ભગવાને શકુનીપુત્રને કહ્યું, “અરે, તું થાકેલો લાગે છે—શું દૂરથી આવ્યો છે? થોડો આરામ લે, કારણ કે આ આત્મા તો સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરનાર છે.” પછી પુછ્યું, “જો તારો ઉદ્દેશ્ય અમને સાંભળવા યોગ્ય હોય, તો જણાવ, મહાન એક, કારણ કે સામાન્ય રીતે લોકો પોતાના હિત માટે બીજાની મદદ લે છે.” ભગવાનના અમૃત સમાન વચનો સાંભળીને, શુકદેવ કહે છે, શકુનીપુત્રનો થાક દૂર થઈ ગયો અને તેણે જે કંઈ બન્યું હતું, તે બધું ભગવાનને કહેલું. ભગવાને કહ્યું, “જો એવું છે, તો અમે એના શબ્દો માનવા તૈયાર નથી, જે દક્ષના શાપથી રાક્ષસી અવસ્થામાં છે અને ભૂત-પ્રેતનો સ્વામી છે.” અને કહ્યું, “જો તું ખરેખર વિશ્વગુરૂમાં શ્રદ્ધા રાખે છે, તો દાનવોના સ્વામી, તું ત્વરિત તારો હાથ તારા માથા પર રાખ, અને સાચું-કૂઠું સાબિત થવા દે.” “જો શંભુના શબ્દો ખોટા હોય, દાનવોમાં શ્રેષ્ઠ, તો તેને ત્યજી દે, કેમ કે જે ખોટું બોલે છે, તે ફરી અનુસરી શકાય નહીં.” ભગવાનની ચતુર અને કૌશલયભરી વાતોથી, વૃત્રાસુરનું મન ગૂંચવાઈ ગયું; પોતાનું હોવું ભૂલી, તે મૂર્ખે પોતાનો હાથ માથા પર રાખી દીધો. ત્યારબાદ, તેના માથામાં ફાટ પડ્યો અને તે ઝાડે પડેલા બળદ જેવો ધરાશાય થયો, અને તરત જ આકાશમાં “જય!”, “નમન!”, “શાબાશ!”ના અવાજો ઉઠ્યા. પાપી વૃત્રાસુરના મૃત્યુ પર ફૂલોની વર્ષા થઈ, દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને ગંધર્વો ખુશ થયા, અને શિવ distressમાંથી મુક્ત થયા. પરમાત્માએ મુક્ત પર્વતના સ્વામી શિવને કહ્યું, “મહાદેવ, દેવ, આ દुष્ટ પોતાનાં પાપથી જ વિનાશ પામ્યો છે.” “હે ભગવાન, મહાન લોકોમાં, પાપ કરીને કોણ બચી શકે? અને જો કોઈ વિશ્વગુરૂની અવમાના કરે, તો શું કહેવું?” જે પણ આ પરમાત્મા હરિના અવિનાશી શક્તિથી પર્વતના સ્વામીની મુક્તિની વાર્તા કહે છે કે સાંભળે છે, તે અને તેના દુશ્મનો, જન્મ-મરણના ચક્રમાંથી મુક્ત થાય છે. *** પછી, શુકદેવ કહે છે, “હે રાજા, સરસ્વતીના કિનારે ઋષિઓ યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા; એમાં ચર્ચા ઉઠી—ત્રણ ભગવાનમાં સૌથી મહાન કોણ?” એ સત્ય જાણવા, તેમણે બ્રહ્માના પુત્ર ભૃગુને મોકલ્યો. ભૃગુ બ્રહ્માના સભામાં પહોંચ્યા, પરંતુ પરીક્ષાના ભાગરૂપે, ન તો નમન કર્યું, ન તો સ્તુતિ. એથી ભગવાન કુપિત થયા, અને તેજથી દીપ્ત થયા. છતાં, સ્વ-નિયંત્રિત ભગવાને એ ઉદ્ભવેલા ક્રોધને રોકી લીધો, જેમ કે પ્રજાપતિ પોતાના સ્ત્રોતમાંથી પાણીથી આગ રોકે છે. પછી ભૃગુ માઉન્ટ કૈલાસ પર ગયો, જ્યાં મહેશ્વર ભગવાન આનંદપૂર્વક ભાઈને ગળે મળ્યા. પણ ભૃગુએ એ拥કોર સ્વીકાર્યો નહીં, અને અદબ ન બતાવવાને કારણે મહેશ્વર કુપિત થયા, આંખે અગ્નિ, અને ત્રિશૂલ ઉંચી કરી હત્યા માટે. ત્યારે દેવીના પગે પડીને, તેણે શાંત શબ્દોથી ભગવાનને શાંત કર્યા. ત્યારબાદ, ભૃગુ વૈકુંઠમાં ગયા, જ્યાં જનાર્દન ભગવાન વસે છે. ભૃગુએ ભગવાન, જે શ્રીના હૃદય પર આરામ કરી રહ્યા હતા, તેમના હૃદય પર પગ માર્યો. ત્યારે ભગવાન, સદ્ગુણીઓના આશ્રય, શ્રી સાથે ઊભા થયા, અને પોતાના શયનમાંથી ઉતરી, ઋષિને નમન કર્યું અને કહ્યું, “સ્વાગત છે, બ્રાહ્મણ, થોડીવાર બેસો; હે ભગવાન, અમને તમારા આગમનની જાણ નહોતી, ક્ષમા કરો.” “મને, અને મારા ભક્ત લોકપાલોને, તમારા પગ ધોઈ ગયેલા પાણીથી પવિત્ર કરો, હે પવિત્રોમાં પવિત્ર.” “આજે, હે ભગવાન, હું શ્રીની કૃપાનો એકમાત્ર પાત્ર બન્યો છું; સંપત્તિ, તમારા પગના સ્પર્શથી પાપમુક્ત, મારા હૃદય પર વસશે.” શુકદેવ કહે છે, વૈકુંઠમાં ભૃગુના મૃદુ વચનો સાંભળીને, તે ખૂબ સંતોષિત, પૂર્ણ, મૌન, ભક્તિથી ભરાઈ ગયા, અને આંખે અશ્રુ આવી ગયા. પછી, ભૃગુ પાછા બ્રહ્મસંઘમાં ગયા અને જે અનુભવ્યું, એ બધું વર્ણન કર્યું. સાંભળીને, ઋષિઓ આશ્ચર્યચકિત, સંશયમુક્ત, અને વિશ્નુમાં વધુ શ્રદ્ધા રાખી, કેમ કે શાંતિ અને નિર્ભયતા વિશ્નુમાંથી જ મળે છે. એમાંથી ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, અષ્ટૈશ્વર્ય, અને આત્માની અશુદ્ધિ દૂર કરતી યશ પણ ઉદ્ભવે છે. સંયમી, સમભાવવાળા, નિરલભ, સદ્ગુણવંત ઋષિઓના પરમ લક્ષ્ય તરીકે, એ ભગવાનને ઘોષિત કરવામાં આવે છે. જેમના માટે બ્રાહ્મણો જ આરાધ્ય દેવી છે; જે શાંત, નિરિચ્છા, જ્ઞાની, ફળની ઈચ્છા વિના પૂજા કરે છે. એમની માયાથી, ત્રણ વર્ગ—રાક્ષસ, અસુર, અને સુર—ઉદભવે છે; અને સત્વથી એ પવિત્ર સ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે. શુકદેવ કહે છે, સરસ્વત બ્રાહ્મણોએ લોકના સંશય દૂર કરવા માટે, પરમાત્માના કમળપાદની સેવા કરીને પરમ ધામ પ્રાપ્ત કર્યું. સૂત કહે છે, જે આ અમૃત, ઋષિપુત્રના કમળપાદની સુગંધથી યુક્ત, વારંવાર સાંભળે છે, તે સંસારના ભયમાંથી મુક્ત થાય છે, અને જીવનના માર્ગની થાક છોડે છે. *** શુકદેવ કહે છે, એક વખત દ્વારકામાં, એક બ્રાહ્મણની પત્નીના નવજાત પુત્રનું જન્મ પછી તરત જ મૃત્યુ થયું. બ્રાહ્મણે મૃત બાળકને રાજાના દ્વાર પર મુક્યું, દુ:ખી અને વ્યથિત મનથી विलાપ કર્યો: “રાજા બ્રાહ્મણદ્વેષી, ધૂર્ત, લોભી, અને ઇન્દ્રિયસ્નેહી હોય, તો મારા બાળકનું મૃત્યુ થયું છે.” “જ્યારે રાજા હિંસામાં આનંદ કરે છે, દુષ્ટ અને અશાંત ઇન્દ્રિયો ધરાવે છે, ત્યારે પ્રજાને દુ:ખ થાય છે, દારિદ્ર્ય અને પીડા વધે છે.” આમ, બીજું અને ત્રીજું બાળક પણ મૃત્યુ પામ્યું, અને બ્રાહ્મણે એ દરેકને રાજાના દ્વાર પર મુકીને એ જ વિલાપ કર્યો. આ સાંભળીને, કેશવના ઉપસ્થિતીમાં, અર્જુને, જ્યારે નવમું બાળક પણ મૃત્યુ પામ્યું, બ્રાહ્મણને કહ્યું, “હે બ્રાહ્મણ, તારા ઘરમાં શું અછત છે? આ બ્રાહ્મણો યજ્ઞ કરી રહ્યા છે, અને ક્ષેત્રિય મિત્રો હાજર છે.” “જ્યાં બ્રાહ્મણો, સંપત્તિ, પત્ની, અને પુત્ર સાથે, દુ:ખી છે, ત્યાં જે ક્ષેત્રિય રૂપે જીવતા છે, તેઓ અસલમાં પાત્ર નથી, અને શરમજનક જીવન જીવે છે.” આ રીતે, ભગવાનના અમૃતમય વચનોથી, ઋષિઓના સંશય દૂર થયા; ભક્તિ, શાંતિ, અને પરમ ધામ પ્રાપ્ત થયું; અને દ્વારકામાં બ્રાહ્મણના દુ:ખની વાર્તા શરૂ થઈ.