અર્જુન ધર્મને જાણનાર હતા. તેઓએ વિચાર્યું કે, જે શત્રુ માદક, બેધ્યાન, પાગલ, ઊંઘતો, બાળક, સ્ત્રી, અશક્ત, શરણાગત, નિષ્શસ્ત્ર અથવા ડરેલો હોય, તેને મારી દેવું ધર્મ નથી. જે દયાવિહિન દુષ્ટ, પોતાનું જીવન જીવવા માટે બીજાની હત્યા કરે છે, તેના માટે મૃત્યુ શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે આવા પાપથી મનુષ્ય અધોગતિ પામે છે. અર્જુને યાદ કર્યું કે દ્રૌપદીના પુત્રોના હત્યારા માટે તેણે દ્રૌપદી સામે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી—"હું તારા પુત્રોના અહંકારી હત્યારાનું માથું લાવીશ." તેથી, અર્જુનને કહ્યું ગયું કે—આ પાપી, આતાતાયી, કુટુંબહિત્યારો, ગુરુને અપ્રિય કામ કરનાર અને વંશને કલંકિત કરનાર છે, તેથી તેને મારવો જોઈએ. સૂતજીએ કહ્યું: અર્જુન ધર્મનું વિશ્લેષણ કરી રહ્યા હતા અને શ્રીકૃષ્ણની પ્રેરણા છતાં પણ, તેઓ ગુરુપુત્ર અશ્વત્થામાને, જે મોટો ગુનેગાર હતો, મારી નાખવા ઇચ્છતા નહોતા. પછી અર્જુન પોતાના શિબિરમાં પાછા આવ્યા અને પોતાના શોકગ્રસ્ત પત્ની દ્રૌપદી પાસે ગયા, જે પોતાના મૃત પુત્રો માટે શોક કરી રહી હતી. ત્યાં, અર્જુને ગુરુપુત્ર અશ્વત્થામાને, જે પશુની જેમ દોરીથી બંધાયેલો હતો, તેનો ચહેરો પાપથી શરમમાં નીચે ઝુકેલો હતો, અને કૃષ્ણે તેની તેજસ્વિતા છીનવી લીધી હતી—એવું જોઈને કૃપિ, જે સ્વભાવથી કોમળ હતી, દયા સાથે નમ્ર થઈ ગઈ. કૃપિએ સહન ન થયું કે તેનું પુત્ર બંધાયેલું અને ખેંચાતું જાય છે. તેણે કહ્યું: "છોડી દો, છોડી દો! એ બ્રાહ્મણ છે, ખરેખર ગુરુ છે." તેણે યાદ અપાવ્યું કે અર્જુને ધનુર્વેદનું ગુપ્ત વિદ્યા, શસ્ત્રનો ઉપયોગ અને ઉપસંહાર, બધું એના ગુરુ પાસેથી શીખ્યું છે. "આજના દ્રોણ, એના પુત્રના રૂપમાં છે; અને એના અડધા ગુણ કૃપિમાં, જે એની માતા છે, રહે છે. તેથી, ધર્મને જાણનારા મહાન અર્જુન, તમારી પુજ્ય અને પ્રતિષ્ઠિત કુળને આવા કાર્યથી દૂષિત ન કરો. ગૌતમિ, જે પોતાના પતિને સમર્પિત છે, એ પણ એ રીતે રડે નહીં, જેમ હું મારી આંખોમાંથી વહી રહેલા આંસુઓ સાથે વારંવાર રડી છું." "જો બ્રાહ્મણ વંશ ક્રોધિત થાય તો એ દુશીલ ક્ષત્રિયોને, ભલે શુદ્ધ હોય, પણ તરત નાશ કરી શકે છે." સૂતજીએ કહ્યું: ધર્મપુત્ર રાજાએ, દ્રૌપદીના આ વચનોને, જે ધર્મમય, યોગ્ય, દયાળુ, સત્ય અને નિષ્પક્ષ હતા, સ્વીકારી લીધા. ત્યાં નકુલ, સહદેવ, યુયુધાન, ધનંજય, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ અને બીજા પુરુષો-સ્ત્રીઓ હાજર હતા. એ સમયે ભીમ ગુસ્સે થઈને બોલ્યા: "જે કોઈ નિર્દોષ સુતા બાળકોને, પોતાના સ્વાર્થ કે સ્વામી માટે નહિ પણ નિર્વિકારપણે મારી નાખે છે, એના માટે મૃત્યુ યોગ્ય છે." ભીમ અને દ્રૌપદીના વચનો સાંભળીને, શ્રીકૃષ્ણે, ચતુર્ભુજ સ્વરૂપે, પોતાના મિત્ર અર્જુનના ચહેરા તરફ જોઈને, હળવી સ્મીત સાથે કહ્યું: "બ્રાહ્મણ, ભલે આતાતાયી હોય, પણ તેને મારવું નથી; પણ આતાતાયી માટે મૃત્યુ યોગ્ય છે. મેં બંને પક્ષ શીખવાડ્યા છે—મારા ઉપદેશનું પાલન કરો." "કુરુઓને આપેલી પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરો, જે તમે તમારી પ્રિય દ્રૌપદીના શાંતવના માટે આપી હતી, અને ભીમ, દ્રૌપદી અને મને પણ જે પ્રિય છે, તે પણ પાળો." સૂતજીએ કહ્યું: અર્જુને, હરિની ઈચ્છા સમજતા જ, તત્કાળ પોતાના શસ્ત્રથી અશ્વત્થામાના શિર પરનો મણિ અને વાળ કાપી લીધા. પછી, તેને દોરીથી બંધાયેલો, પાપથી તેજહીન અને મણિ વિનાનો, શિબિર બહાર કાઢી મુક્ત કર્યો. બ્રાહ્મણ નામ ધરાવતાં જે પાત્રો પાપ કરે છે, તેમના માટે શરીરદંડ એટલે—માથું મુંડાવવું, સંપત્તિ કઢાવી લેવી અને ગામમાંથી બહાર કાઢવું; બીજો કોઈ દંડ નથી. પછી બધા પાંડવો, પોતાના પુત્રોના શોકથી પીડાતા, કૃષ્ણા સાથે, મૃતક સંસ્કાર સહિતના બધા વિધિ કર્યા. પછી, સાતમું અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીભગવાન કહે છે: "હે મહાભાગ્યશાળી, તમે જે પૂછ્યું છે, એ જ મારું મન છે. બ્રહ્મા, શિવ અને લોકપાલો પણ મારા લોકમાં વસવા ઇચ્છે છે." આપણે ફરીથી જોઈશું કે, લોકો આનંદથી ફૂલી રહ્યા હતા. માતાપિતા પોતાના બાળકોને પ્રેમથી પોષતા, તેમના મીઠા બોલ અને કિલકિલાટ સાંભળીને આનંદ અનુભવતા. બાળકોના પાંખની હળવી સ્પર્શ, કિલકિલાટ અને રમણીય હલચલથી માતાપિતા, દુ:ખ વિના, આનંદ પામતા. વિષ્ણુની માયાથી મોહિત અને સ્નેહમાં બંધાયેલા એ દંપતી, ચિંતિત મનથી પોતાના સંતાનો અને લોકની સેવા કરતા. એક દિવસ, એ બે ગૃહસ્થો પોતાના બાળકો માટે જંગલમાં અન્ન શોધવા નીકળ્યા અને લાંબો સમય ભટક્યા. ત્યાં એક શિકારી, જંગલમાં ભટકતો, અચાનક તેમને જોઈને, તેમના ઘોસલા પાસે જતાં બાળકોને જાળમાં પકડે છે. ત્યારબાદ, માતા-પિતા, અન્ન લઈને પાછા ફર્યા. માદા પક્ષીએ પોતાના બાળકોને જાળમાં બંધાયેલા જોઈ, વ્યાકુળ થઈને, રડતી-કરડતી, તેમના તરફ દોડી ગઈ. માયામાં મોહિત અને દુ:ખથી ભરેલી એ પણ, પોતાના બાળકોને બંધાયેલા જોઈ, જાળમાં ફસાઈ ગઈ. પિતા પક્ષીએ, પોતાના જીવથી પણ વધુ પ્રિય સંતાનો અને પોતાના સમાન પત્નીને બંધાયેલા જોઈ, ભારે શોકમાં વિલાપ કર્યો: "હાય! હું પાપી અને મૂર્ખ છું. ગૃહસ્થાશ્રમમાં ત્રણ પુરુષાર્થની કામના અધૂરી રહી. મારી પ્રિય પત્ની અને દેવતાસમાન પત્ની પણ મને છોડી, પુત્રો સાથે સ્વર્ગે ચાલી ગઈ." "હવે હું, પત્ની અને બાળકો વગર, ખાલી ઘરમાં, દુ:ખી જીવ છું; કેમ જીવવું, જ્યારે જીવનમાં દુ:ખ જ દુ:ખ છે?" આ રીતે, પોતાના સંતાનો સાથે ઘેરાયેલા, મૃત્યુના પાંસામાં પકડાયેલા, એ દયનીય પક્ષી, બાણ જોઈને પણ, અજ્ઞાનવશ થઈ, પડી ગયું. શિકારી, પોતાનું લક્ષ્ય સિદ્ધ કરીને, એ પિતા, માતા અને બાળક પક્ષીઓ—આ બધા ગૃહસ્થોને પકડી, ઘરે લઈ ગયો. આવી રીતે, જે ગૃહસ્થનું મન શાંત નથી, જે દ્વંદ્વોમાં મગ્ન છે અને પરિવારના બંધનમાં બંધાયેલો છે, એ પક્ષી જેવી સ્થિતિમાં પામી, અધોગતિ પામે છે. જે મનુષ્યે માનવ જન્મ પામ્યો છે, જ્યાં મુક્તિના દ્વાર ખુલ્લા છે, પણ જે પક્ષી જેવો ગૃહસ્થાશ્રમમાં જ બંધાઈ રહે છે, એનું જીવન એવું કહેવાય કે, ઉપર ચડીને પણ નીચે પડી જાય છે.