લાપિસ લાઝુલીના સુંદર ઘાટવાળા તળાવોમાં કમળ, કુમુદ અને જળકુમુદ ફૂલો ખીલ્યા હતા. સ્વાન, બગલા અને ચક્રવાક જેવા પક્ષીઓ ત્યાં સતત વિહાર કરતા. એ સમયે રાજા ઉત્તાનપાદ, જે રાજર્ષિ હતા, જ્યારે પોતાના પુત્ર ધ્રુવના અદભુત વૈભવને સાંભળ્યું અને જોયું, ત્યારે તેઓ અત્યંત આશ્ચર્યમાં ગરકાવ થઈ ગયા. ધ્રુવ હવે યુવાન થયા હતા, પ્રજાને પ્રિય હતા અને મંત્રીઓ દ્વારા પણ માન્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી. રાજાએ તેમને પૃથ્વીનો અધિપતિ બનાવ્યો. પોતાને વૃદ્ધ અને વૈરાગ્યથી ભરપૂર જાણી, માનવોના રાજા રાજધર્મથી વિમુક્ત થઈ આત્મચિંતન કરતા જંગલ તરફ પ્રસ્થાન કર્યા. આ રીતે ધ્રુવના રાજ્યાભિષેક અને રાજધર્મ પછી, કથા આગળ વધે છે. ઋષિ શૌનકએ પૂછ્યું: "હે ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ, જ્યારે યુધિષ્ઠિરે પોતાના રાજ્ય અને ધનનો લોભ રાખનારા દુશ્મનોને સંહાર્યા અને ભાઈઓ સાથે સુખપૂર્વક ભોજન મેળવ્યું, પછી તેમણે શું કર્યું? આગળ શું બન્યું?" સૂતજી કહે છે: ભગવાન હરિ, જગતના સર્જક, પોતાનાં વંશજોના વિગ્રહથી વિનાશ પામેલી કુરુ વંશને પુનઃ સ્થાપિત કર્યા. તેમણે યુધિષ્ઠિરને તેમના રાજ્યમાં સ્થિર કર્યા અને હૃદયથી પ્રસન્ન થયા. ભીષ્મ અને અચ્યૂતના ઉપદેશ સાંભળ્યા પછી, યથાર્થ જ્ઞાનથી સર્વ શંકાઓ દૂર થઈ, યુધિષ્ઠિરે અજેય ભાઈઓના સહારે, ઈન્દ્રની જેમ પૃથ્વી પર રાજ્ય કર્યું. ત્યારે મેઘો ઇચ્છાનુસાર વરસતા, ધરતી ઈચ્છિત ફળ આપતી, અને ગાયો આનંદથી ગામડાંઓમાં દુધ વરસાવતી. નદીઓ, સમુદ્રો, પર્વતો, જંગલો અને તમામ ઔષધિઓ યથેચ્છા ફળ આપતી. રાજા યુધિષ્ઠિરના શાસનમાં કોઈ દુઃખ, રોગ કે આપત્તિ—ના તો પ્રાકૃતિક, ના તો પરજન્ય, કે જાતિગત—કોઈપણ જીવને ન લાગતી. હરિ, એટલે કે શ્રીકૃષ્ણ, થોડા મહિના સુધી હસ્તિનાપુરમાં રહ્યા, પોતાના મિત્રોને આનંદ આપ્યા અને પ્રિય બહેનને પ્રસન્ન કર્યા. વિદાય લેતાં, તેમણે સર્વને વંદન અને આલિંગન આપ્યા, અને પોતાના રથ પર આરૂઢ થયા, કેટલાકે તેમને આલિંગન કરી સન્માન આપ્યું. તે સમયે સુભદ્રા, દ્રૌપદી, કુંતી, વિરાટની પુત્રી, ગાંધીારી, ધૃતરાષ્ટ્ર, યુયુત્સુ, કૃપાચાર્ય અને જુમલા (નકુલ-સહદેવ) હાજર હતા. વૃત્કોદર (ભીમ), ધૌમ્ય અને મત્સ્યરાજની પુત્રી જેવી સ્ત્રીઓ, શ્રીકૃષ્ણના વિયોગને સહન કરી શકતી નહોતી—તેઓ મૌન અને વિખુટા થઇ ગયેલી. સદ્ગત સંગથી દુર્ગતિથી મુક્ત થયેલા જ્ઞાની, એકવાર ભગવાનની સુખદ કીર્તિ સાંભળે પછી તેને છોડવા અસમર્થ થાય છે. પૃથાપુત્રો, જેમના મન શ્રીકૃષ્ણમાં સ્થિર હતા, તેમના વિયોગને કેવી રીતે સહન કરી શક્યા હોય—જ્યારે તેઓ ભગવાન સાથે જોઈને, સ્પર્શ કરીને, વાતચીત કરીને, સૂઇને, બેસીને અને ભોજન કરીને રહેલા હતા? બધા, જેમના હૃદય ભગવાન તરફ દોડી રહ્યા હતા, અનિમિષ દ્રષ્ટિથી તેમને જોયા કરતા, પ્રેમથી બંધાયેલા, અહીંથી ત્યાં ફરતા રહ્યા. કુળની સ્ત્રીઓ, ભગવાનના વિયોગમાં આંખોમાંથી વહેતા આંસુઓ રોકતી હતી, મનમાં વિચાર કરતી: "જ્યારે દેવકીપુત્ર ઘર છોડે છે, ત્યારે કોઈ અશુભ ન થાય." મૃદંગ, શંખ, ભેરી, વીના, પણવ, ગોમુખ, ધુંધુરી, આંક, ઘંટ અને દુન્દુભિ વગાડવામાં આવ્યા. કુરુ કુળની સદ્ગુણવંતી સ્ત્રીઓ, કૃષ્ણને જોવા આતુર, મહેલો પર ચડીને પુષ્પવૃષ્ટિ કરતી, પ્રેમ અને લજ્જાથી આંખો મલકાવતી. ગુડાકેશ (અર્જુન), પોતાના પ્રિય મિત્ર માટે, મોતીની માળા અને રત્નમય હેન્ડલવાળી સફેદ છત્રી ધારણ કરીને આગળ ચાલ્યા. ઉદ્ધવ અને સાત્યકી, અજોડ ચામર લઈને, રસ્તે ફૂલોની વૃષ્ટિ વચ્ચે તેજસ્વી માધુપતિને પંખા કરતા. અહીં-ત્યાં, દ્વિજોએ સાચા આશીર્વાદો ઉચ્ચાર્યા—કેટલાક યોગ્ય, કેટલાક અયોગ્ય—આ ગુણાતીત, ગુણસ્વરૂપ ભગવાન માટે. કૌરવ રાજાની નગરીની સ્ત્રીઓમાં પરસ્પર વાતચીત થવા લાગી, જે સાંભળનાર સૌને મોહી લે તેવી હતી; તેમનું મન પણ શ્રીમંત ભગવાનમાં લીન હતું. "અરે, આ જ પુરુષ તો પ્રાચીન પરમાત્મા છે, જે ગુણોથી પૂર્વે, જગતના આત્મા અને સ્વામી રૂપે, પ્રલયના રાત્રિમાં પોતાની શક્તિ નિદ્રાવસ્થામાં રાખીને, સ્વયં અદ્વિતીય હતા. પછી, પોતાની શક્તિથી પ્રેરિત થઈ, પોતાની જીવશક્તિને અનુસરી, સર્જન ઇચ્છતા, ગુણરહિત આત્માને નામ અને રૂપ આપવાના ઇચ્છાથી, વેદશાસ્ત્ર રચી, જગતની ગતિ શરૂ કરી." "જે ધ્યેય સ્થાનને સંયમિત ઇન્દ્રિયો અને જીતેલા પ્રાણવાળા ઋષિઓ, ભક્તિથી શુદ્ધ થયેલા મનથી દર્શન કરે છે, એ જ પરમાત્મા જગતને પવિત્ર બનાવે છે. જેમનું મિત્રત્વ ગવાય છે, જેમની કથા વેદોમાં અને ગુપ્ત રીતે તત્વજ્ઞાની લોકો કહે છે, એ જ એકમાત્ર જગતના સ્વામી, આત્મા, પોતાના વિહારમાં સર્જન, પાલન અને સંહાર કરે છે, પણ તેમા જડી રહેતા નથી." "જ્યારે રાજાઓ અધર્મથી ચાલે છે, ત્યારે એ સાત્વતકુળમાંથી ભગવાન સત્ય, દયા, યશ અને શ્રીથી યુક્ત રૂપ ધારણ કરે છે, જગતના કલ્યાણ માટે, યુગે-યુગે અવતરી છે." "વાહ, યદુવંશ કેટલો ધન્ય છે! મધુવન કેટલું પવિત્ર છે, જ્યાં શ્રીમંત ભગવાન જન્મે છે અને વિહાર કરે છે. કુશસ્થલી (દ્વારકા) તો સ્વર્ગની કીર્તિને પણ ઓરછે છે, પૃથ્વીને પવિત્ર કરે છે—કારણ કે ત્યાંના લોકો સતત પોતાના સ્વામીના હસતા, દયાળુ મુખને નિહાળે છે." "નારીઓએ વ્રત, તીર્થસ્નાન, હવન વગેરે ઉપાયોથી ભગવાનની આરાધના કરી છે, તેથી ભગવાને તેમનાં હાથ પકડી વિવાહ કર્યો છે. વ્રજની સ્ત્રીઓએ તો ભગવાનના પ્રેમભર્યા વચનનું અમૃત પીધું છે, તેથી તેઓ પૂર્ણપણે ભગવાનમાં લીન થઈ ગઈ છે." "જે સ્ત્રીઓએ સ્વયંવર સમયે ભગવાને પોતાની પરાક્રમથી જીતેલી—શિશુપાલ વગેરે રાજાઓને જીતીને—અને અન્ય રાજકુમારીઓ જેમને પ્રદ્યુમ્ન, સાંબાદિ પુત્રીઓ, જેમને ભગવાને ભૌમાસુરને સંહાર કરીને મુક્ત કરી, તેઓ હજારોની સંખ્યામાં ભગવાનને પ્રાપ્ત થઈ છે." "આ સ્ત્રીઓ, જેઓએ સર્વ મર્યાદા અને પવિત્રતા છોડી દીધી, છતાં સર્વોત્તમ સ્ત્રીત્વ પ્રાપ્ત કરી છે, કેમ કે તેમનો કમળનયન પતિ ક્યારેય તેમના ઘરો છોડતા નથી—હંમેશા તેમના હૃદયમાં વસે છે." આ રીતે નગરીની સ્ત્રીઓ વાત કરતી હતી, ત્યારે શ્રીહરિએ સ્મિતભર્યા દ્રષ્ટિથી તેમને માન આપ્યો અને પોતાનો માર્ગ ચાલુ રાખ્યો. અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર)એ શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યેના પ્રેમ અને સુરક્ષા માટે, ચારે પ્રકારની સેના સાથે તેમની રક્ષા માટે વ્યવસ્થા કરી. પછી શૌરી (કૃષ્ણ)એ, દૂરથી આવેલા અને વિયોગમાં વ્યથિત થયેલા કૌરવોને પ્રેમથી સમજાવી પાછા મોકલ્યા અને પોતાની પ્રિયજનો સાથે પોતાના શહેર માટે પ્રસ્થાન કર્યું. તેઓ કુરુ, જાંગલ, પંચાલ, શુરસેન, યમુનાપાર, બ્રહ્માવર્ત, કુરુક્ષેત્ર, મત્સ્ય અને સારસ્વત પ્રદેશો પસાર થયા. પછી તેમણે મરુધન્વા રણ પાર કર્યું, સૌવીર અને આભીર પ્રદેશો, અને પછી ભારગવ સાથે અનર્ત દેશ પહોંચ્યા, જ્યાં તેમના ઘોડા થોડા થાકેલા હતા. દરેક સ્થળે હરિને સ્થાનિક લોકો દ્વારા યથાયોગ્ય સન્માન મળ્યું; સાંજ સમયે, તેઓ પશુઓ માટે ચારો શોધતા પશુપાલક ભૂમિ તરફ પશ્ચિમ દિશામાં આગળ વધ્યા.