આનર્ત, ધન્વ, કુરુ, જાંગલ, કંક, મત્સ્ય, પંચાલ, કુંતી, મધુ, કૈકય, કોશલ અને અર્ણા સહિત અનેક પ્રદેશોના લોકો—પુરુષો અને સ્ત્રીઓ—એ, રાજન, ભગવાનના કમળ જેવી મુખમુદ્રાને, દયાળુ દૃષ્ટિ અને વિશાળ સ્મિતથી તેજસ્વી, પોતાના નેત્રોથી નિહાળી હતી. જેમના જીવનમાં અજ્ઞાનનું અંધકાર ભગવાનની એક નજરથી દૂર થઈ ગયું, એવા તમામને ત્રણેય લોકના ગુરુએ કલ્યાણ અને પોતાના રૂપના દર્શન આપ્યા. દેવો અને મનુષ્યોના સ્તુતિગાન, જે સર્વત્ર પ્રસરી રહ્યા હતા, આકાશસમાન ધવળ અને દુઃખનો નાશ કરતા, એ સાંભળતાં ભગવાન ધીમે ધીમે વિદેહ દેશમાં પ્રવેશ્યા. અચ્યુત આવ્યા છે, એ સમાચાર સાંભળીને, વિદેહના નાગરિકો અને પ્રજાજનો, રાજન, હર્ષથી ભરપૂર થઈ, પોતાના હાથમાં વિવિધ ઉપહાર લઈને તેમના દર્શન માટે દોડી આવ્યા. જેમણે માત્ર શ્રવણથી જ મહાત્માઓના ગુણો સાંભળ્યા હતા, એવા લોકો પણ હવે ભગવાનને સામે જોઈ, આનંદથી ખીલી ઉઠ્યા અને બંને હસ્તે નમન કર્યું. વિશ્વના ગુરુ આપણા કલ્યાણ માટે આવ્યા છે, એવું સમજીને, મિથિલાના રાજા જનક અને શ્રુતદેવે બંને ભગવાનના ચરણોમાં પડ્યા. બંનેએ હાથ જોડી દાશાર્હ (કૃષ્ણ) અને સાથે આવેલા બ્રાહ્મણોને પોતાના ઘરે પધારવા માટે આમંત્રિત કર્યા. ભગવાને બંનેની ભાવનાને સમજી અને તેમને પ્રસન્ન કરવા બંનેના ગૃહમાં, એકબીજાની જાણ વિના, પ્રવેશ કર્યો. મહાન બુદ્ધિ ધરાવતા જનક રાજાએ દૂરથી આવેલા મહાત્માઓ—even conduct ન હોવા છતાં—સૌને પોતાના ઘરમાં શ્રેષ્ઠ આસન પર બેસાડ્યા અને તેમની વાતો સાંભળી. તેમની ભક્તિથી હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયું, આંખોમાં આંસુ આવી ગયા; તેમણે સૌના ચરણોમાં નમન કરી, પાદ્ય આપ્યું અને એ પાવન જળને સ્વીકારી, જે આખી પૃથ્વીને પવિત્ર કરે છે. પછી જનક અને તેમના કુટુંબે એ જળને માથા પર ધારણ કર્યું અને સુગંધિત દ્રવ્યો, હાર, વસ્ત્ર, ધૂપ, દીવો, ભોજન, ગાય-બળદ વગેરેથી ભગવાન અને મહાત્માઓની પૂજા કરી. મીઠા વચનો કહીને, ભગવાને જ્યારે પગ ઉંચા કરીને બેઠા હતા, ત્યારે આનંદપૂર્વક તેમના પગ સ્પર્શ્યા અને સૌને પ્રસન્ન કર્યા. ત્યારે રાજા બહુલાશ્વે વિનયપૂર્વક કહ્યું: "હે પ્રભુ, આપ તો સર્વના આત્મા, સર્વના દ્રષ્ટા છો; આજે, આપના કમળ જેવી ચરણસ্মૃતિ રાખનારા અમને, આપના દર્શન પ્રાપ્ત થયા છે. આપના વચન અનુસાર, આપના અનન્ય ભક્તો લક્ષ્મી અને બ્રહ્માથી પણ વધુ પ્રિય છે—એમ કહીને આજે આપ આપણાં સમક્ષ પ્રગટ થયા છો. એવા આપના ચરણોને કોણ ત્યાગે? આપ યદુકુળમાં અવતરી, ત્રણેય લોકનું દુઃખ હરવા અને કીર્તિ ફેલાવવા પૃથ્વી પર પધાર્યા છો. હે કૃષ્ણ, હે નારાયણ, આપને repeatedly વંદન છે, આપ અમારે ઘરમાં થોડા દિવસ રહી, નિમિ વંશને પાવન કરો." રાજાના આમંત્રણથી ભગવાને મિથિલાના પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં શુભતા લાવી, ત્યાં નિવાસ કર્યો. બીજી બાજુ, શ્રુતદેવ પણ હર્ષથી પૂરો થઈ, અચ્યુતને પોતાના ઘરે લાવ્યા, મહાત્માઓને નમન કર્યા અને આનંદમાં, પોતાના વસ્ત્ર હલાવીને નૃત્ય કર્યું. શ્રુતદેવે ઘાસ અને વાછરડાના ચામડાની આસન પાથરી મહેમાનોને બેસાડ્યા, પત્ની સાથે મળીને તેમના પાદ્ય આપ્યા અને આત્મીયતાથી આવકાર્યો. એ પાવન જળથી પોતાના, પત્ની, સંતાનો અને પરિવારજનોએ સ્નાન કર્યું—એમને લાગ્યું કે તેમના સર્વે ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ. પછી શ્રુતદેવે ફળ, સુગંધિત મૂળ, શુદ્ધ જળ, માટી, ગૌઉત્પાદનો, તુલસી, દુર્વા અને કમળથી યથાવિધિ પૂજા કરી, જે પુણ્ય વધારનાર અને અવિદ્યાનો નાશક છે. એ વિચારે: "મારે જે ગૃહસ્થ જીવનના અંધ કૂવામાં પડેલો છું, ત્યાં મને ભગવાન કૃષ્ણ અને મહાત્માઓ—જેઓ ભગવાનનું ઘર છે—મળ્યા, એ કેવી અદભુત કૃપા!" જ્યારે મહેમાનો બેસી ગયા અને સન્માન મળ્યું, ત્યારે શ્રુતદેવે પત્ની, સંતાનો અને સગાઓ સાથે તેમના ચરણોમાં નમન કર્યું. પછી શ્રુતદેવે કહ્યું: "આજે પરમાત્મા, જેમણે જગતની રચના કરીને સ્વયં તેમાં પ્રવેશ કર્યો છે, એ પ્રથમવાર અમને દેખાયા નથી; જેમ માણસ સુપ્તાવસ્થામાં મનથી સ્વપ્ન જગત રચી તેમાં પ્રવેશે છે, તેમ આપ પણ જગતમાં પ્રવેશો છો. જે લોકો શ્રદ્ધાથી સાંભળે, બોલે, પૂજા કરે, નમન કરે, એમના શુદ્ધ હૃદયમાં આપ સ્વયં પ્રગટ થાઓ છો. છતાં પણ, જેમનું મન વિષયકર્મમાં વ્યસ્ત છે, એમના માટે આપ હૃદયમાં રહી પણ દૂર છો; અને જેમને ગુણોમાં આસક્તિ છે, તેઓ આપને પામી શકતા નથી." "હે પરમાત્મા, આપ સર્વના અંતર્યામી, આત્માથી પણ પર, મૃત્યુને જીતાડનાર, કારણ અને અકારણ રૂપ ધારણ કરનાર અને પોતાની માયાથી અવિદ્યાથી આવૃત છો—એવા આપને repeatedly વંદન છે. હે પ્રભુ, અમારે દાસોને ઉપદેશ આપો: અમે શું કરીએ? કારણ કે, સર્વથી મોટી પીડા એ છે કે આપ ઇન્દ્રિયગોચર નથી." શુકદેવજી કહે છે: "આવી વિનંતી સાંભળીને, ભગવાને, દુઃખ દૂર કરનાર, શ્રુતદેવનો હાથ પકડી, સ્મિત સાથે કહ્યું: 'હે બ્રાહ્મણ, આ મહાત્માઓ તમારા કલ્યાણ માટે આવ્યા છે; તેઓ મારે સાથે જગતમાં ફરતાં, પોતાના ચરણરજથી જગતને પવિત્ર કરે છે. દેવો, તીર્થો અને પવિત્ર નદીઓ દર્શન, સ્પર્શ અને પૂજાથી ધીમે ધીમે પવિત્ર થાય છે, પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો તો માત્ર દૃષ્ટિથી જ સર્વને પવિત્ર કરે છે.'" "અહીં સર્વ જીવોમાં બ્રાહ્મણ જન્મથી શ્રેષ્ઠ છે—અને જ્યારે તે તપ, જ્ઞાન, સંતોષ અને ખાસ કરીને મારા પર ભક્તિથી યુક્ત હોય, ત્યારે તો વધુ મહાન છે. મારું ચતુરભુજ રૂપ પણ મને એટલું પ્રિય નથી, જેટલા બ્રાહ્મણો પ્રિય છે; હે બ્રાહ્મણ, તમે સર્વ વેદોના સ્વરૂપ છો અને હું સર્વ દેવતાઓનો સ્વરૂપ છું. જેમને આ જ્ઞાન નથી, તેઓ મને, ગુરુને, બ્રાહ્મણને કે પોતાના આત્માને પૂજા સમયે માત્ર મૂર્તિ સમાન જ માને છે." "આ જગતના સ્થાવર-જંગમ અને તેમના કારણો પણ બ્રાહ્મણ મારા રૂપ રૂપે જ અનુભવે છે. તેથી, હે બ્રાહ્મણ, મારી ભક્તિથી આ મહાત્મા બ્રાહ્મણોની પૂજા કરો; આવું કરશો તો સાચી રીતે મારી પૂજા થાય છે—નહીંતર, મોટા વૈભવથી પણ નથી થતી." શુકદેવજી કહે છે: "આ રીતે ભગવાનના ઉપદેશ પછી, મિથિલાના રાજાએ કૃષ્ણ અને મહાત્મા બ્રાહ્મણોને સ્વ-રૂપે જ માનીને પૂજા કરી અને પરમ ગતિ પામી. હે રાજન, ભગવાન, જે ભક્તો અને ભક્તિમાં અતિપ્રેમ ધરાવે છે, તેમણે ત્યાં રહી, સાચો માર્ગ બતાવી, ફરી દ્વારકા પધાર્યા.