અર્જુન એકદમ ચિંતિત થઈ કૃષ્ણને પૂછે છે: “હે દેવાધિદેવ, આ શું છે? કયા તરફથી આવી રહ્યું છે? ચારેય તરફથી એક ભયાનક, જ્વલંત ઊર્જા અમારી તરફ ધસી રહી છે, તેનું મને કશું જ જાણ નથી.” શ્રીકૃષ્ણે શાંતિથી જવાબ આપ્યો: “હે અર્જુન, આ દ્રોણપુત્ર દ્વારા છોડવામાં આવેલું બ્રહ્માસ્ત્ર છે. તેને પાછું ખેંચવાની વિદ્યા તેને આવડે નહીં, કારણ કે તેના માટે મૃત્યુ નજીક આવી ગયું છે.” પછી કૃષ્ણે સમજાવ્યું કે, “આ બ્રહ્માસ્ત્રને કોઈ બીજું શસ્ત્ર અટકાવી શકતું નથી. માત્ર બીજું બ્રહ્માસ્ત્ર જ તેની શક્તિને શમાવી શકે, કેમ કે શસ્ત્રવિદ્યા જાણનાર જ શસ્ત્રની શક્તિને શસ્ત્રથી શાંત કરી શકે છે.” શ્રીકૃષ્ણના વચનો સાંભળી, અર્જુને ભગવાનની પરિક્રમા કરી, જળ સ્પર્શ્યું અને બ્રહ્માસ્ત્રને પ્રતિબળરૂપે પોતે પણ બ્રહ્માસ્ત્ર છોડ્યું. બંને બ્રહ્માસ્ત્રોની જ્વલંત ઊર્જા એકબીજાને આવરી, તીક્ષ્ણ તીરો સાથે જમીન અને આકાશને ઢાંકી લીધી; બંનેની તેજસ્વી આગ જાણે સૂર્યની જ્વાળા જેવી વિકરાળ બની. આ બંને બ્રહ્માસ્ત્રોની ભયાનક ઊર્જા ત્રણેય લોકને દહન કરવા લાગી. બધા જીવો દહન થવા લાગ્યા અને એમ લાગ્યું કે જાણે પ્રલયાગ્નિ પ્રગટ થઈ છે. લોકોમાં ઉથલપાથલ અને વિશ્વમાં કલહ જોઈને, અને કૃષ્ણના ઉપદેશને યાદ કરી, અર્જુને બંને બ્રહ્માસ્ત્રોને પાછા ખેંચી લીધા. પછી અર્જુન ગુસ્સામાં આંખ લાલ કરી, ગૌતમપુત્ર અશ્વત્થામાને ઝડપથી નજીક ગયો અને તેને દોરાથી બાંધી દીધો, જેમ પ્રાણી બાંધવામાં આવે છે તેમ. બાંધેલા દુશ્મનને ખેંચતો અર્જુન જ્યારે શિબિર તરફ લઈ જતો હતો, ત્યારે કમળનયન શ્રીકૃષ્ણ ક્રોધથી ભરાઈને અર્જુનને બોલ્યા: “હે પાર્થ, આને છોડશો નહીં! જે બ્રાહ્મણ તરીકે ઓળખાય છે, પણ નિર્દોષ, નિદ્રામાં સુતા બાળકોની રાત્રે હત્યા કરી, તે બ્રાહ્મણ કહેવાય નહિ. ધર્મ જાણનાર ક્યારેય પોતાના દુશ્મનને નશો કર્યો હોય, ધ્યાન ભટકેલું હોય, પાગલ હોય, સુતો હોય, બાળક, સ્ત્રી, નિરાધાર, શરણાગત, નિઃશસ્ત્ર કે ડરેલો હોય—એમને મારતો નથી. જે દયારહિત પાપી પોતાનું જીવન બીજાની હત્યા કરીને જાળવે છે, તેનું મૃત્યુ વધુ સારું છે, કેમ કે આવા પાપથી મનુષ્ય પતન પામે છે. અને, તું દ્રૌપદી પાસે મારી હાજરીમાં વચન આપ્યું હતું કે, ‘હું તારા પુત્રોના અહંકારી હત્યારાનું મથું લાવીશ.’ આથી, આ પાપીનો વધ થવો જોઈએ; એ આતતાયી છે, કુટુંબહંતક છે, ગુરુને દુ:ખ આપનાર છે, અને પોતાના વંશને કલંકિત કરનાર છે.” સૂતજી કહે છે: કૃષ્ણના આદેશથી અને ધર્મવિચાર કરતા અર્જુન, ગુરુપુત્ર અશ્વત્થામા—even કે તે મોટો અપરાધી હતો—એને મારવાનો ઇચ્છુક નહોતો. પછી અર્જુન પોતાનાં શિબિર પર પાછો ગયો અને શ્રીગોવિંદના પ્રિય સારથીએ પોતાના શોકગ્રસ્ત પત્નીને, જે પોતાના મૃત્યુ પામેલા પુત્રોને શોક કરતી હતી, અહેવાલ આપ્યો. કૃપિ, સ્વભાવથી કોમળ, જ્યારે પોતાના પુત્રને પ્રાણીની જેમ બાંધેલા, શરમથી મોઢું નીચે ઝુકાવેલું, અને કૃષ્ણ દ્વારા તેની મહિમા હરણ થયેલી હાલતમાં જોઈ, ત્યારે દયાથી વળી ગઈ. પતિપ્રતિ, પોતાના પુત્રને બાંધેલા જોઈને, તે સહન કરી શકી નહીં અને અર્જુનને વિનંતી કરી: “છોડી દો, છોડી દો! એ બ્રાહ્મણ છે, સાચો ગુરુ છે. તમે શસ્ત્રવિદ્યા, તેનો ઉપયોગ, શસ્ત્રોની વ્યવસ્થા—આ બધું તો એના આશીર્વાદથી જ શીખ્યાં છે. મહાન દ્રોણ હવે પોતાના પુત્રના રૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે; તેનો અર્ધાંશ તો કૃપિમાં છે, જેમણે આ વીર પુત્રને જન્મ આપ્યો. હે ધર્મજ્ઞ, હે મહાન, તમારું પુજ્ય કુળ આવા કાર્યથી અપયશ પામે એમ ન કરો. ગૌતમિપુત્રની માતા, પતિપ્રતિ, એ પણ મારા જેવાં પુત્રશોકમાં વારંવાર રડવી ન પડે. જો બ્રાહ્મણવંશ ક્રોધે છે તો અસંયમી ક્ષત્રિયોને—even કે તેઓ શુદ્ધ હોય—ઝડપથી નાશ કરી નાખે છે.” સૂતજી કહે છે: ધર્મપુત્ર રાજાએ રાણીના સત્ય, નિષ્પક્ષ, દયાળુ અને ધર્મસંગત વચનો સ્વીકારી લીધા. નકુલ, સહદેવ, યુયુધાન, ધનંજય, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ અને અન્ય સ્ત્રી-પુરુષો ત્યાં હાજર રહ્યા. ભીમ ગુસ્સામાં બોલ્યા: “જે વ્યક્તિ પોતાના સ્વામી કે પોતાને બચાવવાના હેતુ વિના, નિદ્રામાં સુતા બાળકોની હત્યા કરે છે, તે માટે મૃત્યુ જ યોગ્ય છે.” ભીમ અને દ્રૌપદીના વચનો સાંભળી, શ્રીકૃષ્ણે પોતાના મિત્ર તરફ જોઈ, હળવી સ્મિત સાથે કહ્યું: “બ્રાહ્મણ—even કે તે આતતાયી હોય—મારવો નહીં જોઈએ, પણ આતતાયીનું મૃત્યુ યોગ્ય છે. બંને તરફનું જ્ઞાન હું આપી ચૂક્યો છું—મારા આદેશનું પાલન કરો. કુરુઓને તમે જે વચન આપ્યું છે, જે તમારા પ્રિયજનને શાંત કરવા માટે હતું, અને જે ભીમસેન, દ્રૌપદી અને મને પણ પ્રિય છે—તેને પૂર્ણ કરો.” સૂતજી કહે છે: અર્જુને હરિનો આશય તરત જ સમજ્યો અને તલવારથી દ્વિજના શિર પરથી મણકાનો મુક્તામણિ સાથે જટા કાપી લીધા. પછી, દોરાથી બાંધેલા, બાળહત્યાના પાપથી તેજહીન, મુક્તામણિ વિનાના અશ્વત્થામાને મુક્ત કરી, શિબિર બહાર કાઢ્યો. માથું મુંડાવવું, સંપત્તિ છીનવી લેવી અને દેશાંતર કરવું—આ જ એવા બ્રાહ્મણ માટે દંડ છે, જે માત્ર નામે બ્રાહ્મણ હોય; બીજું કશું નથી. પછી બધા પાંડવો, પોતાના પુત્રના શોકથી વ્યાકુળ, કૃષ્ણા સાથે મળીને પોતાના મૃત પુત્રોના અંત્યક્રિયા વગેરે વિધિ કરી. આ પછી, સાતમું અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીભગવાન કહે છે: “હે મહાભાગ્યશાળી, તમે જે પૂછ્યું છે, એ જ હું કરવા ઇચ્છું છું. બ્રહ્મા, શિવ અને લોકપાલો પણ મારા લોકમાં નિવાસ કરવા માંગે છે.” પછી લોકો સુખી જીવન જીવવા લાગ્યા, જેમ પ્રેમાળ દંપતિ પોતાના બાળકોની સંભાળ રાખતા, તેમની મીઠી બોલી અને કૂજન સાંભળી આનંદ પામતા. બાળકોના પાંખના કોમળ સ્પર્શ, કૂજન અને રમણીય હાવભાવથી, જ્યારે નાના બાળકો નજીક આવતા, માતાપિતા દુ:ખવિહિન થઈ આનંદ અનુભવે. વિષ્ણુની માયાથી બંનેના હૃદય મોહમાં બંધાઈ ગયા, ચિંતિત મનથી પોતાના બાળકો અને પ્રજાનો ઉછેર કરતા. એક દિવસ, એ બંને ગૃહસ્થો પોતાના બાળકો માટે જંગલમાં ખોરાક શોધવા ગયા અને લાંબા સમય સુધી ભટક્યા. ત્યાં, એક શિકારી, જંગલમાં ફરતો, યદ્રચ્છયા આવી પહોંચ્યો અને જ્યારે એ બાળપક્ષીઓ પોતાના ઘોંસલા પાસે આવી રહ્યાં હતા, ત્યારે જાળ પાથરી તેમને પકડી લીધા. પછી, પિતાપક્ષી અને માતાપક્ષી, હંમેશાં પોતાના બાળકોને પોષણ આપવા આતુર, ખોરાક મેળવીને પોતાના ઘોંસલા તરફ પાછા ફર્યા.