પૂર્વે જે સર્વ પ્રકારે ભગવાનની સેવા કરવામાં આવતી હતી, હવે તે સર્વ સેવાઓ ભગવાનના મંત્રથી સ્થાપિત સ્વરૂપને અર્પણ કરવા કહેવાયું—મંત્રમાં મન એકાગ્ર કરીને. શરીર, મન અને વાણીથી, હૃદયમાંથી ઉદ્ભવતી ભક્તિથી જ્યારે ભગવાનની સેવા થાય છે, ત્યારે જ સાચી રીતે તેમની પૂજા થાય છે. જે મનુષ્યો કપટથી રહિત થઈને યોગ્ય રીતે ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેમને ભગવાન તેમની ભક્તિમાં વૃદ્ધિ આપે છે અને તેઓ જે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ ઇચ્છે છે—જે સામાન્ય કર્મોથી પ્રાપ્ત થતું નથી—તે આપે છે. જે પુરુષે ઇન્દ્રિયસુખથી વિમુખ થઈને ભક્તિયોગથી સતત અને નિષ્ઠાપૂર્વક ભગવાનની આરાધના કરે, તે સંપૂર્ણ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે માર્ગદર્શન મળ્યા પછી રાજકુમારે ભગવાનના ચરણચિહ્નોથી પવિત્ર થયેલા મધુવનની પરિક્રમા કરી, નમસ્કાર કર્યા અને ત્યાં ગયો. જ્યારે તે તપovanaમાં પહોંચ્યો, ત્યારે મહર્ષિ અંદરના કક્ષમાં ગયા, રાજાએ તેમનું યથાર્થ સન્માન કર્યું અને આરામથી બેઠા પછી મહર્ષિએ રાજાને કહ્યું: “રાજન, તું શા માટે લાંબા સમયથી વિચારમાં બેઠો છે? તારો ચહેરો દુઃખથી સુકાઈ ગયો છે; શું તારી કોઈ ઈચ્છા કે ફરજ, સંપત્તિ સાથે જોડાયેલી, પૂર્ણ થતી નથી?” રાજાએ કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, મારી પાંચ વર્ષની નાનકડી ઉમરના પુત્રને, જે મહાન ઋષિ છે, એક ક્રૂર હૃદયવાળી સ્ત્રીએ તેની માતા સાથે જંગલમાં વિસર્જિત કરી દીધો છે. હવે તે બાલક જંગલમાં નિર્વળ છે, થાકેલો, ભૂખ્યો, સૂતો છે, તેનો કમળ જેવો મુખ સુકાઈ ગયો છે—કોઈ વાઘ વઘેરે તેને નુકસાન ન પહોંચાડે એવી મારી પ્રાર્થના છે. હે બ્રાહ્મણ, જુઓ મારી દુર્દશા! હું એક સ્ત્રીના વશ થયો અને પ્રેમથી મારી ગોદમાં આવવા ઈચ્છતો નિર્દોષ પુત્રને સ્વીકાર્યો નહીં—મારાથી વધુ નીચ કોણ?” નારદે કહ્યું: “હે પ્રજાપાલક, તું તારા પુત્ર માટે શોક ન કર; દેવીદેવે તેને રક્ષ્યા છે. તું તેની મહિમા જાણતો નથી, તેથી શોક કરે છે, જ્યારે તેની કીર્તિ આખા જગતમાં ફેલાશે. રાજન, તેણે જે કાર્ય કર્યું છે, તે લોકપાલો માટે પણ દુષ્કર છે; તે તારા માટે એવી કીર્તિ પ્રાપ્ત કરશે, જે અત્યંત વિશાળ બનશે.” મૈત્રેયજીએ કહ્યું: દેવતુલ્ય મહર્ષિના આ વચનો સાંભળીને ધરણીના સ્વામી રાજાએ રાજસુખનો ત્યાગ કરીને માત્ર પોતાના પુત્રનું સ્મરણ કર્યું. ત્યાં, પવિત્ર અને શુદ્ધ થઈને, તેણે રાત્રિ ઉપવાસમાં વિતાવી; એકાગ્ર મનથી, જેમ સૂચવાયું હતું તેમ, પરમ પુરુષની સેવા કરી. દરેક ત્રીજી રાત્રે તે બિલપત્ર અને બોરફળ ખાઈને હરીની પૂજા કરતો અને એક મહિનો així રીતે વિતાવ્યો. બીજા મહિને, દરેક છઠ્ઠા દિવસે, તે સૂકા પાન, ઘાસ વગેરેથી અન્ન તૈયાર કરીને ભગવાનની આરાધના કરતો. ત્રીજા મહિને, દરેક નવમા દિવસે, માત્ર પાણી પીધું અને ધ્યાનમાં લીન રહી મહિમાવાન ભગવાનને પામવાનો પ્રયાસ કર્યો. ચોથા મહિને, દરેક બારમા દિવસે, માત્ર વાયુ પર જીવતો, પ્રાણાયામમાં નિપુણ બની, ભગવાનમાં મન એકાગ્ર રાખતો. પાંચમો મહિનો આવ્યો ત્યારે, રાજકુમારે પ્રાણને સંપૂર્ણ વશમાં કરી, એક પગ પર ઊભો રહી, સ્તંભ જેવો અચળ બની, પરમ તત્ત્વમાં ધ્યાન લગાવ્યું. તેણે મનને સર્વત્રથી ખેંચીને હૃદયમાં સ્થિર કર્યું, જ્યાં તત્ત્વો અને ઇન્દ્રિયો નિવાસ કરે છે, અને ભગવાનના સ્વરૂપમાં એકાગ્ર થયો, બીજું કશું જ જોઈતું નહોતું. જ્યારે તેણે પરમાત્માને, પ્રકૃતિ અને મહાભૂતોના આધારે સર્વાધાર ભગવાનને, પોતાના મનમાં ધારણ કર્યો, ત્યારે ત્રણેય લોક દોળાઈ ઉઠ્યા. જે જગ્યાએ તે રાજપુત્ર એક પગે ઊભો રહ્યો, ત્યાં ધરતી તેના અંગૂઠાના ભારથી વળી ગઈ, જેમ હાથીના પગ નીચે જમીન વળી જાય. તેણે સર્વજગતના આત્મા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, ઇન્દ્રિયદ્વારો બંધ કરી, અડગ ચિત્તે ધ્યાન કર્યું; ત્યારે લોક અને લોકપાલો, દબાઈ અને શ્વાસરહિત થઈ, હરિની શરણે ગયા. દેવતાઓએ કહ્યું: “હે ભગવાન, આપણાં સર્વે જીવોમાં, સ્થાવર-જંગમમાં, એવો પ્રાણસંયમ અમે ક્યારેય જોયો નથી; આપ અમારું દુઃખ દૂર કરો—અમે આપના શરણે આવ્યા છીએ.” ભગવાને કહ્યું: “ભય ન રાખો; હું આ બાલકને આ કઠિન તપસ્યા છોડાવી દઈશ. તમે તમારા લોકોએ પાછા જાઓ. તે મારા સાથે એકત્વ પામ્યો છે, તેથી તમારો શ્વાસ અવરોધાયો છે, હે ઉત્તાનપાદના પુત્રો.” સૂતજી કહે છે: “આ રીતે, પ્રજાને નુકસાન ન થાય અને સર્વ ધર્મ જાણવા ઈચ્છા રાખી, રાજાએ ત્યાં ગમન કર્યું, જ્યાં દેવવ્રત (ભીષ્મ) પથારીયે હતા. એ સમયે તેના બધા ભાઈઓ, સોનાની અલંકૃતિ ધરાવતાં ઘોડા અને રથો સાથે આવ્યા; વ્યાસ, ધૌમ્ય વગેરે ઋષિગણ પણ આવ્યા. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પણ ધનંજય (અર્જુન) સાથે રથ પર આવ્યા; તેમા રાજા કુબેરા જેવો તેજસ્વી દેખાતો હતો. પાંડવો અને તેમના અનુયાયીઓ, ચક્રધારી શ્રીકૃષ્ણ સાથે, ભીષ્મને ભૂમિ પર પડેલા જોઈ, તેમને નમસ્કાર કર્યા—જેમ સ્વર્ગમાંથી દેવ પતિત થયો હોય. ત્યાં સર્વ મહાન બ્રાહ્મણ ઋષિ, દેવર્ષિ અને રાજર્ષિ ભીષ્મને જોવા માટે આવ્યા. પાર્વત, નારદ, ધૌમ્ય, માન્ય બદરાયણ, બૃહદશ્વ, ભરદ્વાજ અને તેમના શિષ્ય, રેણુકાનંદન (પરશુરામ) હાજર હતા. વસિષ્ઠ, ઇન્દ્રપ્રમદ, ત્રિત, ગૃત્સમદ, અસિત, કક્ષીવન, ગૌતમ, અત્રિ, કૌશિક અને સુદર્શન પણ આવ્યા. અન્ય પણ અનેક ઋષિઓ—શુદ્ધહૃદય બ્રહ્મરાત અને અન્ય, કશ્યપ, અંગિરસ વગેરે—તેમના શિષ્યો સાથે ઉપસ્થિત થયા. આ સર્વ મહાનુભાવો એકત્રિત થયેલા જોઈ, સર્વશ્રેષ્ઠ ભીષ્મ, જે ધર્મજ્ઞ અને દેશ-કાળની યોગ્યતા જાણતા હતા, સૌનું સન્માન કર્યું. તેમણે શ્રીકૃષ્ણની પણ આરાધના કરી, જે પોતાનો વૈભવ જાણનારા, સર્વહૃદયસ્થ, પોતાના માયાથી સ્વરૂપ ધારણ કરનાર અને જગતના સ્વામી છે. પછી ભીષ્મે પાંડુપુત્રોને સંબોધ્યા, જે નમ્રતા અને સ્નેહથી બેઠેલા હતા, પ્રેમના અશ્રુથી આંખે અંધારેલું. ભીષ્મે કહ્યું: “હાય! કેટલું દુઃખદ, કેટલું અયોગ્ય છે કે, હે ધર્મપુત્રો, તમે—all ધર્મ, બ્રાહ્મણ અને અચ્યુતની ભક્તિમાં સ્થિત—દુઃખ સહન કરો છો, જયારે તમે એ માટે યોગ્ય નથી. મહાન યોદ્ધા પાંડુ વિદાય પામ્યા પછી, કુંતી, વિધવા અને નાના બાળકો સાથે, વારંવાર તમારી خاطر ભારે કષ્ટ સહન કર્યા છે. હું માનું છું કે, જે કંઈ દુઃખદ છે તે બધું સમયના પ્રભાવથી આવે છે; જગત અને તેના શાસકો સમયના વશમાં છે, જેમ વાદળો પવનના વશમાં. જ્યાં ધર્મપુત્ર રાજા છે, ભીમ પાસે ગદા છે, અર્જુન પાસે ગાંડીવ ધનુષ્ય છે અને કૃષ્ણ મિત્ર છે—ત્યાં દુઃખ કે અનિષ્ટ કેવી રીતે આવી શકે?