અશ્વત્થામાને, જે બાળકહત્યા પાપથી તેના તેજમાં ક્ષય પામ્યો હતો અને રત્નની કાંતિથી વંચિત હતો, બંધાયેલા અવસ્થામાં છોડવામાં આવ્યા. તે પછી, તેને શિબિરની બહાર લઈ જવામાં આવ્યો. બ્રાહ્મણ નામે માત્ર બ્રાહ્મણ હોય એવા માટે શરીરદંડ એ છે—માથું મુંડાવવું, સંપત્તિ લઈ લેવી અને ગામમાંથી કાઢી નાખવું; બીજો કોઈ દંડ નથી. પાંડવો, પોતાના પુત્રના વિયોગથી દુઃખી, કૃષ્ણા સાથે મળીને, મૃતક માટે જરૂરી ક્રિયાઓ કરી—દેહને અંતિમવિધિ આપવી વગેરે. ત્યારબાદ, સાતમું અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રી ભગવાન કહે છે: “હે મહાભાગ્યશાળી, તમે જે પૂછ્યું તે જ હું કરવાનું ઇચ્છું છું. બ્રહ્મા, શિવ અને લોકપાલો પણ મારા ધામમાં વાસ કરવાની ઇચ્છા રાખે છે.” એ સમયે, લોકો આનંદમાં ફૂલ્યા ફાલ્યા. પ્રેમાળ દંપતી પોતાના સંતાનોની કાળજી લેતા, તેમના મીઠા અવાજ અને બોલચાલ સાંભળી આનંદ પામતા. પંખીઓના પાંખનો સ્પર્શ, મીઠું કૂજન અને રમણીય હાવભાવથી, જ્યારે નાના પંખીઓ નજીક આવતા, માતાપિતા દુઃખવિહિન બની આનંદ અનુભવે છે. વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થયેલા, પ્રેમથી બંધાયેલા, એ બંને દંપતી ચિંતિત મનથી પોતાના સંતાનો અને લોકની સેવા કરતા. એક દિવસ, એ બંને ઘરલક્ષ્મી અને ગૃહસ્થ, પોતાના બાળકો માટે ખોરાક લેવા જંગલમાં ગયા. લાંબો સમય ખોરાક શોધતા ફર્યા. એ સમયે, એક શિકારી ત્યાં આવી ગયો. તેણે પોતાનાં જાળમાં, માળા પાસે આવતા, નાના પંખીઓને પકડ્યા. પછી, પિતર અને માતા પંખી, પોતાના બાળકોને પોષવાની ઈચ્છા સાથે, ખોરાક લઈને પાછા આવ્યા. માતા પંખીએ પોતાના બાળકો જાળમાં ફસાયેલા જોયા અને મોટા દુઃખથી, રડતી રડતી, તેમની તરફ દોડી ગઈ. પ્રેમથી ભરપૂર અને દુઃખી હ્રદયથી, માયાથી મોહિત બની, પોતે પણ જાળમાં ફસાઈ ગઈ. પિતા પંખીએ જોયું—પોતાના જીવથી પણ પ્રિય બાળકો બંધાયેલા છે અને પત્ની પણ બંધાઈ ગઈ છે. તે ગાઢ શોકમાં રડવા લાગ્યો: “હાય! મારી દુર્દશા જુઓ—મૂર્ખ અને પાપી છું. ગૃહસ્થ આશ્રમમાં, ત્રણ પુરુષાર્થીઓ પ્રાપ્ત કર્યા વિના, અપૂર્ણ રહી ગયો. મારી પ્રિય, સૌમ્ય, દેવતુલ્ય પત્ની અને પુત્રો મને છોડીને સ્વર્ગે ગયા. હવે આ ખાલી ઘરમાં હું એકલો દુઃખી, શોકથી પીડાયેલી જીંદગી જીવવા શું ઈચ્છું?” આ રીતે, પોતાના સંતાનથી ઘેરાયેલો, મૃત્યુના પાંજરમાં ફસાયેલો, પિતા પંખી પણ અજ્ઞાનથી, તીર સામે જોઈને પણ, પડી ગયો. શિકારી, પોતાના લક્ષ્યમાં સફળ થઈ, પિતા, માતા અને બાળકો—આ બધાને પકડીને પોતાના ઘરે લઈ ગયો. આ રીતે, જે ગૃહસ્થ મનથી શાંત નથી, દ્વંદ્વોમાં આનંદ પામે છે, પરિવારપ્રેમથી બાંધાયેલો છે, તે પક્ષી જેવો સંસારબંધનમાં ફસાઈ જાય છે. માણસ જન્મે, જ્યાં મુક્તિનું દ્વાર ખુલ્લું છે, ત્યાં પણ જો પક્ષી જેવો ગૃહસ્થાશ્રમમાં આસક્ત રહે, તો તે ઊંચે ચડીને પડી જનાર કહેવાય. પછી, સૂતજી કહે છે: પિતૃઓને તર્પણ આપવા ઈચ્છતી સ્ત્રીઓ, કૃષ્ણાના નેતૃત્વમાં, ગંગા તરફ ગઈ. તેમણે પાણી અર્પણ કર્યું, ફરીથી ગાઢ શોકથી રડ્યાં અને હરિના પાવન ચરણોથી અને બ્રહ્માના સ્પર્શથી પવિત્ર થયેલી ગંગામાં સ્નાન કર્યું. ત્યાં, માધવે કુરુરાજ ધૃતરાષ્ટ્રને તેમના નાના ભાઈ સાથે બેઠેલા જોયા. ગાંધી અને પૃથા તથા કૃષ્ણા—all પুত્રશોકથી પીડાતા હતા. ભગવાને, ઋષિઓ સાથે, પોતાના સ્વજનો ગુમાવનાર દુઃખી લોકોને, સમસ્ત જીવમાં સમયની અવિરત ગતિ સમજાવી, સાંત્વના આપી. અજાતશત્રુને, જુગારમાં ગુમાવેલું રાજ્ય પાછું અપાવ્યું અને અધર્મી રાજાઓને, જે કચના સ્પર્શથી કલંકિત હતા, વિધ્વંસ કર્યા—આથી પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. ત્રણ અશ્વમેધ યજ્ઞો કરાવ્યા અને પોતાની શુદ્ધ કીર્તિ સર્વ દિશામાં ફેલાવી, ઇન્દ્ર જેવો પ્રતિષ્ઠિત થયો. પાંડવપુત્રો, સાથી સાત્યકી અને ઉદ્ધવ સાથે વિદાય લઈ, વ્યાસ અને અન્ય ઋષિઓના સન્માન સાથે, ભગવાને સર્વને સન્માન આપ્યો. પછી, દ્વારકા જવા માટે રથ પર આરૂઢ થયા ત્યારે, ઉત્તરાએ ડરીને, દોડતી દોડતી, તેમના સામે આવી. ઉત્તરા બોલી: “મને બચાવો, હે મહાયોગી, દેવાધિદેવ, જગન્નાથ! મૃત્યુ સર્વત્ર ઘેરાઈ છે, હું અન્ય કોઈ આશ્રય નથી જાણતી. એક અગ્નિસમાન તીક્ષ્ણ લોખંડનો બાણ મારી તરફ આવી રહ્યો છે. એ મને ભસ્મ કરી નાખે તો પણ ચાલે, પણ મારા ગર્ભસ્થ બાળકને બચાવો.” સૂતજી કહે છે: ભગવાને, ભક્તપ્રેમથી, સમજ્યું કે આ દ્રોણપુત્રના અસ્ત્ર પાંડવ વંશના વિનાશ માટે છે. એ સમયે, પાંચેય પાંડવો, અગ્નિસમાન બાણો આવતા જોઈ, પોતાના શસ્ત્રો ઉપાડી સંરક્ષણ માટે તયાર થયા. પણ ભગવાને, પોતાના ભક્તોમાં આવી આપત્તિ જોઈ, પોતાના સુદર્શન ચક્રથી રક્ષા કરી. યોગેશ્વર હરિ, સર્વના હ્રદયમાં રહેનારા, પોતાની શક્તિથી ઉત્તરાના ગર્ભને આવરી લીધો. બ્રહ્માશિર અસ્ત્ર અવિજય અને અપ્રતિહત હોવા છતાં, ભગવાનની વૈષ્ણવ શક્તિ સામે નિષ્ફળ ગયું. આમાં આશ્ચર્ય માનવું નહીં, કારણ કે અચ્યુત સર્વવિશ્મયથી પરિપૂર્ણ છે—જગતની સૃષ્ટિ, પાલન અને સંહાર પોતાની માયાથી કરે છે. ભગવાનની કૃપાથી, બ્રહ્મશક્તિમાંથી મુક્ત થયેલી પૃથા, પોતાના પુત્રો અને કૃષ્ણા સાથે, વિદાય લેતા કૃષ્ણને વંદન કરીને બોલી: કુંતી કહે છે: “હું તમને વંદન કરું છું—મૂળ પુરુષ, ભગવાન, પ્રકૃતિથી પર, સર્વે જીવથી અદૃશ્ય, પણ અંદર અને બહાર રહેનારા. માયાના પડદાથી ઢંકાયેલા, અવિનાશી અને અજ્ઞાત, તમે મોહિત દૃષ્ટિ ધરાવનારને દેખાતા નથી—જેમ અભિનેતા વેશમાં છુપાય છે. તો સર્વોત્કૃષ્ટ ત્યાગીઓ અને પવિત્ર હૃદય ધરાવતાં ઋષિઓ માટે ભક્તિ સ્થાપવા જે આવો છો, એમાં અમે સ્ત્રીઓ કેવી રીતે તમને જાણી શકીએ?