હે રાજન, બ્રાહ્મણોનું સમૂહ એક મોટો સંશય દૂર કરવા ઈચ્છતો હતો. તેઓએ બ્રહ્માના પુત્ર ભૃગુને સત્ય જાણવા માટે મોકલ્યા. ભૃગુ પ્રથમ બ્રહ્માજીની સભામાં ગયા. ત્યાં તેમણે બ્રહ્માજી પ્રતિ ન તો નમસ્કાર કર્યા, ન તો સ્તુતિ કરી—તેવી રીતે તેમના સ્વભાવની પરિક્ષા લીધી. બ્રહ્માજી પોતાના તેજથી જ્વલંત બનીને ક્રોધિત થયા, પણ સ્વયંવશ્વર બ્રહ્માજીએ અંદર ઉઠેલા ક્રોધને દબાવી દીધો, જેમ સર્જનહાર પોતે જ પોતાના સ્ત્રોતના પાણીથી અગ્નિને શમાવે છે. પછી ભૃગુ મહાદેવના નિવાસસ્થાન, કૈલાસ પર્વત પર ગયા. મહેશ્વરે આનંદપૂર્વક ઉઠીને પોતાના ભાઈ ભૃગુને આલિંગન આપ્યું. પરંતુ ભૃગુએ આલિંગન સ્વીકાર્યું નહીં, કારણ કે તેમને લાગ્યું કે મહેશ્વરે તેમની યોગ્ય આદરપૂર્વક આવકાર કર્યો નથી. મહાદેવના નેત્ર ક્રોધથી લાલ થઈ ગયા અને તેમણે ત્રિશૂલ ઉચકીને ભૃગુને મારવાનો ઈરાદો કર્યો. એ સમયે પાર્વતીજી તેમના ચરણોમાં પડીને મૃદુ વચનોથી તેમને શાંત કર્યા. ત્યારબાદ ભૃગુ વૈકુંઠધામ પહોંચ્યા, જ્યાં ભગવાન જનાર્દન નિવાસ કરતા. ત્યાં ભૃગુએ ભગવાનના વક્ષસ્થળ પર પગ માર્યો, જ્યાં શ્રીમહાલક્ષ્મી પણ ઉપસ્થિત હતી. ભગવાન, જે સદ્ગુણીઓના આશ્રય છે, તરત જ લક્ષ્મીજી સાથે ઉઠી પડ્યા. પોતાના શયનસ્થાન પરથી ઉતરી, ભગવાને ઋષિ ભૃગુને નમસ્કાર કર્યા અને વિનમ્રતાથી કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, આવકાર છે, કૃપા કરીને થોડી ક્ષણ બેસો. હે સ્વામી, અમને ક્ષમા કરો કે અમે આપના આગમનને જાણ્યા વિના રહ્યાં.” પછી ભગવાને વિનંતી કરી: “હે પવિત્ર સ્થળોના સર્જક, આપના ચરણધૂળથી મને, સમગ્ર જગતને અને મારા ભક્ત લોકપાલોને પવિત્ર કરો.” તેમણે ઉમેર્યું: “આજે હું લક્ષ્મીજીની કૃપાનો વિશેષ પાત્ર થયો છું; આપના ચરણસ્પર્શથી પાપમુક્ત થઈ વૈભવ મારા વક્ષસ્થળ પર સદાય વસે.” શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે ભૃગુ વૈકુંઠમાં ભગવાન સાથે મૃદુવચન બોલતા હતા, ત્યારે તેઓ અંતરમાં અત્યંત સંતોષ અને ભક્તિથી ભરાઈ ગયા, મૌન થઈ ગયા અને આંખોમાં અશ્રુ છલકાયા. ત્યારબાદ ભૃગુ ફરીથી બ્રહ્મવિદ્યા માટે એકત્ર થયેલા ઋષિગણની સભામાં પાછા ગયા અને તેમણે પોતે જે અનુભવ્યું હતું તે બધું વિસ્તૃત રીતે વર્ણવ્યું. આ સાંભળીને ઋષિઓ આશ્ચર્યચકિત અને નિર્દ્વંદ્વ બની ગયા અને તેમણે ભગવાન વિષ્ણુમાં વધુ શ્રદ્ધા ધરાવી, કારણ કે શાંતિ અને નિર્ભયતા તેમાથી જ જન્મે છે. કારણ કે ભગવાન વિષ્ણુમાંથી જ ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, અષ્ટૈશ્વર્ય અને આત્માની કલ્મષ હટાવતી કીર્તિ ઉત્પન્ન થાય છે. તેઓ જ તે પરમ લક્ષ્ય છે, જેને દંડ ત્યાગી, શાંત, સમદૃષ્ટિ, નિર્લેપ અને ગુણવાન ઋષિઓ પ્રાપ્ત કરે છે. જેમનું પ્રિય સ્વરૂપ સત્ત્વ છે, જેમને બ્રાહ્મણો પોતાના ઈષ્ટદેવ માનતા; જેમને શાંત, નિર્લોભ અને વિદ્વાન લોકો ફળની ઈચ્છા વિના ભજે છે. ભગવાનની માયાથી, ગુણોથી યુક્ત, રાક્ષસ, અસુર અને દેવ—આ ત્રણ વર્ગ સર્જાયાં છે; અને એ પવિત્ર સ્થાનને પ્રાપ્ત કરવા માટે સત્ત્વગુણ જ ઉપાય છે. શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે, સારસ્વત બ્રાહ્મણોએ લોકોના સંશય દૂર કરવા માટે પરમ પુરુષના ચરણોમાં સેવા કરીને પરમગતિ પ્રાપ્ત કરી. સૂતજી કહે છે: જે કોઈ પણ શ્રોતાગણ, પોતાના કાનને પાત્ર બનાવી, ભૃગુપુત્રના ચરણસંપર્કથી પવિત્ર થયેલી અને પરમ પુરુષ વિષેની આ અમૃતકથા વારંવાર સાંભળે છે, તે સંસારપથના થાકને ત્યજી દે છે. શુકદેવજી ફરી વાર કહે છે: એક વખત દ્વારકામાં, એક બ્રાહ્મણની પત્નીનો નવજાત પુત્ર જન્મતાની સાથે જ મૃત્યુ પામ્યો. બ્રાહ્મણે દુઃખી મનથી પોતાનો મૃત બાળક રાજમહેરબારના દ્વાર પર મૂકી દીધો અને રડતાં રડતાં કહ્યું: “જે રાજા બ્રાહ્મણદ્વેષી, કપટી, લોભી અને ભોગવિલાસમાં આસક્ત હોય છે, એની દુર્જનતાથી મારા પુત્રનું મૃત્યુ થયું છે. જ્યારે રાજા હિંસામાં આનંદ મેળવે, પાપી અને ઇન્દ્રિયનો દાસ હોય, ત્યારે પ્રજાને દુઃખ, દરિદ્રતા અને સતત પીડા સહન કરવી પડે છે.” આ રીતે, જ્યારે બીજો અને ત્રીજો બાળક પણ મૃત્યુ પામ્યું, ત્યારે બ્રાહ્મણે ફરીથી તેમને રાજમહેરબારના દ્વાર પર મૂકી, પોતાનું શોકગીત પુન: પુન: ગાયું. આ સાંભળીને, એક સમયે, અર્જુન ભગવાન કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિમાં હતા. ત્યારે બ્રાહ્મણના નવમા પુત્રના મૃત્યુ પછી, અર્જુને બ્રાહ્મણને પૂછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, તમારા ઘરમાં શું ઓછું છે? અહીં તો બ્રાહ્મણો યજ્ઞ કરી રહ્યા છે, અને ક્ષત્રિય મિત્રોની હાજરી પણ છે. જ્યાં બ્રાહ્મણો ધન, પત્ની અને પુત્રોથી ઘેરાયેલા હોવા છતાં રડી રહ્યા છે, ત્યાં ક્ષત્રિય સ્વરૂપે રહેતા લોકો ખરેખર નકલી છે, અપમાનજનક રીતે જીવતા.” પછી અર્જુને કહ્યું: “હે સ્વામી, હું તમારા દુઃખી અને અસહાય બાળકોની રક્ષા કરીશ; જો હું આપેલું વચન પૂર્ણ ન કરી શકું, તો પાપમુક્ત થવા માટે અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશ.” બ્રાહ્મણે કહ્યું: “સંકર્ષણ, વસુદેવ, પ્રદ્યુમ્ન—શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર—અને અનિરુદ્ધ, જેમનું રથ અજેય છે, તેઓ પણ મારા બાળકોની રક્ષા કરી શક્યા નહોતા. તો પછી, હે અર્જુન, તું તો ભગવાન સમાન કાર્ય કરવા ઇચ્છે છે, પણ એ બાળપણ છે; અમને વિશ્વાસ નથી.” અર્જુને ઉત્તર આપ્યો: “હે બ્રાહ્મણ, હું સંકર્ષણ નથી, ન કૃષ્ણ છું, ન તો કૃષ્ણનો પુત્ર; મારો નામ અર્જુન છે અને મારું ધનુષ્ય ગાંડીવ છે. મારા પરાક્રમને ઓછું ન આંકો, હે બ્રાહ્મણ, જે ત્ર્યંબકને પ્રસન્ન કરે છે; મેં યુદ્ધમાં મૃત્યુને પણ જીત્યો છે, અને તમારા બાળકોને પાછા લઈ આવીશ, હે સ્વામી.” ફળગુન (અર્જુન) દ્વારા આ રીતે આશ્વાસન મળતાં, બ્રાહ્મણ પ્રસન્ન થયા અને અર્જુનની શક્તિ જોઈને પોતાનાં ઘરે પાછા ગયા. જ્યારે બ્રાહ્મણપત્નીનું પ્રસવકાળ નજીક આવ્યું, ત્યારે distressed બ્રાહ્મણએ અર્જુનને બોલાવ્યા: “મારા બાળકને મૃત્યુથી બચાવો!” અર્જુને શુદ્ધ પાણીથી શૌચ કર્યો, મહેશ્વરને નમસ્કાર કર્યા, દૈવી અસ્રોને સ્મરણ કર્યો અને ગાંડીવ ધનુષ્ય તૈયાર કર્યું. પછી અર્જુને તીરો વડે પ્રસવગૃહને તમામ બાજુથી, ઉપર અને નીચે, તીરોની જાળીથી બંધ કરી દીધું. જ્યારે બ્રાહ્મણપત્નીનો પુત્ર જન્મ્યો, તે રડતો રહ્યો, પણ તરત જ શરીરસહિત આકાશમાં અદૃશ્ય થઈ ગયો. પછી, કૃષ્ણની હાજરીમાં, બ્રાહ્મણે અર્જુનને નિષ્ફળતા માટે દોષ આપ્યો: “મારી મૂર્ખતા જુઓ, કે મેં તેના ડંકો ભરેલા વચનો માન્યા. પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, રામ કે કેશવ પણ બચાવી શક્યા નહીં; તો બીજું કોણ, હે વિશ્વના સ્વામી, બચાવી શકે? અર્જુનના ખોટા વચનો પર શરમ છે, તેના આત્મપ્રશંસા અને ધનુષ્ય પર શરમ છે; તે મોહિત થઈને જે કાર્ય કરવાનું નિર્ધારિત છે, તે કરવા જાય છે.