યુધિષ્ઠિર રાજાએ, જે કૃષ્ણને પોતાના માતૃપક્ષી ભાઈ, પ્રિય મિત્ર, શ્રેષ્ઠ સુહૃદ, અને પ્રેમથી પોતાના મંત્રી, દૂત અને રથચાલક બનાવ્યા, એ જ કૃષ્ણ—જે સર્વના આત્મા છે, સર્વને સમાન દૃષ્ટિથી જુએ છે, અદ્વિતીય અને અહંકારથી મુક્ત છે—એના મનમાં જે ભેદ આવે, એમાં ક્યારેય કોઈ દોષ નથી. છતાં, રાજા, જુઓ તો, કૃષ્ણની અનન્ય ભક્તિ પર કેવી કૃપા છે: હું જીવન ત્યાગી રહ્યો છું, ત્યારે કૃષ્ણ સ્વયં મારા સામે આવ્યા છે. જે યોગી, શ્રદ્ધાપૂર્વક મનને કૃષ્ણમાં સ્થિર રાખે છે અને પોતાના મૌખિક ઉચ્ચારથી કૃષ્ણનું નામ લે છે, તે શરીર છોડે ત્યારે સર્વ કામનાઓ અને કર્મોથી મુક્ત થઈ જાય છે. ભગવાન, જે દેવતાઓના દેવ છે, મારે શરીર ત્યાગી લે ત્યાં સુધી, પોતાના ચમકતા, લાલ આંખો, હસતા મુખ, કમળ જેવું તેજસ્વી ચેહરો અને ચાર ભુજાઓ સાથે, મારા ધ્યાનનું માર્ગ બનીને, મારા સામે ઊભા છે. સૂતજી કહે છે: યુધિષ્ઠિર રાજાએ આ સાંભળીને, તીક્ષ્ણ શય્યા પર પડેલા ભીષ્મપિતામહને વિવિધ ધર્મો વિષે પ્રશ્ન પૂછ્યા, અને આસપાસના ઋષિઓ ખૂબ જ ધ્યાનથી સાંભળતા હતા. યુધિષ્ઠિરે લોકોના સ્વભાવ, વર્ણ, અને આશ્રમ પ્રમાણે કરવાના કર્મો, અને શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલા વૈરાગ્ય તથા આસક્તિના લક્ષણો વિશે પૂછ્યું. તેણે દાન, રાજધર્મ, મુક્તિ, સ્ત્રીઓ, અને ભગવાનમાં ભક્તિ—આ બધાની વિભાજનાઓ અને યોગસંબંધિત પાસાઓ અંગે સંક્ષિપ્ત અને વિગતવાર પ્રશ્નો કર્યા. ભીષ્મ, જે તત્વજ્ઞાની હતા, તેમણે યુધિષ્ઠિરને ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ ચાર પુરુષાર્થો અને તેમના સાધન, વિવિધ કથાઓ અને ઇતિહાસો દ્વારા સમજાવ્યા. જ્યારે ભીષ્મ ધર્મ વિષે ઉપદેશ આપી રહ્યા હતા, ત્યારે યોગીઓ જે મૃત્યુ માટે ઇચ્છતા હોય છે, એ શુભ સમય, ઉત્તરાયણ, આવી પહોંચ્યો. પછી, ભીષ્મે પોતાની વાણી, જે હજારો પ્રવાહની જેમ વહેતી હતી, પાછી ખેંચી, અને સર્વ આસક્તિથી મુક્ત થઈ, પોતાના મનને આધિ-પુરુષ, કૃષ્ણ પર સ્થિર કર્યું—જે પીળા વસ્ત્રમાં, ચાર ભુજાઓ સાથે, નિશ્ચલ આંખોથી તેમના સામે ઊભા હતા. શુદ્ધ ચિત્તથી, સર્વ અશુભ દૂર થઈ, યુદ્ધનું થાક માત્ર કૃષ્ણના દર્શનથી જ દૂર થઈ ગયું, અને ઇન્દ્રિયોની સર્વ ચળપળ બંધ થઈ, departing સમયે, જનાર્દન, સર્જનહાર કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી. ભીષ્મે કહ્યું: હવે, મારા મનમાં કોઈ તરસ નથી, અને તે સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વવ્યાપી, સ્વાનંદમાં સ્થિત, ક્યારેક પ્રકૃતિમાં પ્રવેશ કરીને જન્મપ્રવાહ ઉત્પન્ન કરનાર ભગવાનમાં સ્થિર થઈ ગયું છે. મારી શુદ્ધ ભક્તિ, ત્રણ લોકના આનંદદાતા, તામાલ વૃક્ષ જેવી કાળી કાયાની, સૂર્યકિરણ જેવાં વસ્ત્ર પહેરનાર, વાળની લટમાં ઘેરાયેલા, કમળમુખી અને અર્જુનના મિત્ર એવા કૃષ્ણમાં સ્થિર રહે. યુદ્ધમાં, જ્યારે કૃષ્ણના ચહેરા પર પરિશ્રમથી પરસેવો હતો, વાળ પર ઘોડાની ધૂળી હતી, કવચ ચમકતો હતો અને મારી તીક્ષ્ણ બાણોથી ત્વચા છિદ્રિત થઈ હતી—એ કૃષ્ણ, મારા સત્ય સ્વરૂપ, મારા માટે હાજર રહે. યુદ્ધમાં મિત્રના શબ્દો સાંભળી, કૃષ્ણે રથને બંને સેના વચ્ચે રાખી, શત્રુ સૈનિકોની રક્ષા કરી, અને પાર્થના મિત્ર તરીકે તેમની શક્તિ દૂર કરી—મારી ભક્તિ એ પર સ્થિર રહે. અર્જુને પોતાના કટુ સંબંધીઓને મારવાને કારણે મનમાં દોષભાવથી મુખ ફેરવ્યું, ત્યારે કૃષ્ણે આત્મજ્ઞાનથી અર્જુનના મોહને દૂર કર્યો—મારે એના કમળચરણમાં શ્રેષ્ઠ ભક્તિ મળે.