કૃષ્ણ ભગવાને, મહાન યોગેશ્વરોના સ્વામી, સામે ઉભેલા અંધકાર અને અવિરત સંકટને જોઈને પોતાનું તેજસ્વી સુદર્શન ચક્ર, જે હજાર સૂર્ય જેટલું પ્રભાવશાળી હતું, આગળ મોકલ્યું. એ ચક્ર મન જેટલી ઝડપથી દોડતું, ઘનઘોર અને ભયાનક અંધકારને પોતાની તીવ્ર કિરણોથી ચીરી નાંખ્યું, જાણે રામનો બાણ દુશ્મન સેનાને ભેદી નાંખે તેમ. ચક્ર દ્વારા ખુલેલા માર્ગમાં અર્જુને એ અંધકારથી પરે અનંત તેજનું પરમ પ્રકાશ જોયું; એ તેજની ઝળહળથી અર્જુનના આંખોમાં ચોટ વાગી, તેથી તેણે આંખો મીંચી દીધી. પછી પવનના પ્રવાહ સાથે અર્જુન જળમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં ઉંચી-ઉંચી તરંગોથી શોભિત, અજોડ તેજવંત મહેલ તેણે જોયો—હજારો ઝગમગતા રત્નસ્તંભોથી શોભિત. એ મહેલમાં તેણે અજોડ, અનંત, મહાન સહસ્ત્રમસ્તક શેષનાગને જોયો, જેના ફણ પર તેજસ્વી મણિ ઝગમગતા હતા, સફેદ પર્વત જેવા દેહવાળો, ભયાનક આંખો અને નીલાંબુ જેવી જીભ ધરાવતો. એ શેષના સુખદ આસન પર સર્વવ્યાપી, પરમ મહિમાવાળા, સર્વોચ્ચ પુરુષ ભગવાનને અર્જુને જોયા—ઘનઘોર મેઘ જેવા શ્યામ, પીળા વસ્ત્રધારી, શાંત અને સુંદર વિશાળ નેત્રવાળા. તેમના માથે અને કાનમાં વિશાળ રત્નમુકુટ અને કુંડળ શોભતા, હજારો વાળની લટમાં તેજસ્વી પ્રકાશમાળા, આઠ લાંબા સુમધુર ભુજાઓ, કૌસ્તુભ મણિ, શ્રીવત્સ ચિહ્ન અને વનમાલાથી અલંકૃત. અચ્યુત ભગવાને અનંત આત્માને નમસ્કાર કર્યું, અને અર્જુન પણ આ દૃશ્યથી ચકિત થઈ નમ્યો. ત્યારબાદ મહાન દેવાધિદેવ ભગવાને હાથ જોડીને, સ્મિત અને ગુંજતા અવાજે એમને સંબોધ્યા: “તમે બંનેને જોવા માટે જ મેં બ્રાહ્મણના પુત્રોને અહીં લાવ્યા છે, જેથી પૃથ્વી પર ધર્મની રક્ષા થાય. તમે મારા અંશરૂપ અવતાર છો—પૃથ્વી પરથી પાપનો ભાર નાશ કરી તરત પાછા જાઓ.” “તમારી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ છે, તો પણ નર-નારાયણ રૂપે, વિશ્વની સ્થિરતા અને લોકકલ્યાણ માટે તમે ધર્મનું પાલન કરો.” પરમેશ્વરથી આ રીતે આજ્ઞા પામી, બંને કૃષ્ણોએ ‘ૐ’ કહી નમન કર્યું અને બ્રાહ્મણના પુત્રોને લઈને પરમેશ્વરને સાથે લઈ પાછા નીકળી પડ્યા. હર્ષથી ભરેલા તેઓ પોતાના નિવાસસ્થાને પાછા ફર્યા અને દરેક પુત્રને તેના સ્વરૂપ અને ઉંમાનુસાર બ્રાહ્મણને પરત આપ્યા. એ વૈષ્ણવ લોકના વર્ણનથી પార్థ ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયો; તેણે માન્યું કે મનુષ્યમાં જે કશાય શક્તિ હોય, તે કૃષ્ણની કૃપાથી જ છે. કૃષ્ણે આવા અનેક અલૌકિક કાર્યો દર્શાવી, લોકમાં સર્વશ્રેષ્ઠ યજ્ઞો કરીને અને ભોગો ભોગવીને, બ્રાહ્મણો અને અન્ય લોકોને યોગ્ય સમયે ઈચ્છિત વરદાન આપ્યા—જેમ ઈન્દ્ર રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યા પછી વરસાદ વરસાવે છે. અયોગ્ય રાજાઓનો સંહાર કરીને, અર્જુન અને અન્ય પાંડવો દ્વારા પાપનો નાશ કરી, ધર્મના પુત્રો અને અન્ય ધર્મપ્રિયોને રાજ્યમાં સ્થાપિત કર્યા. શુકદેવજી કહે છે: પછી શ્રીકૃષ્ણ પોતાના ધન-સંપત્તિથી ભરપૂર, સુખી દ્વારકાપુરીમાં, શ્રેષ્ઠ યાદવો સાથે વસતા હતા. મહેલોમાં સુંદર વસ્ત્રોભૂષિત, યુવાનીની તેજસ્વી ભવ્યતાથી ઝગમગતી સ્ત્રીઓ બોલ અને અન્ય રમતો રમતી, વીજળીની જેમ ચમકતી હતી. શહેરની ગલીઓ હંમેશા ગજ, રથ, ઘોડા, શસ્ત્રધારી યોદ્ધાઓથી ગૂંજી ઉઠતી, સૌના રથ સોનાથી શોભતા. બગીચા અને વનરાજીઓમાં ફૂલોથી લદેલા વૃક્ષોની પંક્તિઓ હતી, જ્યાં મધમાખીઓ અને પક્ષીઓના ગીતો સતત સંભળાતા. કૃષ્ણે પોતાની સોળ હજાર રાનીઓના ભવ્ય ગૃહોમાં, દરેકના અનન્ય રૂપમાં, એકમાત્ર પ્રિયપતિ બની આનંદ માણ્યો. પુષ્પરજથી સુગંધિત, ખીલેલા કમળ, કુમુદ અને નિલોત્પલથી ભરેલા શુદ્ધ જળમાં, પક્ષીઓના કલરવ વચ્ચે, કૃષ્ણે રાનીઓ સાથે જળક્રીડા કરી. સ્ત્રીઓના કેશરલિપ્ત અંગોથી કૃષ્ણનો દેહ રંગાઈ ગયો હતો. ગંધર્વો, ઢોલ, ઝાંઝ, મૃદંગ વગાડતા, અને ગાયક, વંશી, ગીતકારો કૃષ્ણના ગુણગાન કરતા. રાનીઓ હસતાં-રમતાં કૃષ્ણ પર જળ છાંટતી, અને કૃષ્ણ પણ તેમનાં સંગે રમતા, જાણે યક્ષરાજ યક્ષીઓ વચ્ચે રમે. તેમની વસ્ત્રો ભીંજાઈ ગઈ હતી, ઉન્નત ઉરુસ્થલ દેખાતા, તેઓ પુષ્પોથી કૃષ્ણ પર છાંટતા, હસતાં-હસતાં પોતાના પ્રિયતમને ભેળવી લેતા. કૃષ્ણના વક્ષસ્થળ પર વનમાલા અને કેશર લગેલું, રમતાં-રમતાં વાળ ખુલેલા, યુવતીઓ વારંવાર તેમને જળથી ભીંજવે—કૃષ્ણ પોતાના આસપાસ સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા, જાણે હાથી ગજગણમાં હોય તેમ આનંદ માણતા. કૃષ્ણે નૃત્યંગનાઓ, ગાયિકાઓ, વાદિકાઓ અને સ્ત્રીઓને રમવા માટે અભૂષણો અને વસ્ત્રો આપ્યા. આ રીતે કૃષ્ણ રમતા, સ્મિત અને દૃષ્ટિથી સ્ત્રીઓના હૃદય જીતી લેતા, રમુજી વાતો અને અળિંગનથી તેમને મોહી લેતા. રાનીઓના મન તો મુકુંદમાં જ લાગેલા; તેઓ એમના વિષે વિચારી, દ્રવિત થઈ, ક્યારેક ઉલટી-પલટી વાતો બોલતી, જાણે કોઈ મદમાં કે મૂર્ખતા માં હોય. આવી વાતો તેઓ કહેતી: “હે કુરરી, તું રાતે ઉંઘતી નથી, દુઃખી થઈ રડતી રહે છે; જગતપતિ કૃષ્ણ અમને દેખાતા નથી. શું તું પણ અમારી જેમ, તેમના દયાળુ નજર અને સ્મિતથી ઘાયલ થઈ છે?” “હે ચક્રવાકી, રાત્રે આંખો બંધ કરીને રડે છે, પતિથી છુપાઈ; અમે પણ અચ્યુતના ચરણોમાં દાસી બનીએ છીએ—કે તું પણ તેમના વાળમાં પહેરવા માળાની ઈચ્છા રાખે છે?” “હે પંખી, તું હંમેશા જળકિનારે દુઃખી થઈ રડે છે, રાતભર જાગે છે; શું મુકુંદે તારા મનનું ચિહ્ન લઈ લીધું છે, કે તું પણ અમારી જેવી વ્યથા અનુભવે છે?” “હે ચંદ્ર, તને કોઈ રોગ લાગ્યો છે; તારું તેજ ઘટી રહ્યું છે, તું અંધકાર દૂર કરી શકતો નથી. અમને જે રીતે મૂર્છા આવી છે, તું પણ મૂંઝાઈને મૌન છે?” “હે મલય પર્વતની પવન, શું અમે તને દુઃખ આપ્યું છે? ગોવિંદની તીક્ષ્ણ દૃષ્ટિથી તું પણ અમારી જેમ વ્યથા અનુભવે છે, અને હૃદયમાં longing જગાવે છે.” “હે મેઘ, તું યાદવપ્રભુને પ્રિય છે; તું પણ અમારી જેમ પ્રેમમાં બંધાયેલો છે, શ્રીવત્સધારી કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને વારંવાર અશ્રુ વહાવે છે.” “હે કોયલ, તારો કંઠ કંપે છે, તું મીઠાં ગીત ગાઈને મૃતને પણ જીવંત કરે છે; શું તું પણ પ્રિયતમનું નામ લેશે છે?” “હે પર્વત, તું સ્થિર અને મૌન છે, જાણે કોઈ મહાન કાર્યનો વિચાર કરે છે; તું પણ અમારી જેમ વાસુદેવપુત્રના ચરણોનું અળિંગન કરવા ઇચ્છે છે?” “અરે, સમુદ્રની પત્નીઓ—તળાવ સૂકી ગયા, હાથ સુકાઈ ગયા, કમળની શોભા ગુમાવી; જેમ અમે કૃષ્ણના પ્રેમભરી દૃષ્ટિ વિના વ્યથિત છીએ, તેમ તેઓ પણ પોતાના પ્રિયના વિયોગમાં દુઃખી છે.” આ રીતે કૃષ્ણની રાનીઓ પોતાના હૃદયની વ્યથા અને અનન્ય પ્રેમને પ્રકૃતિના વિવિધ અંગો સાથે સંવાદરૂપે વ્યક્ત કરતી, અને કૃષ્ણના પ્રત્યેક રૂપ-લીલા અને કૃપાથી સમગ્ર જગત આનંદિત અને ધન્ય બનતું.