પહેલાં, એક પિજનના કુટુંબની વાત છે. માતા પિજન, પ્રેમથી ભરેલી અને દુ:ખી હૃદયથી, મોહમાં પડેલી, પોતાના બાળકોને બંધાયેલા જોયા પછી, પોતે જ જાળમાં ફસાઈ ગઈ અને અચેત થઈ ગઈ. પિતા પિજન, પોતાના બાળકો—જેઓ જીવનથી પણ વધુ પ્રિય હતા—અને પત્ની, જે પોતાને સમાન હતી, બંનેને બંધાયેલા જોઈને અત્યંત શોકમાં રડવા લાગ્યા. તેણે કહ્યું: "હાય! મારી દુર્ગતિ જુઓ—મારી તલવાર ઓછી, અને મારો મન મૂર્ખ છે! ગૃહસ્થ જીવનમાં ત્રણ પુરુષાર્થની શોધમાં, હું ક્યારેય સંતોષ પામ્યો નહિ, અને હવે બધું બગડી ગયું." પોતાની પ્રેમાળ અને સુખદાયિ પત્ની, જેમને તે દેવતાની જેમ માનતો, હવે બાળકો સાથે સ્વર્ગમાં પહોંચી ગઈ છે, અને પિતા પિજન એકલાં ખાલી ઘરમાં રહી ગયો છે. દુ:ખી અને વિધવાં, પત્ની અને બાળકો વગર, તે વિચારે છે: "હું કેમ જીવવું જોઈએ? જીવનમાં દુ:ખથી પીડાઈ રહ્યો છું." પોતાના સંતાનથી ઘેરાયેલા, મૃત્યુના પાંજરમાં ફસાયેલા, અને અશક્ત બનીને, દયનીય પંખી, તીરો જોઈને પણ, અજ્ઞાનમાં પડી ગયો. પછી, ક્રૂર શિકારી, પોતાની ઈચ્છા પૂરી થઈ, પિજન, તેની પત્ની અને બાળકો—બધા ગૃહસ્થ—પકડીને પોતાના ઘરે લઈ ગયો. આ રીતે, જે ગૃહસ્થ સ્વસ્થ મનથી જીવન જીવે નહિ, દ્વંદ્વમાં આનંદ કરે છે, અને પરિવાર માટે મોહ રાખે છે, તે પંખીની જેમ બંધાઈ જાય છે. મનુષ્ય જન્મ, જે મુક્તિનો દ્વાર ખુલ્લો કરે છે, તેમાં પણ જો કોઈ પંખીની જેમ ગૃહસ્થ જીવનમાં મોહ રાખે છે, તો તેને એવા માનવામાં આવે છે કે, જે ઊંચે ચડીને ફરી નીચે પડી જાય છે. પછી, કથા આગળ વધે છે. સુતજી કહે છે: ત્યારે, પોતાના મૃત્યુ પામેલા સગાંઓને જળ અર્પણ કરવા માટે, કૃષ્ણા (દ્રૌપદી) ને આગેવાની આપીને, સ્ત્રીઓ ગંગા તરફ ગઈ. તેઓએ જળ અર્પણ કર્યું અને ફરીથી દુ:ખથી રડી, પછી હરિ અને બ્રહ્મા—જેઓની પદપંકજથી ગંગા પવિત્ર થઈ છે—તેમણે નદીમાં સ્નાન કર્યું. ત્યાં, મધુસૂદન (કૃષ્ણ) એ કુરુ રાજા ધૃતરાષ્ટ્રને, તેના નાના ભાઈ, ગાંધારી, પૃથા (કુંતી) અને કૃષ્ણા સાથે, તેમના પુત્રોના શોકમાં ડૂબેલા, બેઠેલા જોયા. કૃષ્ણે, ઋષિઓ સાથે, પોતાના સગાંઓ ગુમાવનાર, શોકમાં ડૂબેલા લોકોને, સમયના અનિવાર્ય પ્રવાહની વાત સમજાવી, તેમને શાંત કર્યા. પછી, અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર) ને તેમનું રાજ્ય, જે જુગારીઓએ લઈ લીધું હતું, પાછું અપાવ્યું; અને કચા (અશુદ્ધ) સ્પર્શથી દૂષિત થયેલા દુરાચારી રાજાઓને સંહાર્યા, તેમનો ધ્યેય પૂરો કર્યો. યુધિષ્ઠિરથી ત્રણ અશ્વમેધ યજ્ઞો કરાવ્યા, અને તેની શુદ્ધ કીર્તિ ચારે દિશામાં ફેલાવી, ઈન્દ્રની જેમ. પછી, પાંડવ પુત્રો, સાત્યકી, ઉદ્ધવ, વ્યાસ અને અન્ય ઋષિઓને સન્માન આપીને, કૃષ્ણે પણ તેમને સન્માન આપ્યો. કૃષ્ણ, દ્રાકા જવા માટે રથ પર ચઢવા તૈયાર થયા, ત્યારે ઉત્તરાએ, ભયથી ઘેરાઈ, દોડતી દોડતી તેમની પાસે આવી. ઉત્તરાએ કહ્યું: "મારી રક્ષા કરો, મહાયોગી, દેવોના દેવ, જગતના સ્વામી! મૃત્યુ ચારે બાજુથી ધમકી આપે છે, અને તમારી સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી." "પ્રભુ, એક ધધકતું લોહીનું તીણ મારી તરફ આવી રહ્યું છે! જો તે મને બળી જાય તો પણ ચાલે, પણ, સ્વામી, મારા ગર્ભમાં રહેલા બાળકને બચાવો." સુતજી કહે છે: ઉત્તરાની વાત સાંભળીને, ભગવાન, જે પોતાના ભક્તોને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, સમજી ગયા કે, દ્રોણપુત્રનું શસ્ત્ર પાંડવ વંશને નાશ કરવા માટે છે. ત્યારે, પાંચ પાંડવો, ધધકતા તીરો પોતાની તરફ આવતા જોઈ, પોતપોતાના શસ્ત્રો લઈને રક્ષણ માટે તૈયાર થયા. કૃષ્ણે, પોતાના ભક્તો પર આવી પડેલી આફત જોઈ, પોતાના સુદર્શન ચક્રથી, પાંડવોને રક્ષા કરી. હરિ, યોગના સ્વામી, પોતાના શક્તિથી, ઉત્તરાના ગર્ભમાં રહેલા બાળકને ઢાંકી દીધું. બ્રહ્માશિર શસ્ત્ર અચૂક અને અપ્રતિહત છે, પણ, વૈષ્ણવ શક્તિથી તે શાંત થઈ ગયું. આ આશ્ચર્ય માનવું નહિ, કેમ કે અચ્યુત (કૃષ્ણ)માં, જે સર્વ ચમત્કારોથી ભરેલા છે, એ અજાત (અજ્ઞાત) ભગવાન પોતાની માયાથી જગતની સર્જના, પાલન અને વિનાશ કરે છે. પછી, બ્રહ્મા અને કૃષ્ણના આશ્રયમાં, પૃથા (કુંતી) પોતાના પુત્રો સાથે, કૃષ્ણ પાસે, જે હવે જવા તૈયાર છે, વંદન કરવા આવી. કુંતી કહે છે: "હું તમને વંદન કરું છું, મૂળ પુરુષ, ભગવાન, જે પ્રકૃતિથી પાર છે, સર્વ જીવોથી અજ્ઞાત, છતાં અંદર અને બહાર હાજર છે." "માયાના પડદાથી ઢંકાયેલા, અજ્ઞેય અને અવિનાશી, તમે મોહથી ભરેલા લોકોની નજરે દેખાતા નથી—જેમ એક કલાકાર પોતાના વસ્ત્રથી છુપાઈ જાય છે." "એવી રીતે, સર્વોત્તમ ત્યાગીઓ અને શુદ્ધ હૃદયના ઋષિઓમાં ભક્તિ સ્થાપવા માટે, અમે સ્ત્રીઓ કેવી રીતે તમને જાણી શકીએ?" "કૃષ્ણ, વાસુદેવ, દેવકીપુત્ર, નંદપુત્ર, ગોપલ, ગોવિંદ—વારંવાર વંદન." "પદપંકજ, પદમમાળાવાળા, પદમનેત્રવાળા, અને પદમસમાન પગવાળા તમને વંદન." "જેમ હૃષીકેશે, દેવકી, જે લાંબા સમયથી દુ:ખ સહન કરતી હતી, દુષ્ટ કંસથી કેદમાં હતી, તેને મુક્ત કર્યા, એ રીતે, પ્રભુ, તમે મને અને મારા પુત્રોને વારંવાર અનેક સંકટોમાંથી બચાવ્યા." "મૃત્યુદાયી ઝેર, મોટો અગ્નિ, રાક્ષસના દર્શન, દુષ્ટોની સભામાં, જંગલની કઠિનાઈ, અનેક શક્તિશાળી યોદ્ધાઓ સાથે યુદ્ધ, અને દ્રોણપુત્રના શસ્ત્રથી, હે હરિ, તમે અમને રક્ષા કરી." "હે જગતગુરુ, એ સંકટો વારંવાર આવે, જેથી અમે તમને વારંવાર જોઈ શકીએ, કેમ કે તમને જોવું એ પુનર્જન્મના દૃશનથી મુક્તિ છે." "જેઓ જન્મ, સંપત્તિ, જ્ઞાન અને સૌંદર્યથી અહંકાર પામે છે, તેઓ સાચા અર્થમાં તમને બોલી શકે નહિ, કેમ કે તમે તો વિમુક્તો માટે જ પ્રાપ્ત છો." "હે નિર્વિવેક, ક્રિયાવિહીન, આત્મસুখી, શાંતિમય, અને મુક્તિના સ્વામી, હું તમને વંદન કરું છું." "હું તમને કાળ, શાસક, અનાદિ અને અનંત, સર્વવ્યાપી, સર્વ જીવોમાં સમાન, અને તેમના પરસ્પર વિવાદના મૂળ માનું છું." "કોઈ પણ, હે પ્રભુ, તમારી ઇચ્છા જાણે નહિ, તમારા કર્મો મનુષ્યોની દૃષ્ટિમાં રમૂજ છે; તમારી પાસે કોઈ પ્રિય અથવા અપ્રીય નથી, છતાં લોકો મનમાં પક્ષપાત ધરાવે છે." "જગતના આત્મા, અજાત અને અક્રિય, પશુ, માનવ અને જળચર વચ્ચે જન્મ અને કર્મ, એ પણ એક મહાન રમૂજ છે." "જ્યારે ગોપીએ તમને દંડ આપવા માટે દોરી લાવી, અને તમે, ભયથી, આંખોમાં અંજન અને આંસુથી, મસ્તક ઝુકાવ્યું, એ દૃશ્ય મને આશ્ચર્ય કરે છે, કેમ કે જેઓ ભયથી ડરે છે, તેઓ પણ તમને ડરે છે." આ રીતે, પિજનના દુ:ખ, પાંડવોની સંકટ, અને કુંતીના હૃદયથી ભરેલા વંદન, બધું ભગવાનના અવિનાશી, અદ્વિતીય, અને દયાળુ સ્વરૂપની મહિમા બતાવે છે.