વગેરે રાજાઓની પુત્રીઓ, જેમને ભૌમાસુરને સંહાર કરી મુક્ત કરી, એ હજારો સ્ત્રીઓ ભગવાન સુધી પહોંચી. "આ સ્ત્રીઓએ ભલે સૌજન્ય અને પવિત્રતા છોડી દીધી હોય, છતાં તેમને સર્વોચ્ચ સ્ત્રીપદ પ્રાપ્ત થયું છે, કેમ કે કમળનેત્ર વાળા તેમના પતિ કદી તેમના ઘર છોડતા નથી—એમના હૃદયમાં સદા નિવાસ કરે છે." આ રીતે નગરીની સ્ત્રીઓ વાતો કરતી હતી, ત્યારે શ્રીહરિ સ્મિતભરી નજરથી તેમને સ્વીકારી આગળ વધ્યા. અજાતશત્રુએ, ભગવાનની સુરક્ષા માટે, ચારે પ્રકારની સેના ગોઠવી, જેથી અન્ય કોઈ દુશ્મનથી તેમને ખતરો ન થાય. પછી, શૌરી શ્રીકૃષ્ણે દૂરથી આવેલા, વિયોગથી દુઃખી કૌરવોને પ્રેમથી સમજાવ્યા અને પોતાની પ્રિયજન સાથે પોતાના શહેર તરફ રવાના થયા. માર્ગમાં તેઓ કુરુ, જાંગલ, પંચાલ, શૂરસેન, યમુનાકાંઠા, બ્રહ્માવર્ત, કુરુક્ષેત્ર, મત્સ્ય, સારસ્વત વગેરે પ્રદેશો પાર કરી ગયા. પછી, મરુધન્વા રણ, સૌવીર, આભીર અને પછી આનંદના પ્રદેશે પહોંચ્યા—ભાર્ગવ (સાત્યકી) સાથે, ઘોડાઓ થોડા થાકેલા હતાં. દરેક સ્થળે, હરિનું લોકોએ યથાવિધી સન્માન કર્યું. સાંજ પડતાં, તેઓ પશુચરાણ માટે પશુપુણ્યભૂમિ તરફ વળ્યા. ત્યાં ભગવાનના સેવકોએ વિનંતી કરી: "હે પરમેશ્વર, અમને વિદાય આપો; ઋષિની કૃપાથી અમને તમારા દર્શન મળ્યા." "અમારા મોઢા તારા ગુણગાન માટે, કાન તારી કથા માટે, હાથ તારી સેવા માટે, મન તારા ચરણોમાં, શિર તારી સ્મૃતિમાં, અને આંખો તારા સ્વરૂપમાં રહો—એવી કૃપા કર." શુકદેવે કહ્યું: એમ બંનેએ ભગવાનની સ્તુતિ કરી, ત્યારે ગોકુલના દામબંધનવાળા ભગવાન હસ્યા અને દેવતાઓને કહ્યું: "મને પહેલેથી જ આ વાત મહર્ષિએ કહેલી હતી—ધનાન্ধ લોકોના શબ્દોથી તમે પદચ્યૂત થયા અને મારી કૃપા પ્રાપ્ત કરી." "જે ભક્તમાત્ર સમદર્ષી અને નિઃસ્વાર્થ છે, તેમને મારા દર્શનથી કદી બંધન થતું નથી—જેમ સૂર્યની કિરણ આંખને નથી બાંધતી." "હવે, નલકુબેર, તમે તમારા લોકમાં જાઓ; જે પરમભક્તિ તમે ઈચ્છી હતી, તે હવે હૃદયમાં પ્રગટ થઈ છે." એમ કહી, બંને ભગવાનની પરિક્રમા કરી, પુનઃ પુનઃ વંદન કરી, દામ (મોટાર) ને નમાવી, ઉત્તર દિશામાં પોતાના લોકે ગયા. આ રીતે, પરમાત્મા માત્ર ભક્તિથી જ પ્રગટ થાય છે; ભક્તિ વિના તો વિદ્વાન પણ તેમને જોઈ શકતા નથી. ભગવાનના જન્મ, કર્મ વગેરે સામાન્ય જીવની જેમ નથી; એ તો માયા દ્વારા માત્ર લોકમાટે વર્ણવાય છે, કર્મભાવના દૂર કરવા. આ બ્રહ્માના કલ્પનું વર્ણન છે, જેમાં પ્રથમ અને દ્વિતીય સર્જન થાય છે. હવે હું સમયનું માપ, કલ્પનું સ્વરૂપ અને પદ્મકલ્પનું વર્ણન કરું છું—સાવધાન થઈને સાંભળો. શૌનકએ પૂછ્યું: "હે સુતજી, તમે કહ્યું કે વિદુરે પોતાના પ્રિયબંધુઓ ત્યજી, પૃથ્વી પર તીર્થયાત્રા કરી. વિદુર અને કૌશારવ ઋષિ વચ્ચે આધ્યાત્મિક સંવાદ થયો—કૃપા કરીને જણાવો, વિદુરે શું કર્યું, કયા કારણથી પરિવાર છોડી, અને પછી પાછા આવ્યા?" સૂતાએ કહ્યું: "મહર્ષિએ રાજા પરિક્ષિતને જે ઉત્તર આપ્યો હતો, તે હવે હું તમને કહું છું—જેમ રાજાએ પૂછ્યું હતું." રાજાએ પૂછ્યું: "ભગવાનના કયા કર્મથી—જે જગત અને મારા આત્માના સર્જક છે—યશ વધ્યું? કૃપા કરીને વર્ણવો." નારદજી કહે છે: "જ્યારે દેવતાઓ, દૈત્યો સાથેના યુદ્ધમાં જીત્યા, ત્યારે દૈત્યો માયા (વિશ્વકર્મા) પાસે ગયા, જે મહામાયાના સ્વામી છે. તેણે ત્રણ અદૃશ્ય નગરો—સોનાના, ચાંદીના અને લોહાના—નિર્માણ કર્યા, જે અત્યંત સુરક્ષિત અને અદભુત હતા." એ નગરોથી દૈત્યો અને તેમના રાજાઓએ, પૂર્વ શત્રુતાને યાદ કરી, ત્રણેય લોકનો વિનાશ શરૂ કર્યો. ત્યારે લોકપાલો, પોતાના રાજાઓ સાથે, ભગવાન પાસે ગયા અને નમન કરી વિનંતી કરી: "હે ભગવાન, અમારો ઉદ્ધાર કરો, અમે ત્રિપુરવાસીઓથી નષ્ટ થઈ રહ્યા છીએ!" પછી ભગવાને કૃપા કરી કહ્યું: "ભય ન રાખો," અને ધનુષ પર બાણ ચઢાવી, નગરો પર શસ્ત્ર છોડ્યું. ત્યારે સૂર્યમંડળમાંથી અગ્નિસ્માન તીક્ષ્ણ બાણ ઉદ્ભવ્યા, જે પ્રકાશકિરણની જેમ નગરોની તરફ ગયા, પણ કોઈ જોઈ શક્યા નહિ. આ રીતે, શ્રીહરિના અદભુત વિહારો અને લીલાઓ, ભક્તિથી જ અનુભવાય છે—એમ શુકદેવજી વર્ણવે છે.