મિથિલાના મહાનુભાવી રાજા જનકએ, પોતાના વિશાળ મનથી, દુરથી આવેલા—even conduct સારા ન હોય એવા—મહાન શિષ્ટો અને મહાનુભાવોનું પોતાના ઘરમાં હર્ષભરી સ્વાગત કર્યું. તેમને શ્રેષ્ઠ આસનો પર બેસાડ્યા અને તેમની વાતો ધ્યાનપૂર્વક સાંભળી. ભક્તિથી ભરપૂર, આનંદથી હૃદય ઉછળતું, આંખોમાં અશ્રુ, જનકએ મહાનુભાવોના પગે નમન કર્યું, પગ ધોઈ, એ પાણી—જે સમગ્ર જગતને પવિત્ર કરે છે—સ્વીકાર્યું. પરિવાર સાથે એ પાણી પોતાના માથા પર ધારણ કર્યું અને ભગવાન તથા મહાનુભાવોનું સુગંધ, ફૂલો, વસ્ત્રો, ધૂપ, દીપ, ભોજન, ગાય અને બળદથી પૂજન કર્યું. પછી, મીઠા શબ્દોથી મહેમાનોને પ્રસન્ન કર્યા, અને જ્યારે તેઓ બેસી હતા, જનકએ હર્ષથી વિષ્ણુના પગ સ્પર્શ કર્યા. રાજા બહુલાશ્વએ કહ્યું: “હે સ્વામી, તમે તો સર્વ જીવનો આત્મા, દ્રષ્ટા અને સाक्षી છો; આજે, તમારી કમલ-પદની સ્મૃતિ રાખનાર અમને, તમે દ્રષ્ટિગોચર થયા છો. તમારી વાણી પૂર્ણ કરવા, તમે સ્વયં દૃશ્ય થયા; કેમ કે તમે કહ્યું હતું કે, એકનિષ્ઠ ભક્તો તમને લક્ષ્મી કે બ્રહ્મા કરતાં વધારે પ્રિય છે, હે અનંત સ્વરૂપ.” “કોણ તમારા કમલ-પદ છોડે, હે સ્વરૂપ-દાતા, જે નિર્વાણ, શાંતિ અને ત્યાગી ઋષિઓને આત્મા આપે છે? તમે યદુ વંશમાં અવતરી, માનવોમાં, તેમની શાંતિ માટે, ત્રણ લોકના દુ:ખ દૂર કરવા, તમારી કીર્તિ ફેલાવી. હે ભગવાન કૃષ્ણ, અવિનાશી જ્ઞાનવંત, નારાયણ, શાંતિભરી તપસ્યા કરનાર, તમને નમન! હે સ્વામી, કૃપા કરીને અમારાં ઘરમાં થોડા દિવસ રહો, અને તમારા પગના ધૂળથી નિમી વંશને પવિત્ર કરો.” રાજાના આમંત્રણથી, જગતના સર્જનહાર ભગવાન ત્યાં રહ્યા, અને મિથિલાના સ્ત્રી-પુરુષોને શુભતા આપી. એ જ સમયે, શ્રુતદેવ આનંદથી અચ્યુતનું પોતાના ઘરમાં જનકની જેમ સ્વાગત કર્યું, ઋષિઓને નમન કર્યું અને નૃત્ય કર્યો. ઘાસ અને ગાયના ચામડાના આસનો પર મહાનુભાવોને બેસાડ્યા, પત્ની સાથે મળીને આનંદથી તેમના પગ ધોઈ, અને આત્મીયતાથી મહેમાનગતિ આપી. આ પગ-પાણીથી, શ્રુતદેવ, પરિવાર અને ઘરનાં લોકોએ સ્નાન કર્યું—હર્ષથી, કેમ કે તેમની તમામ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ. તેમણે ફળ, સુગંધિત મૂળ, શુદ્ધ પાણી, માટી, ગાયના ઉત્પાદનો, તુલસી, પવિત્ર ઘાસ અને કમલથી મહાનુભાવોનું પૂજન કર્યું, યોગ્ય વિધિથી, જે સદગુણ વધાવે અને અંધકાર દૂર કરે છે. શ્રુતદેવ વિચારે: “કેમ, હું, ઘરગથ્થા જીવનના અંધકૂવામાં પડેલો, આજે કૃષ્ણ અને તેમના પગના ધૂળ—જે પવિત્ર સ્થાનોનું નિવાસ છે—અને આ બ્રાહ્મણો, જે તેમના સ્વરૂપ છે, સાથે સંવાદ અને મુલાકાત પામ્યો?” જ્યારે મહેમાન બેસી અને સન્માનિત થયા, શ્રુતદેવ, પત્ની, બાળકો અને સગા સાથે મળીને તેમના પગ સ્પર્શ કરવા ગયા. શ્રુતદેવએ કહ્યું: “આજે, સર્વોચ્ચ પુરુષ, જે પોતાની શક્તિથી જગત સર્જે છે અને પછી તેમાં પ્રવેશ કરે છે, પ્રથમવાર અમારા દ્રષ્ટિગોચર નથી થયા. જેમ માણસ સૂઈને પોતાના મનથી સ્વપ્ન જગત સર્જે છે અને તેમાં પ્રવેશ કરે છે, એ રીતે ભગવાન કરે છે.” “જે લોકો તમને સાંભળે, બોલે, પૂજન કરે, નમન કરે અને આત્મીયતાથી સંવાદ કરે, તેમના શુદ્ધ હૃદયમાં તમે સ્વયં પ્રગટ થાઓ છો. હૃદયમાં રહેલા છતાં, તમે તેમના માટે દૂર રહો છો, જેમના મન કર્મમાં વ્યસ્ત છે; અને તમારી પોતાની શક્તિથી, તમે ગુણોમાં આસક્ત લોકો માટે અગ્રહ્ય છો.” “નમન! હે પરમાત્મા, આંતરિક તત્વના જ્ઞાતા, આત્માથી પાર, મૃત્યુથી આત્માને અલગ કરનાર, કારણ-અકારણ સ્વરૂપ ધારણ કરનાર, અને પોતાની માયાથી દૃષ્ટિ ઓટમાં રાખનાર.” “તેથી, હે સ્વામી, અમને—તમારા સેવકોને—શીખવો, શું કરવું? કેમ કે લોકોનું મોટું દુ:ખ એ છે કે, તમે ઇન્દ્રિયગોચર નથી.” શુકદેવે કહ્યું: ભગવાન, જે નમન કરનારનો દુ:ખ દૂર કરે છે, શ્રુતદેવનો હાથ પકડી, સ્મિત સાથે, કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, જાણો કે આ ઋષિઓ તમારા કલ્યાણ માટે આવ્યા છે; તેઓ મારી સાથે જગતમાં ફરે છે, તેમના પગના ધૂળથી જગત પવિત્ર કરે છે.” “દેવતા, પવિત્ર સ્થાન અને તીર્થો, દર્શન, સ્પર્શ અને પૂજનથી ધીમે ધીમે પવિત્ર થાય છે, પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોનો દૃષ્ટિથી તત્કાળ પવિત્રતા મળે છે.” “અહીં સર્વ જીવોમાં, બ્રાહ્મણ જન્મથી શ્રેષ્ઠ છે; અને જ્યારે તપ, જ્ઞાન, સંતોષ અને ખાસ કરીને મારી ભક્તિ ધરાવે, ત્યારે તે વધુ મહાન છે.” “મારી ચાર ભુજાવાળી આ મૂર્તિ પણ મને એટલી પ્રિય નથી, જેટલા બ્રાહ્મણો છે; હે બ્રાહ્મણ, તમે તો તમામ વેદોના સ્વરૂપ છો, અને હું તો તમામ દેવોના સ્વરૂપ.” “જે અસંતોષી, અવિદ્વાન, ઈર્ષ્યા અને અયોગ્યતા ધરાવે છે, તેઓ મને, ગુરુને, બ્રાહ્મણને અને પોતાના આત્માને પૂજન સમયે માત્ર મૂર્તિ સમાન જ સમજે છે.” “આ જગતમાં જે પણ ચલતું-અચલતું છે, અને એના બધા કારણો, બ્રાહ્મણ મારા દૃષ્ટિથી, પોતાના મનમાં મારા સ્વરૂપ સમજે છે.” “તેથી, હે બ્રાહ્મણ, શ્રદ્ધાથી આ બ્રાહ્મણ ઋષિઓનું પૂજન કરો; આવું પૂજન કરશો, તો હું સાચે જ પૂજાય છું—માત્ર વૈભવથી નહીં.” શુકદેવે કહ્યું: ભગવાનના આ ઉપદેશથી, મિથિલાના રાજાએ, કૃષ્ણ સાથે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોનું, પોતાને એકરૂપ માની, પૂજન કર્યું અને પરમ ગતિ પામ્યા. હે રાજન, આ રીતે, ભગવાન, જે પોતાના ભક્તો અને ભક્તિમાં સમર્પિત છે, ત્યાં રહી, યોગ્ય માર્ગ શીખવી, ફરી દ્વારકા પાછા ગયા. આ રીતે, દશમ સ્કંધના ‘શ્રુતદેવને આશીર્વાદ’ નામના છપ્પનમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. પછી, શ્રી પરિક્ષિતએ પૂછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, જે અવિનિર્મેય, પરમ બ્રહ્મ છે, એ માટે ગુણ આધારિત વેદો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, જ્યારે એ neither અસ્તિત્વમાં, neither અનસ્તિત્વમાં છે?” શુકદેવે કહ્યું: ભગવાને, જીવોના બુદ્ધિ, ઇન્દ્રિયો, મન અને પ્રાણ—વિષયની ઇચ્છા, લોકલાભ, આત્મા અને અસંબંધ માટે—સર્જ્યા. આ તો બ્રહ્મની ઉપનિષદ છે, જે પુરાતન મહાનુભાવો દ્વારા પોષાય છે; જે કોઈ શ્રદ્ધાથી તેને પકડે—even કંઈ ન હોય—તે સુખ પામે છે. હવે હું તમને નારાયણ-મય શ્લોક અને નારદ-નારાયણના સંવાદ કહું છું. એક દિવસ, ભગવાનના પ્રિય નારદ, જગતમાં ફરતા, નારાયણ ઋષિના આશ્રમમાં, એ શાશ્વત ઋષિને જોવા ગયા. એ જ, જે ભારતભૂમિમાં, લોક કલ્યાણ અને શુભતા માટે, ધર્મ, જ્ઞાન અને શાંતિથી તપસ્યા કરે છે, યુગના આરંભથી.