મિથિલાના રાજા બહુલાશ્વ અને શ્રુતદેવે જ્યારે તે તેજસ્વી મહાનુભાવને, ભગવાન કૃષ્ણને, પોતાના સમક્ષ આવ્યા હોય તેમ જોયા, ત્યારે તેમના ચહેરા આનંદથી ખીલી ઉઠ્યા. તેઓ બંને અને તેઓ સાથે આવેલા ઋષિ-મુનિઓ, જેમનું તેઓ માત્ર નામ સાંભળ્યું હતું, સૌએ ભક્તિપૂર્વક જોડેલી હથેળીઓથી વંદન કર્યું. રાજા બહુલાશ્વ તથા શ્રુતદેવ બંનેએ વિચાર્યું કે જગતના ગુરુ આપણી કૃપા માટે પધાર્યા છે. બંનેએ ભગવાનના ચરણોમાં પડીને દંડવત્ પ્રણામ કર્યા. પછી બંને, જોડેલી હથેળીઓથી, દાશાર્હ (કૃષ્ણ) તથા બ્રાહ્મણોનું એક સાથે પોતાના ઘરમાં પધારવા વિનંતી કરવા લાગ્યા. ભગવાને બંનેના ભાવને જાણીને, તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે, એક સાથે બંનેના ઘરમાં પધાર્યા—કોઈને ખબર પણ ન પડી કે તેઓ બંને સ્થળે હાજર છે. મહાન બુદ્ધિ ધરાવતા જનક રાજાએ દૂરથી આવેલા—even conduct ન હોવા છતાં—બધા મહાનુભાવોને પોતાના ઘરમાં બેસાડ્યા, શ્રેષ્ઠ આસનો આપ્યા અને તેમની વાતો સાંભળી. ભક્તિથી ભરેલા, હૃદય આનંદથી છલકાતા અને આંખોમાં અશ્રુભીની સાથે, તેમણે તેમના ચરણોમાં નમન કર્યું, તેમના ચરણ ધોઈને તે પાણી પોતાના મસ્તક પર ધારણ કર્યું—જે જગતને પવિત્ર કરે છે. પોતાના કુટુંબ સાથે તેમણે એ પાણી મથાળે ધારણ કર્યું અને સુગંધિત પદાર્થો, ફૂલો, વસ્ત્રો, ધૂપ, દીવો, ભોજન, ગાય અને વાછરડાંથી ભગવાન તથા મહાનુભાવોની પૂજા કરી. મીઠા શબ્દોથી તેમને પ્રસન્ન કર્યા, અને જ્યારે તેઓ બેસેલા હતા, ત્યારે પણ પૂર્ણ તૃપ્તિ ન થતાં, આનંદથી વિષ્ણુના ચરણો સ્પર્શ કર્યા. પછી રાજા બહુલાશ્વે કહ્યું: “પ્રભુ! તમે સર્વ જીવનો આત્મા અને સાક્ષી છો; આજે અમને—જેમણે તમારા કમળ જેવા ચરણોનું સ્મરણ કર્યું છે—તમે દર્શન આપ્યા છો. તમારે પોતાના વચનને સાચું કરવા માટે અમને દેખાયા છો; કેમ કે તમે કહ્યું હતું કે, જે ભક્તો એકમાત્ર તુમારે ભક્ત છે, તેઓ તમને—even લક્ષ્મી કે બ્રહ્માથી પણ વધારે પ્રિય છે. કોણ તમારા કમળ ચરણોનો ત્યાગ કરશે, હે પરમાત્મા, જે ત્યાગી, શાંત, નિઃસ્પૃહ ઋષિઓને આત્મા રૂપે આપો છો? તમે યદુ વંશમાં અવતર્યા, સંસારમય મનુષ્યોમાં, તેમનું કલ્યાણ કરવા અને ત્રણ લોકના દુઃખ દૂર કરવા માટે. કૃષ્ણ! તમને નમન છે—અખૂટ જ્ઞાનવાળા, નારાયણ, શાંત તપસ્વી. પ્રભુ, અમારે ઘરે થોડા દિવસ રહો, અને આ બ્રાહ્મણો સાથે રહીને, તમારા ચરણરજથી નિમી વંશને પવિત્ર કરો.” રાજાના આમ આમંત્રિત કરતાં, ભગવાને ત્યાં નિવાસ કર્યો, અને મિથિલાના લોકો માટે કલ્યાણ લાવ્યું. બીજી બાજુ, શ્રુતદેવ પણ આનંદથી અચ્યુતનું પોતાના ઘરમાં સ્વાગત કરે છે, જેમ જનકે કર્યું હતું, ઋષિઓને નમન કરે છે અને આનંદમાં પોતાના વસ્ત્ર ફફડાવે છે. તેમણે ઘાસ અને વાછરડાની ચામડીના આસન પર મહાનુભાવોને બેસાડ્યા, પત્ની સાથે તેમની પાદ્યથી પૂજા કરી, હર્ષથી તેમના ચરણ ધોઈને, પોતે અને પરિવારજનો એ પવિત્ર પાણીથી સ્નાન કર્યું. ફળ, સુગંધિત મૂળ, શુદ્ધ પાણી, માટી, ગૌઉત્પાદન, તુલસી, કુશ અને કમળથી, યોગ્ય વિધિથી, જે પુણ્ય વધારનાર અને અંધકાર નાશક છે, તેમ પૂજન કર્યું. શ્રુતદેવ મનમાં વિચારે છે: “હું તો ગૃહસ્થજીવનના અંધ ખાડામાં પડ્યો છું, છતાં આજે મને કૃષ્ણ અને આ બ્રાહ્મણોનું દર્શન મળ્યું! જેમના ચરણરજ સર્વ તીર્થનું સ્થાન છે, અને બ્રાહ્મણો તો તેમનો ઘર છે.” પછી, જ્યારે મહાનુભાવો બેસી ગયા અને સન્માનિત થયા, ત્યારે શ્રુતદેવે પત્ની, સંતાન, કુટુંબ સાથે જઈને તેમના ચરણ સ્પર્શ કર્યા. શ્રુતદેવ બોલ્યા: “આજે પરમ પુરુષ, જેમણે પોતાની શક્તિથી જગતનું સર્જન કર્યું અને પછી સ્વયં તેમાં પ્રવેશ્યા, અમને પ્રથમવાર દર્શન નથી આપતા. જેમ કોઈ સૂતો મનુષ્ય પોતાના મનથી સ્વપ્ન જગત રચી તેમાં પ્રવેશે છે, તેમ તમે પણ કરો છો. જે લોકો સાંભળે, બોલે, પૂજા કરે, પ્રણામ કરે અને હૃદયપૂર્વક વાત કરે છે, તેમના શુદ્ધ હૃદયમાં તમે સ્વયં પ્રગટ થાઓ છો. છતાં, હે પ્રભુ, જે લોકોના મન કર્મોમાં વ્યસ્ત છે, તેમના માટે તમે હૃદયમાં રહીએ પણ દૂર છો; અને જે લોકો વિષયવાસનામાં લિપ્ત છે, તેઓ માટે તમે અગ્રાહ્ય છો. તમને નમન—હે પરમાત્મા, આંતરિક તત્વના જ્ઞાતા, આત્માથી પણ પર, મૃત્યુથી મુક્તિ આપનાર, કારણ અને અકારણ રૂપ ધારણ કરનાર, અને પોતાની માયાથી આવૃત દૃષ્ટિવાળા. હે પ્રભુ, અમને ઉપદેશ આપો—અમે શું કરવું? કારણ કે માનવના સૌથી મોટા દુઃખ એ છે કે તમે ઇન્દ્રિયગમ્ય નથી.” શુકદેવજી કહે છે: શ્રુતદેવના આ વચનો સાંભળીને, ભગવાન, જે ભક્તોના દુઃખ દૂર કરે છે, તેમણે શ્રુતદેવનો હાથ પકડ્યો, સ્મિત સાથે કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, આ મહાન ઋષિઓ તમારા કલ્યાણ માટે અહીં આવ્યા છે; તેઓ મારા સાથે જગતમાં ફરતા, પોતાના ચરણરજથી જગતને પવિત્ર કરે છે. દેવતાઓ, તીર્થો અને પવિત્ર નદીઓ દર્શન, સ્પર્શ અને પૂજનથી ધીરે ધીરે પવિત્ર કરે છે, પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોની નજરથી તો તેઓ પણ તત્કાળ પવિત્ર થઈ જાય છે. બધા જીવોમાં બ્રાહ્મણ જન્મથી શ્રેષ્ઠ છે; અને જ્યારે તેઓ તપ, જ્ઞાન, સંતોષ તથા મારી ભક્તિથી યુક્ત હોય, ત્યારે તો તેઓ અત્યંત મહાન છે. મારી ચતુર્ભુજ મૂર્તિ પણ મને એટલી પ્રિય નથી જેટલા બ્રાહ્મણો છે; હે બ્રાહ્મણ! તમે બધા વેદોના સ્વરૂપ છો, અને હું બધા દેવતાઓનો સ્વરૂપ છું. જે અજ્ઞાની, ઈર્ષાળુ અને અમાન્ય લોકો આ વાત નથી જાણતા, તેઓ મને, ગુરુને, બ્રાહ્મણને અને પોતાના આત્માને પૂજામાં માત્ર મૂર્તિરૂપે જ જુએ છે. જે કશું પણ ચલિત-અચલિત છે, અને તેના બધા કારણો, બ્રાહ્મણ મારા દૃષ્ટિકોણથી, પોતાના મનમાં મારા સ્વરૂપ રૂપે જુએ છે. તેથી, હે બ્રાહ્મણ, મારા પર શ્રદ્ધા રાખીને આ બ્રાહ્મણ ઋષિઓની પૂજા કરો; આવી રીતે જો પૂજા કરો તો હું સાચે પૂજાય છું—નહીંતર, ભલે બહુ વૈભવથી પણ નહીં.” શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના આ ઉપદેશ પછી, મિથિલાના રાજાએ કૃષ્ણ સાથે સર્વોત્તમ બ્રાહ્મણોની પૂજા કરી, તેમને પોતાના સ્વરૂપમાં જ માની, અને પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરી. હે રાજન! આ રીતે, ભગવાન, જે પોતાના ભક્તો અને ભક્તિપ્રતિ સમર્પિત છે, ત્યાં રહી, યોગ્ય માર્ગ બતાવી, ફરીથી દ્વારકા પરત ફર્યા. આ રીતે, દશમ સ્કંધના દ્વિતીયાર્ધમાં ‘શ્રુતદેવને મળેલા આશીર્વાદ’ નામના છ્યાસીંમા અધ્યાયનો અંત થાય છે, જે પરમહંસો માટે શાસ્ત્રરૂપ છે. પછી પરિક્ષિતએ પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, જે નિર્વચનીય, પરમ બ્રહ્મ છે, તેના વિષયમાં ગુણાત્મક વેદો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે? કેમ કે તે તો સત્તા-અસત્તા બંનેથી પર છે.” શુકદેવજી કહે છે: “પ્રભુએ બુદ્ધિ, ઇન્દ્રિયો, મન અને પ્રાણોને સર્વ જીવોમાં સર્જ્યા—વિષયોનાં અનુભવ, લોકિક કાર્યો, આત્મા માટે અને અસંલગ્ન રહેવા માટે.