હે રાજન, ભગવાન કૃષ્ણની અતિ ગુપ્ત શક્તિ માત્ર ભગવાન શિવ, દૈવી ઋષિ નારદ અને ભગવાન કપિલે જ જાણે છે. જેમને તમે તમારી માતૃપક્ષના ભાઈ, પ્રિય મિત્ર, શ્રેષ્ઠ સુહૃદ માન્યા, જેમને તમે minister, messenger અને charioteer તરીકે પ્રેમથી પસંદ કર્યા—એ જ સર્વના આત્મા છે, જે સર્વને સમાન દૃષ્ટિથી જુએ છે, જે અદ્વિતીય છે અને અહંકારથી મુક્ત છે. તેઓ મનુષ્યોના મનમાં ભેદ ઉત્પન્ન કરે છે, પણ એમાં ક્યારેય કોઈ દોષ નથી. પણ, રાજન, એકાગ્ર ભક્તિ ધરાવનાર માટે તેમનો દયાભાવ જુઓ—જ્યારે હું જીવન છોડવા જઈ રહ્યો છું, ત્યારે શ્રીકૃષ્ણ સ્વયં મારા સમક્ષ આવ્યા છે. જે યોગી ભક્તિપૂર્વક મનને એમના પર સ્થિર કરે છે અને એમનું નામ ઉચ્ચારે છે, તે દેહ છોડતી વખતે ઈચ્છા અને કર્મથી મુક્ત થઈ જાય છે. મારા અંતિમ ક્ષણે, એ દેવોના દેવ શ્રીકૃષ્ણ, ચારે ભુજાવાળા, કમળ જેવી તેજસ્વી મુખાકૃતિ, હલકાં લાલ આંખો, અને હસતી ચહેરે, મારા ધ્યાનમાં જે માર્ગ બનીને ઉભા છે, એ પ્રભુ ત્યાં સુધી ઊભા રહે, જ્યાં સુધી હું આ દેહ ત્યાગું. સૂતજી કહે છે: યુધિષ્ઠિરે આ સાંભળી, તીરના શય્યામાં શયન કરતાં ભીષ્મપિતામહને વિવિધ ધર્મો વિશે પુછ્યા, અને આસપાસના ઋષિઓ એકાગ્રતાપૂર્વક સાંભળી રહ્યા. યુધિષ્ઠિરે મનુષ્યોના સ્વભાવ, વર્ણ, આશ્રમ પ્રમાણે નિર્દિષ્ટ કરેલા કર્તવ્યો તથા શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલા વૈરાગ્ય-સંસર્ગના લક્ષણો વિશે પુછ્યા. તેમણે દાન, રાજધર્મ, મુક્તિ, સ્ત્રીઓ, અને ભગવાનની ભક્તિ તથા તેમના વિવિધ વિભાગો અને યોગ વિશે સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત રીતે જાણવાની ઇચ્છા દર્શાવી. ભીષ્મપિતામહે, સત્યજ્ઞાની, ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ઉદ્દેશો અને તેમના સાધનો, જુદી-જુદી વાર્તાઓ અને ઇતિહાસોમાં દર્શાવ્યા પ્રમાણે, યુધિષ્ઠિરને સમજાવ્યા. જ્યારે તેઓ ધર્મનું વર્ણન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે એ શુભ સમય આવી ગયો—યોગીઓ જે ઇચ્છાએ મૃત્યુ માટે પ્રાર્થના કરે છે, એ ઉત્તરાયણનો સમય. પછી, તેમની વાણી, જે હજારો પ્રવાહની જેમ વહેતી હતી, એ અટકાવી, ભીષ્મે મનને સર્વ બંધનોથી મુક્ત કરીને, પ્રાચીન પુરુષ શ્રીકૃષ્ણ પર સ્થિર કર્યું—પીળા વસ્ત્રધારી, ચારે ભુજાવાળા, અચલ દૃષ્ટિવાળા, મારા સમક્ષ ઊભા. શુદ્ધ ચિત્તથી, સર્વ અશુભ દૂર થઈ ગયું, યુદ્ધની થાક માત્ર કૃષ્ણના દર્શનથી જ દૂર થઈ, અને ઇન્દ્રિયોની પ્રવૃત્તિઓ બંધ થઈ, ત્યારે departing પળે, ભીષ્મે જનાર્દનની સ્તુતિ કરી. ભીષ્મે કહ્યું: હવે, મારી તૃષ્ણા મુક્ત મન ભગવાનમાં સ્થિર થઈ ગઈ છે—સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વવ્યાપી, જે પોતાના આનંદમાં સ્થિત છે, અને ક્યારેક પ્રકૃતિના વિશ્વમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં જન્મનો પ્રવાહ શરૂ થાય છે. મારી શુદ્ધ પ્રીતિ એ પરમાત્મા પર સ્થિર રહે—ત્રણે લોકનો આનંદ, તમાલ વૃક્ષ જેવી શ્યામ કાય, સૂર્યકિરણ જેવી તેજસ્વી વસ્ત્ર, વાળની લટમાં ઘેરાયેલો, કમળમુખી, અર્જુનનો મિત્ર. યુદ્ધમાં, તેમની મુખાકૃતિ પર પરિશ્રમથી આવેલ ઘમ, ઘોડાની ધૂળીથી વાળ ધૂળાયેલા, કવચ ઝળહળતું, અને મારી તીક્ષ્ણ બાણોથી તેમનું ચામડી છિદ્રાયું—મારા સત્ય સ્વરૂપ કૃષ્ણ મારા માટે હાજર રહે. મિત્રના શબ્દો સાંભળીને, યુદ્ધમધ્યે, તેમણે રથને બે સેનાઓ વચ્ચે રાખ્યો; શત્રુ સૈનિકોના પ્રાણોની રક્ષા કરતાં, પાર્થના મિત્ર, જેમણે તેમનું બળ દૂર કર્યું, એ પર મારી ભક્તિ સ્થિર રહે. વિપક્ષી સેનાને જોઈ, અને પોતાના કુટુંબને મારવાના પાપભાવથી, અર્જુને મુખ ફેરવ્યું, ત્યારે શ્રીકૃષ્ણે આત્મજ્ઞાનથી અર્જુનનો મોહ દૂર કર્યો—મને એમના કમળપદ પર પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત થાય. મારી પ્રતિજ્ઞા પૂરી કરવા માટે, પોતાની પ્રતિજ્ઞા ત્યાગી, શ્રીકૃષ્ણે રથમાંથી કૂદી, ઉપરનું વસ્ત્ર પડી ગયું, હાથમાં ચાબુક લઈને, હરી જેવું ગજને મારવા દોડી આવ્યા. મારી તીક્ષ્ણ બાણોથી તેમનું શરીર છિદ્રાયું, ધનુષ તૂટી ગયું, શરીર લોહીથી ભીંજાયું, અને શત્રુ મારી ઉપર મરણ માટે દોડી આવ્યો—મુકુંદ ભગવાન એ સમયે મારા આશ્રય બની રહે. મૃત્યુ સમયે, મારી ભક્તિ એ ભગવાન પર સ્થિર રહે, જેમના સૌંદર્યને અર્જુનના રથ પર, ચાબુક અને વાળ પકડી, જોવા મળે; જેમને અહીં મરણ પામેલા સૈનિકોએ જોઈને પોતાનું સત્ય સ્વરૂપ મેળવ્યું. ગોપીઓ, જેમના ચાલ મૃદુ, હાસ્ય રમણીય, આંખોના કટાક્ષમાં પ્રેમ અને જઠ્ઠી રોષ, શ્રીકૃષ્ણની લીલાઓને મદ-મોહથી અનુસરી, એમના સ્વરૂપમાં લીન થઈ ગઈ. યુધિષ્ઠિરના રાજસૂય યજ્ઞની સભામાં, ઋષિઓ અને રાજાઓથી ઘેરાયેલા, માત્ર કૃષ્ણ જ પૂજનીય હતા અને મારા દૃષ્ટિગોચર થયા—એ જ પોતાનું સત્ય સ્વરૂપ મને દર્શાવે છે. હવે હું એ અજન્મા પરમાત્માને ઓળખી શક્યો છું, જે સર્વ જીવોના હૃદયમાં છે, દરેક મનુષ્ય તેને પોતાના મન પ્રમાણે જુએ છે, જેમ એક સૂર્ય અનેક પ્રતિબિંબમાં જુદો દેખાય છે; મારી ભેદભાવની મોહ ભૂલાઈ ગઈ. સૂતજી કહે છે: આમ, ભીષ્મે મન, વાણી અને દૃષ્ટિ શ્રીકૃષ્ણ પર સ્થિર કરી, પોતાનું સ્વરૂપ પરમાત્મામાં લીન કરી, શ્વાસ ખેંચી, સ્થિર થઈ ગયા. ભીષ્મ અદ્વિતીય બ્રહ્મમાં લીન થઈ રહ્યા છે, એ જાણીને, બધા મૌન થઈ ગયા—જેમ પંખીઓ દિવસના અંતે મૌન થાય છે. એ સમયે, દેવો અને મનુષ્યોના વાદ્ય વગાડાયા, સજ્જનોએ ભીષ્મની પ્રશંસા કરી, અને આકાશમાંથી પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ. ભીષ્મના વિમોક્ષ પછી, યુધિષ્ઠિરે, ભારગવપુત્ર, વિધિવત્ અંત્યક્રીયા કરી, પણ થોડા સમય સુધી, તેઓ ઊંડા શોકમાં રહ્યા. પ્રસન્ન ઋષિઓએ શ્રીકૃષ્ણની ગુપ્ત નામોથી સ્તુતિ કરી, અને પછી, મનમાં કૃષ્ણપ્રેમ લઈને, પોતાના આશ્રમો તરફ પાછા ગયા. પછી યુધિષ્ઠિર, કૃષ્ણ સાથે, ગજાહ્વય ખાતે ગયા અને પિતા તથા તપસ્વિ ગાંધારીને શાંતવના આપી. પિતાની અનુમતિ અને કૃષ્ણના સંમતિથી, યુધિષ્ઠિરે, પિતાના અને પિતામહના વારસામાં મળેલી રાજ્યને ધર્મથી શાસન કર્યું. વીરપુત્રની માતા, repeatedly, પોતાના પુત્રને સ્તન દૂધ અને આંખોમાંથી શુભ અશ્રુથી અભિષેક કર્યો. લોકોએ રાણી પાસે કહ્યું: 'સૌભાગ્યથી, તમારો પુત્ર, દુઃખ દૂર કરનાર, લાંબા વિયોગ પછી પાછો આવ્યો છે, અને પૃથ્વી પર શાસન કરશે.' નિશ્ચિત, હે રાણી, તમે distressed દૂર કરનાર ભગવાનની પૂજા કરી છે, કેમ કે જેમના ધ્યાનમાં મન સ્થિર રાખે છે, તેઓ મૃત્યુ જેવી કઠિન વસ્તુને પણ જીતે છે. આ રીતે, લોકોએ યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓને પ્રેમથી વધાવ્યા, આનંદિત રાજાએ હાથી પર ચડી, સર્વેની પ્રશંસા વચ્ચે શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. શહેરના દરેક પ્રવેશદ્વાર પર, સુંદર મકર-તોરણ, કેળના થડના ગૂચા, અને સુવર્ણ રીતે ગોઠવાયેલા પાનના ઢગલા હતા. દરેક દ્વાર પર, પાણીના કળશ, દીવા, જવા-મંગળપત્ર, કાચી કેરીના પાંદડા, અને મોતીની લટ લટકતી હતી. શહેરના ramparts, gateways, ઘરો, અને મહેલોના શિખરો સર્વત્ર સુવર્ણ આભૂષણોથી શોભાયમાન હતા. આંગણાં, રસ્તા, ચોરાહા સ્વચ્છ અને ચંદનથી છાંટેલા હતા, અને સર્વત્ર ચોખા, અખંડ દાણા, પુષ્પ, ફળ અને ભાતના અર્પણ હતા. સ્થિર રાજા રસ્તા પરથી પસાર થયા ત્યારે, શહેરની સ્ત્રીઓ વિવિધ સ્થળે શુભ પદાર્થો—ચોખા, અખંડ દાણા, દહીં, પાણી, દુર્વા, પુષ્પ અને ફળ લઈને આવ્યા. આ રીતે, ભીષ્મપિતામહના અંતિમ સમયે શ્રીકૃષ્ણની ઉપસ્થિતિ, ભક્તિ અને ધર્મનું ઉપદેશ, અને યુધિષ્ઠિરના રાજ્ય અભિષેકથી સમગ્ર શહેર આનંદ અને શુભતાથી ઉજવાયું.